一部小說男主角姓韓

韓湘子，八仙

韓庚，韓寒，

韓信月下追蕭何

上古八大姓是指姜、姬、姚、嬴、姒、妘、媯、妊。據(jù)《通志.氏族略》所載，周成王分封其弟叔虞于唐邑，支孫畢萬受封于韓原，其后有韓氏。

1、韓非，出生于戰(zhàn)國時期，也是我們最熟悉的韓姓名人。韓非子喜歡鉆研刑法，并研究出了一套自己的學說，為統(tǒng)治者建言獻策。韓非子是法家學說的集大成者，后來被李斯陷害，在牢獄中死去。

2、韓愈，是著名的唐朝詩人，是唐宋八大家之一，精通諸子百家學說，尊崇儒術，對佛學也有所研究。在朝為官時，他管制吏部侍郎，后人尊稱他為“昌黎先生”。

3、韓希孟，是明代知名的女工藝家，是顧壽潛的妻子，擅長繪畫花卉，有很高超的繡工。她手下繪繡的作品，屬宋元畫家真跡最為傳神生動。到后世，她留下的作品也很多，被世間人珍藏了起來。

4、韓庚，內(nèi)地男歌手、演員、商人。最先看到韓庚是在韓國的男團，他在團隊的時候，組合擁有大量粉絲。后來他宣布單飛，回到了國內(nèi)，開始自己的事業(yè)發(fā)展。近年來，韓庚的熱度不如從前，但是依舊以一顆赤誠之心，在向大家推出好的作品。

1、韓非，出生于戰(zhàn)國時期，也是我們最熟悉的韓姓名人。韓非子喜歡鉆研刑法，并研究出了一套自己的學說，為統(tǒng)治者建言獻策。韓非子是法家學說的集大成者，后來被李斯陷害，在牢獄中死去。

2、韓愈，是著名的唐朝詩人，是唐宋八大家之一，精通諸子百家學說，尊崇儒術，對佛學也有所研究。在朝為官時，他管制吏部侍郎，后人尊稱他為“昌黎先生”。

3、韓希孟，是明代知名的女工藝家，是顧壽潛的妻子，擅長繪畫花卉，有很高超的繡工。她手下繪繡的作品，屬宋元畫家真跡最為傳神生動。到后世，她留下的作品也很多，被世間人珍藏了起來。

4、韓庚，內(nèi)地男歌手、演員、商人。最先看到韓庚是在韓國的男團，他在團隊的時候，組合擁有大量粉絲。后來他宣布單飛，回到了國內(nèi)，開始自己的事業(yè)發(fā)展。近年來，韓庚的熱度不如從前，但是依舊以一顆赤誠之心，在向大家推出好的作品。

