人間六道之修羅道有聲小說

沒有六大羅漢，只有十八羅漢。十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

阿修羅是可以修煉的

羅漢是指在佛教中的尊者，十六羅漢有，賓度啰跋羅惰阇、注荼半托迦、迦諾迦跋厘墮阇、蘇頻陀、諾距羅、迦理迦、戍博迦、半托迦、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、啰怙羅、阿氏多、跋陀羅、伐阇羅弗多羅、迦諾迦伐蹉。

波羅蜜 為梵語，意思指到彼岸。 布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、靜慮、智慧到彼岸。也叫六度。

最近聽一大牛聊天，講到佛教的“六波羅蜜”，產(chǎn)生了濃厚的興趣。周末仔細(xì)查閱相關(guān)資料，結(jié)合以前讀過的一些內(nèi)容，淺談自己對(duì)“六波羅蜜”這一概念的理解。

所謂“六波羅蜜”，是指“布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，禪定，般若”，在我看來，這其實(shí)是一個(gè)人成長(zhǎng)的全過程。我們不討論六波羅蜜的邏輯關(guān)系和佛教含義，但從個(gè)人成長(zhǎng)角度一一探討。

一，為何布施第一。

六波羅蜜，排名第一的就是布施。所謂的布施，一是不吝錢財(cái)，二是不吝幫助，三是不吝贊美。別人遇到困難，你給予比爾呢財(cái)物的布施，這是布施的一種，但是最低層次的布施。別人遇到困難，你能放下自己手中的事情，幫助別人解決問題，設(shè)身處地，感同身受，這是第二層次的布施。這兩者是布施里最常見的。其實(shí)，不吝贊美也是一種布施，別人做了一件事，讓你來評(píng)價(jià)，或者征求你的意見，你夸獎(jiǎng)他，他得到了信心，這也算是一種布施。

學(xué)會(huì)布施，就能廣結(jié)善緣。

二，持戒是一輩子的事。

持戒，就是“我不做什么”。比如，我們都會(huì)說，我們要讀萬卷書，要行萬里路，要廣結(jié)善緣，等等。但一出門，別人一引誘，就跑偏了。

如何持戒呢？其實(shí)，控制自我就是持戒。比如，每天早上5點(diǎn)30分起床，每天100個(gè)仰臥起坐，不說假話，每周堅(jiān)持跑5公里，每月堅(jiān)持跑10公里，每季度堅(jiān)持跑一次馬拉松，寫下來，做下去，就是持戒。這也是牛人和庸人之間的一條分水嶺。

三，忍辱方能負(fù)重。

有了善緣，有了持戒，自然會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。但人是很奇怪的動(dòng)物，你越進(jìn)步，你的詆毀就會(huì)越多。比如你的舍友都天天打游戲，你按時(shí)按點(diǎn)去自習(xí)室讀書，別人就會(huì)說你“為了泡妞”，或者“效率不高”。人總是放任自我的，同時(shí)見不得別人不放任自我。所以，要想再取得進(jìn)一步的發(fā)展，就必須學(xué)會(huì)忍辱。你罵我也好，你詆毀我也好，我該早起早起，該讀書讀書，該跑步跑步，我不搭你的茬，你自然也傷害不到我。最終做到百毒不侵。

四，精進(jìn)就是日拱一卒

有了布施，持戒，忍辱，其實(shí)自然而就會(huì)獲得持續(xù)的精進(jìn)。但精進(jìn)真的是一件很慢很慢的事情，指望“今天學(xué)習(xí)，明天就進(jìn)步”，那簡(jiǎn)直是天方夜譚。只有持續(xù)不斷的日拱一卒，把小事做精，才有可能持續(xù)精進(jìn)。

精進(jìn)并不是說要“一日千里”或者“天翻地覆”，而是一些細(xì)微處的積累。比如，上一周我寫的文章被看了10次，這一周我認(rèn)真組織，改進(jìn)寫作的技法，我的文章被看了11次。這一次的增加就是精進(jìn)之法。

而精進(jìn)之路又非常孤獨(dú)，因?yàn)樽鳛槿后w的人，最不喜歡看到的就是周圍人持續(xù)的進(jìn)步。（試想一個(gè)非常令人絕望的問題，這個(gè)世界上，真的希望你過的幸福的人有幾個(gè)，尤其是你的那些親人們）。精進(jìn)需要持戒和忍辱。所以，這三者是互為依存的關(guān)系。

五，聽聽內(nèi)心的聲音

現(xiàn)代社會(huì)，我們每天接收到大量的信息，吃飯時(shí)看電視，跑步時(shí)聽音樂，洗澡時(shí)聽廣播，我們接受了太多消息，卻總沒時(shí)間聆聽自己。所以，六波羅蜜講到禪定，就是摒棄一切紛擾，關(guān)注呼吸，關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注自我。

前陣子，通過閱讀一本書，我第一次接觸到了冥想。過年期間，按套路慢慢練習(xí)。我學(xué)會(huì)的是最初級(jí)的呼吸冥想法，居然讓我有了“擦拭了一遍大腦”的神奇的感覺。就找一個(gè)十分鐘，什么也不想，整個(gè)關(guān)注點(diǎn)就在一次又一次呼吸間，當(dāng)思維跳躍的時(shí)候，再緩慢地給它拉回來，堅(jiān)持十分鐘，感覺像是給大腦“重啟”了一樣。

六，般若，是大圓通

智慧的最頂層，往往像極了智慧的最底層。比如般若，當(dāng)你經(jīng)過持續(xù)十幾年的布施，持戒，忍辱，精進(jìn)，從而到了禪定這個(gè)層級(jí)，那就是智慧的大通融了。頂層智慧有什么呢？雖然我沒有領(lǐng)悟到，但我覺得，無非是“好好吃飯，好好睡覺”這種異常淺顯的東西，學(xué)習(xí)的過程，就是先掌握底層知識(shí)，再將底層知識(shí)無限復(fù)雜化，最后再去繁就簡(jiǎn)，回到知識(shí)的本真。

這六點(diǎn)我總結(jié)的并不是很好，但每想一次，好像智慧就會(huì)精進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)。堅(jiān)持六波羅蜜，一定會(huì)獲得人生的成功。

第二季第10集

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