九年級英語unit5知識點梳理

Chu fanily said last night they found footsteps in the hallway,they thougut it might be the neighbors.Lao zheng said that something trying to get in the window,he thought it might be the wind.Xiao ning findsgarbage in front of the house,she thought it might be a cat.

樓上回答的很全面了

"北京新東方泡泡少兒老師建議，引導(dǎo)對所學(xué)的知識進行梳理、總結(jié)、歸納，幫助學(xué)生厘清知識線，分清解題思路，弄清各種解題方法聯(lián)系的過程。要根據(jù)學(xué)生的回憶，進行從點到線、由線及面的總結(jié)，做到以一點或一題串一線、聯(lián)一面，特別是要注意知識間縱橫向聯(lián)系和比較，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)。
對單元中的重點內(nèi)容和學(xué)生中的疑難作進一步的分析，幫助學(xué)生解決重點、難點和疑點，從而使學(xué)生全面、準確地掌握教材內(nèi)容，加深理解。這一環(huán)節(jié)重在設(shè)疑、答疑和析疑上。"

第二單元課文翻譯

現(xiàn)代英語的發(fā)展歷程

16世紀末期，大約有五百萬到七百萬人說英語。幾乎所有這些人都生活在英國。在隨后的世紀，英國人開始航海并征服世界的其他地方。因此，英語開始在許多其他國家使用。如今，把英語作為第一，第二語言或外來語來說的人比以前任何時候都多。

以英語為母語的人能夠相互交流，即使他們所講的英語不盡相同?？催@個示例：英國的貝蒂：你想去看看我的公寓嗎？美國的埃米：是的，我想去拜訪你的公寓。

那么，為什么英語經(jīng)過一段時間會發(fā)生變化了呢？實際上當不同的文化互相溝通時，所有的語言都會發(fā)生變化和發(fā)展。首先在大約公元450年到1150年的英國，人們所說的英語和今天所說的英語就很不一樣。比起現(xiàn)在我們說的英語它更大程度上是基于日耳曼語的。然后逐漸德在大約公元800年到1150年，英語變得不再那么像日耳曼語了，因為首先是被講丹麥語的人統(tǒng)治后來是被講法語的人統(tǒng)治。這些新定居者豐富了用于語言尤其是他的詞匯。因此到了十七世紀莎士比亞能夠使用比以往更豐富的詞匯。在1620年一些英國人到美國定居。后來在18世紀一些英國人也被帶到了澳大利亞。英語開始在這兩個國家使用。

最后在19世紀這種語言確定下來。在那時英語的拼寫發(fā)生了兩個很大的變化：首先賽繆爾-約翰編寫了他的詞典，后來諾亞-韋伯斯特編寫了《美國英語辭典》。后者體現(xiàn)了美國英語拼寫的不同特色。

英語現(xiàn)在在南亞也被作為一門外語或第二語言使用。例如，印度就有很多人可以說流利的英語，因為英國在1765年到1947年統(tǒng)治著印度。那段時期英語成為政府和教育語言。英語還在新加坡和馬來西亞以及像南非這樣的非洲國家使用。今天在中國學(xué)習(xí)英語的人數(shù)正在快速的增長。實施上，中國可能擁有人數(shù)最多的英語學(xué)習(xí)者。中國英語會發(fā)展出自己的特色嗎？只有時間可以證明。

瑪麗：琳達，昨晚你在干嘛呢？我七點鐘給你打了個電話，你沒接。琳達：噢，我當時在廚房里幫我媽媽（干家務(wù)活）呢?，旣悾号叮ㄖ弊g是“我懂了，我明白了”的意思）我八點鐘又打了一次，你還是沒接。琳達：八點鐘我在干啥來著？哦，想起來了。你給我打電話時，我在洗澡呢。瑪麗：但后來我在九點又打了一次。琳達：噢當時我已經(jīng)睡著了（直譯為“當時我在睡覺”）?，旣悾哼@么早（就睡了）嗎？好奇怪哦。琳達：是啊，當時我很累了。你為啥給我打那么多次電話？瑪麗：我寫作業(yè)碰到難題了（直譯是“我寫作業(yè)需要幫助”）。所以當你睡覺的時候（就是說打那么多次電話都不接之后），我打給了珍妮，然后她幫了我（解決了難題）。

買本書 哪章的都有

俗話說“男大當婚、女大當嫁”，但自明代中后期起，在珠江三角洲地區(qū)，卻出現(xiàn)一群女子相約不嫁的風(fēng)俗。

她們通過一種特定的儀式，自行易辮而髻，以示獨身終老，經(jīng)過這種儀式的女性被稱為“自梳女”。

由于蠶絲業(yè)及其它手工業(yè)的興起為女性提供了獨立謀生的機會，這些習(xí)俗在封建禮法壓迫下，得以相沿300余年，在晚清至民國前期達于高潮，她們堪稱中國女權(quán)主義者的先聲
“自梳”需要舉行特定儀式。首先由族人擇吉日，請德高望重者主持祭祖，然后舉行“梳髻”儀式，自梳女將自己的辮子挽成發(fā)髻，表示永不嫁人。還要擺上幾桌酒席，請親朋聚會，以示公眾。

辛亥革命以后，封建制度和習(xí)俗徹底破除，“自梳”日漸衰落。

到20世紀30年代，珠江三角洲地區(qū)蠶絲業(yè)逐漸衰落，年輕女性失去了主要經(jīng)濟來源，聽說下南洋打工收入不薄，就結(jié)伴而行。許多女性在南洋打工多年，由于各種原因，沒有談婚論嫁。

到五六十歲時，便買來供品拜祭天地，也可成為自梳女。
自梳女如有不軌行為，就會為宗族所不容，被“浸豬籠”溺死。死后父母也不能去收尸葬殮，只由她的自梳女姐妹們用草席包裹，挖坑埋葬；如果沒有姐妹，就被拋入河中放任自流。

自梳女自梳后，可以走出深閨，出外耕作、經(jīng)商或打工。平時可繼續(xù)居住母家，閑時常到“姑婆屋”與眾姐妹聚會，在生活上互相扶持，親如家人。年老或病危，必須移居“姑婆屋”，絕不能在母家去世。

自梳女死后，只有自梳姐妹前往吊祭掃墓。

由于很多自梳女害怕死后太清苦，就選擇了“守墓清”，或者“當尸首”。

“守墓清”又叫“買門口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家。自梳女要付給婆家一筆錢來“買門口”。

“當尸首”。即當男子死而未葬時，自梳女嫁去作死者之“妻”，要披麻戴孝，守靈送葬，以后，如翁姑稍有不滿，可趕出家門不在再認作媳婦。

據(jù)了解，現(xiàn)在大多數(shù)自梳女都已七老八十了，最小的也六十多歲，可能是最后一批自梳女了。她們都渴望交流和關(guān)注，她們不忌違自己的過去，還會對你敞開心緋講述她們自己的故事。