王牌玉史小說

玉林歷史 先秦時期，現(xiàn)在的玉林市境屬百越地，有駱越、西甌等部族居住。 秦始皇三十三年（公元前214年），分屬桂林、象二郡。 西漢初，屬南越國。元鼎六年（前111年）， 為布山縣地和合浦縣地，屬交趾刺史部的鬱林郡和合浦郡。王莽新朝，仍為布山縣地和合浦縣地，屬鬱平、桓合二郡。 東漢，今市境仍為布山、合浦二縣地，屬產(chǎn)交刺史部的林郡和合浦郡。建安八年（公元203年）， 改屬交州刺史部的鬱林郡和合浦郡。 三國吳，今市境布山、合浦二縣地仍屬交州刺史部的林郡和合浦郡，黃武五年（226年）， 布山縣改屬廣州刺史部的鬱林郡，不久并入交州。（《南朝·宋書》載："吳立，曰陰平。"《清一統(tǒng)志》載："吳置陰平縣，屬鬱林郡。"） 晉朝，今市境為陰平縣地、布山縣地和合浦縣地，分屬廣州刺史部的鬱林郡和交州刺史部的合浦郡。太康元年（ 280年），陰平縣改為鬱平縣。 南朝，今市境西北在宋、齊、梁三朝時，為鬱平縣地，屬廣州刺史部的鬱林郡。梁朝改屬定州，后改屬南定州。陳天嘉二年（561年），置石南縣，屬石南郡， 石南郡和鬱林郡皆屬南定州。今市境東南的合浦縣地，宋初屬合浦郡，秦始七年（471年）置方度縣，屬越州的南流郡。齊朝， 增置興昌縣，屬越州的定川郡。梁朝，廢方度、興昌二縣入定川郡。梁、陳兩朝時，定川郡仍屬越州。 隋朝，今市境西北的鬱平縣和石南縣，初屬南定州。開皇十年（590年），改屬尹州。大業(yè)二年（606年）屬鬱州，三年（607年）又改屬鬱林郡。大業(yè)二十年（616年），梁王肖銑析石南地置興德縣，不久，廢興德縣。市境東南的定川郡，隋初屬越州。開皇十年（590年）廢郡后， 置定川縣，屬越州，大業(yè)初改屬祿州，不久改屬合州、合浦郡，后省定川縣入北流縣。 唐武德四年（621年），今市境西北復(fù)置興德縣，與平、石南屬南尹州，貞觀九年（635年）改屬貴州。 麟德二年（665年），置興業(yè)、潭栗二縣與興德、鬱平、石南屬州，乾封元年（666年）改屬鬱林州。建中二年（781年），廢石南入興業(yè)縣(另據(jù)清嘉慶版《興業(yè)縣志》(續(xù)修)載:"貞元間，省興德、鬱平、潭栗，乃為興業(yè)縣，屬鬱林州治。") 武德四年（621年）， 今市境東南又析北流縣地置南流縣，屬容州，貞觀十一年（637年），分南流縣置定川、 宕川二縣，三縣皆屬牢州。永淳元年（682年），置善勞、 善文、撫安、寧仁、安仁、懷義、福陽、古符，八縣皆屬黨州。永淳二年（683年），析出安仁、懷義、福陽、 古符四縣屬平琴州。至德二年（758年），改安仁為容山、撫安為撫康。 建中二年（781年），容山、懷義、福陽、古符四縣改屬黨州，又省善文、寧仁、福陽、古符四縣。 唐末，今市境有興業(yè)、鬱平、興德、潭栗、善勞、撫康、容山、懷義、南流、定川、宕川等11個縣，分屬鬱林州、黨州和牢州。 五代十國，今市境仍設(shè)興業(yè)、鬱平、興德、潭栗四縣（《五代史職方考》、《十國春秋地理表》有石南縣），屬鬱林州；善勞、撫康、容山、懷義四縣（《清一統(tǒng)志》為善勞、容山），屬黨州；南流、定川、宕川三縣，屬牢州。上述三州初屬后梁，天福元年（936年）屬楚，廣順元年（951年）屬南漢。 宋開寶五年（972年），今市境廢鬱平、興德、 潭栗入興業(yè)縣，又廢善勞、撫康、容山、懷義、定川、宕川六縣入南流縣。興業(yè)、南流二縣屬廣南路（后改廣南西路）鬱林州。宋至道二年（公元996年），鬱林州治設(shè)于南流縣（今玉林市），建州于今玉林市區(qū)中心，迄今已1004年，故人稱玉林為"千年鬱林"。 新中國成立后，設(shè)鬱林專區(qū)，專署駐鬱林縣，共管轄玉林、興業(yè)、博白、陸川、北流、貴縣等六縣，1958年7 月設(shè)玉林專區(qū)，轄玉林、貴縣、桂平、平南、容縣、陸川、北流、博白等八縣，專署駐玉林縣，1971年改稱玉林地區(qū)。1995年12月，經(jīng)國務(wù)院批準，玉林地區(qū)一分為二，分設(shè)玉林地區(qū)、地級貴港市，縣級貴港市、桂平市、平南縣劃歸地級貴港市管。 1997年4月經(jīng)國務(wù)院批準，同年5月廣西壯族自治區(qū)人民政府下發(fā)通知，撤銷玉林地區(qū)和縣級玉林市，設(shè)立地級玉林市，管轄玉州區(qū)、福綿管理區(qū)、北流市、容縣、陸川縣、博白縣、興業(yè)縣，共119個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積12838平方公里。玉林撤地設(shè)市，揭開了千年古州的新篇章，標志著玉林進入了歷史發(fā)展新階段。