王智慧 王錫玄

女孩:韓雅琪

男孩:韓子軒

姓韓四個字名字，

　　【韓姓典故、趣事】
　　〖死灰復燃〗
　　“死灰復燃”源于《史記·韓長孺列傳》。
　　《史記·韓長孺列傳》記載道：“安國坐法抵罪，蒙獄吏田甲辱安國。安國曰：‘死灰獨不復燃乎？’”
　　西漢時期，韓安國是梁孝王的大夫。后來漢景帝因為一件小事而不滿梁孝王，眼看梁孝王性命危在旦夕，韓安國不顧個人安危，親自去拜見漢景帝的姐姐，訴說梁孝王對漢景帝和竇太后的忠心。梁孝王得到了保全，韓安國也因為游說有功而得到價值千金的賞賜，并且很受梁孝王的信任，后來由于韓安國恃寵而驕，結(jié)果犯了國法，被流放到了蒙地。獄卒田甲進常欺侮韓安國，韓安國非常氣憤地說：“死灰復燃乎？”意思是說，失敗了就不能重新振作起來嗎？田甲傲慢的說，如果你能復燃，我就尿泡尿來澆滅它。后來韓安國不但被釋放出獄，而且官復原職。獄卒田甲知道后，害怕遭到韓安國的報復，就逃跑了。韓安國聞訊后對別人說，如果田甲不趕快回來，就要殺死他的全家。田甲聽到消息后趕緊光著身子前去請罪，韓安國笑著諷刺田甲說：“現(xiàn)在你就可以撒尿了?！碧锛滓宦犨@話，嚇得面如土色，趕緊跪下向韓安國磕頭求饒，而韓安國卻輕蔑地說：“像你這種勢利小人，才不值得報復呢！”
　　后來，人們用“死灰復燃”來比喻已經(jīng)失勢的人或事物也可以重新興起?，F(xiàn)在常用來表示已經(jīng)銷聲匿跡的壞事情又重新出現(xiàn)和發(fā)展。
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　　〖獨當一面〗
　　“獨當一面”源于《史記.留侯世家》。
　　劉邦與張良一起東征討伐項羽，可是到了彭城卻被項羽打敗了，當軍隊撤退到下邑的時候，漢王劉邦心里非常煩惱，跳下馬來，十分著急地對張良說，誰可以為他建功立業(yè)，他說把關東地區(qū)作為封賞。張良深思了一下說，九江王黥布，是楚軍的犯將，他與項王有隔閡，彭越和齊王田榮正在梁地反擊楚軍，這兩個人都可以使用，漢王的將領中，只有韓信可以委任大事，他可以一個人獨自承擔重任，如果要拿出關東地區(qū)來封賞，可以分賞給彭越、黥布和韓信這三個人。這樣一來。我們就可以打敗楚軍取得天下。于是劉邦便派人游說黥布歸漢，又派人同彭越取得聯(lián)系，共同對付項羽。
　　后來，人們用“獨當一面”來說明一個人可以獨立承擔某種工作。
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　　〖胯下之辱〗
　　淮陰侯韓信，是淮陰地方人。當初，他是平民時，家中貧窮，也沒有什么好的德行，常在熟人家里吃口閑飯，很多人都討厭他。
　　淮陰的屠宰戶里，有些惡少，公然侮辱他道：“韓信，你能不怕死，就用你的劍來刺殺我；如果怕死不敢刺，就從我的胯下鉆過去！”于是，韓信低下頭趴在地上，從那惡少的胯下鉆了過去。滿街的人都譏笑韓信，認為他是膽小鬼。
　　他后來助劉邦奠定漢業(yè)，被封為淮陰侯。漢王五年正月，改封齊王信為楚王，都城在下邳。韓信到了自己的封國，把那位曾經(jīng)侮辱過自己、命他從胯下鉆過去的人找來，任命作巡城捕盜的武官。并且對他部下的各位將領說：“這位是壯士，當年他侮辱我的時候，我難道不能殺了他嗎?殺他又沒有什么道理，所以當時忍下了這口氣，才能有我今天這樣的功業(yè)。”
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　　〖多多益善〗
　　“多多益善”源于《史記·淮陰侯列傳》。
　　韓信非常有軍事才能，可是在項羽手下卻得不到信任。后來他離開項羽投靠了劉邦。開始也得不到劉邦的重用，在丞相蕭何的推薦下，才做了大將軍，為劉邦建立西漢立下了汗馬功勞。劉邦封他為齊王，后又改封為楚王。
　　劉邦稱帝以后，害怕朝中大將爭奪自己的皇位，所以時時提防著。有人密報韓信將要“謀反”，劉邦聽后心中非常著急，召集大臣們商議，最后采取了陳平的計謀，把韓信騙到皇宮奪了他的兵權(quán)，把他從楚王降為淮陰侯。韓信知道劉邦的心思，所以常常稱病不去上朝。有一次，劉邦和韓信談論武將的本領，當時他們兩人的意見不同，劉邦問韓信，像他自己那樣的人能帶兵多少，韓信直截了當?shù)鼗卮鹫f，劉邦不過能領兵十萬。劉邦又接著問韓信能帶兵多少呢？韓信回答說他帶兵越多越好。劉邦聽后哈哈大笑，不禁問道：“既然你帶兵越多越好，怎么會被我捉住呢？”韓信鎮(zhèn)定自若地解釋說：“您雖然不能帶兵，但善于用將。這就是我之所以被您捉住的原因?！?br/>　　后來，人們用“多多益善”表示愈多愈好。