歷史上沒有方世玉

成都玉林路有關(guān)歷史人物有三國時期的玉林，是蜀國丞相諸葛亮駐屯御林軍的地方，后世就將這一帶稱為“御林壩”，再后來，“御林”二字被改寫成“玉林”。
據(jù)成都民俗學家劉孝昌介紹，上世紀70年代改田改土時，他親眼看見玉林壩出土了10余條2米長60公分寬的大青石馬槽，“可惜的是，這些馬槽后來被用來修建水溝了”。

視玉如命的人莫過于清乾隆皇帝了，自號：玉癡。
所以在乾隆朝制作了很多鬼斧神工的玉器，被后世列為乾隆工。

春節(jié)：玉門人叫“舊年”。過年的內(nèi)容除了有除夕守歲、拜年、貼年畫、貼對聯(lián)、貼門神、放鞭炮、耍社火外，還舉行一些祭祀活動，諸如接神、敬天等。
冬至節(jié)：玉門人把冬至節(jié)視為“小年”，非常重視。在這天講究吃“窩窩飯”。另外，冬至節(jié)還有其它民間體育活動，舊時，玉門人在這天喜歡“打秋千”，到河里滑冰，孩子們則愛玩“打老牛”。
臘八節(jié)：玉門人也十分重視，在這天一般習慣吃豆子飯（即臘八粥）。
灶神節(jié)：臘月二十三叫“灶神節(jié)”，在這一天，人們要送灶王爺上青天，吃燒的小干糧，除此而外，還要扎灶馬，做粘糖（麥芽糖），在這日晚上祭灶送灶王爺上天。
除夕守歲：除夕夜，玉門人講究這一夜不睡覺，還要吃得很飽，意思是只有除夕吃飽了，來年才會豐衣足食，當?shù)氐牧晳T是吃長面。在這夜，人們還要為春節(jié)的來臨作幾件重要的事情：一是貼對聯(lián)，門上貼年畫（舊時叫貼“門神”）；二是在清掃了里里外外之后，還要舉行一些地方習俗很濃的祭祀活動。
初一不出門：大年初一按當?shù)氐牧晳T，人們一般不出門，這主要是為了合家團聚、談古論今、共敘家事。初二才開始走動，相互拜年。
正月十五元宵節(jié)：正月十五又叫燈節(jié)，古稱上元節(jié)，元宵節(jié)的習俗一是吃湯圓，二是觀花燈。
二月二龍?zhí)ь^：舊時把農(nóng)歷二月初二，視為土地節(jié)這天農(nóng)村人大多要攤煎餅，供奉土地神。
端陽：玉門人過端陽節(jié)流行吃米糕、油餅子、飲黃酒、婦女們還講究繡“香包”、扎花線。
“六月六”沙浴節(jié)：每年農(nóng)歷六月六日，柳河官莊子北邊的黑沙窩，三面綠樹環(huán)繞，中間一塊神奇的沙漠，玉門周邊群眾來此，一為湊熱鬧，二為通過曬沙治療各種風濕病。據(jù)說是因為藥王在六月六日在黑沙窩里撒下藥物，因此黑沙窩成了黑色，每年農(nóng)歷六月，陽光將沙子曬熱，人躺在沙子里，還有療傷治病功能，對治療關(guān)節(jié)炎等疾病很有療效。當?shù)剡€舉行民俗沙浴文化活動，喝地道的土雞湯，吃各種本土小吃，聽秦腔，把平時一個人都沒有的黑沙窩變的人山人海。
中秋節(jié)：玉門人過中秋節(jié)也有祭月習俗，一家人團聚敘舊，吃月餅、吃鍋盔。
傳統(tǒng)社火：玉門民間的社火有高蹺、獅子、旱船、東洋車、腰鼓、秧歌、地蹦子、跑驢等，除以上幾種形式之外，玉門民間流行的傳統(tǒng)社火，還有霸王鞭、大頭娃娃、鐵芯子、太平鼓、豬八戒背媳婦、二鬼摔跤、耍燈籠等。

我叫房世玉??????真的

　　歷史原型：孝莊文皇后。
　　孝莊文皇后（1613年－1688年），博爾濟吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰（意為“天降貴人”），蒙古科爾沁部（在今通遼）貝勒寨桑之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。出生于明萬歷四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側(cè)福晉；崇德元年（1636年）皇太極在盛京稱帝后，受封為永福宮莊妃；崇德三年生皇九子福臨（順治帝）；崇德八年（1643年），順治帝即位后，與其姑孝端文皇后兩宮并尊，稱圣母皇太后；順治八年（1651年）上徽號曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊為太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五歲；葬昭西陵，上謚，雍正、乾隆累加謚，最終謚號為：孝莊仁宣誠憲恭懿至德純徽翊天啟圣文皇后，是中國歷史上有名的賢后，一生培養(yǎng)、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初杰出的女政治家。

宋玉，那是戰(zhàn)國時期的第一美男子，包括現(xiàn)在也是美男子的代名詞。又是大詩人，據(jù)說是屈愿的徒弟。
藍玉，明國開國將領(lǐng)。算是一員猛將了。
常香玉，豫劇表演藝術(shù)家。代表作《花木蘭》