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　　〖余音繞梁〗
　　古代有個叫一位韓娥的善于唱歌的女子，往東到齊國去。在路上，吃的東西沒有了，經(jīng)過雍門時，她用歌聲換取食物。歌唱完后，她走了，可是，歌聲的余音還縈繞著雍門的大梁回響，三日不絕。住在附近的人，還以為她沒有走呢！
　　韓娥路過旅店時，有個旅客欺侮她，她放聲哀哭，發(fā)出悠長的哭泣，使得當?shù)氐睦先伺c小孩也想哀傷地相對哭泣，三天吃不下東西，欺侮過她的那個旅客連忙追趕著向她道歉。韓娥又用舒緩的長聲唱起了歌，使當?shù)氐陌傩崭吲d地跳起了舞，跳得都停不下來。只好送了韓娥很多的禮物，才讓她離開。因此，雍門的人，至今善于唱歌，也愛哭泣，這是仿效韓娥的聲音。
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　　〖韓湘子的傳說〗
　　韓湘子，字清夫，韓愈的侄孫子。韓湘子生平無考，民間傳說其為“八大仙”之一。他手中的寶物名為紫金蕭，據(jù)說是用南海紫竹林里的一株神竹做的。
　　韓湘子是道教八仙中比較年輕的一位神仙，也是歷史上確實存在的人物。
　　根據(jù)歷史記載，他本來名叫韓湘，是唐朝（681-907年）著名的大文學家韓愈的侄孫，曾經(jīng)考取了進士并擔任過唐朝時期中央政府的官職。
　　在官方的歷史著作中，并沒有說他修道成仙。而在另一些著作中有記載說，韓愈有一位修行道術的侄子，他不聽從叔叔的勸告，不喜歡讀書，使得韓愈非常氣憤。但是，經(jīng)過修煉后，他能施展一些神奇的法術。后來，人們就把這兩代人的事跡糅合在一起，逐漸形成了韓湘子成仙的傳說故事。據(jù)說他成了神仙后，還曾經(jīng)試圖說服叔叔韓愈進行修煉，但遭到叔叔拒絕。在民間的形象中，韓湘子是一位擅長吹奏笛子（中國一種傳統(tǒng)的樂器，用竹子做成）的年輕人。
　　傳說韓湘子生有仙骨，率性而行，對繁華艷麗之事感到厭惡，喜好恬淡清幽。佳人美女，不能讓其為之心動；美酒佳肴，不能讓其為之喪志。他專心致意地勤于修煉，潛心鉆研道學。韓愈屢屢勸他要好好作學問，韓湘子卻答道：“我所學與您所學是不同的?！表n愈因此發(fā)怒而斥責他。
　　一天，韓湘子出外訪道尋師，恰遇呂洞賓和漢鍾離，于是韓湘子離家出走，跟隨二人學道，并得其真?zhèn)鳌：髞?，韓湘子游歷到一地方，見一片桃林，仙桃紅熟，他攀樹摘桃，不想樹枝突然折斷，韓湘子墮地而死，尸解成仙。
　　韓湘子想度化韓愈，但韓愈不信道學之事，于是他就先用法術來打動他。正好那年天大旱，皇帝命韓愈去南壇祈禱上天降雨雪。韓愈祈求多次，亦不見雨雪從天而降，因此面臨著被罷官的危險。韓湘子裝扮成一道士，在街頭立了一招牌，上面寫著：“出賣雨雪?！庇腥艘姶?，馬上通報韓愈，韓愈即派人請他一起代為祈禱。只見道士登臺作法，瞬間，天降鵝毛大雪。韓愈卻不信這是道術使然，于是對道士說：“這雪是我求來的，還是你求來的？”道士說：“是我求來的?！表n愈說：“有何憑據(jù)？”道士說：“這雪三尺三寸厚?！表n愈派人一度量，果然如其所說，韓愈這才相信道術不同凡響。
　　有一天，是韓愈的生日，親朋好友登門致賀，韓愈設大宴招待他們。湘子不期而至，向韓愈祝壽。韓愈見到他是又喜又怒，湘子坐在席間，韓愈問他：“你長久游歷在外，不知你的學問是否有長進，請作一首詩，來表達你的志向?！表n湘子開口便吟：
　　青山云水隔，此地是吾家；手扳云霞液，賓晨唱落霞。琴彈碧玉洞，爐煉白朱砂；
　　寶鼎存金虎，芝田養(yǎng)白鴉，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能開頃刻花。
　　有人能學我，同共看仙葩。
　　韓愈聽完他所吟之詩，問他：“你難道有造化自然的本事嗎？”于是韓愈命他造酒開花。韓湘子即搬了一酒樽到大廳，并以金盆將其蓋住。過了一會兒，開樽一看，美酒已成。韓湘子又聚土成堆，很快，只見盛開碧花一朵，花與牡丹一般大小，但顏色比牡丹更華麗?；ㄉ嫌薪鹱侄校涸茩M秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。韓愈不明白這是何意。湘子說：“天機不可泄漏，日后自會應驗?！痹谧馁e客無不稱異。酒席散時，韓湘子又向韓愈告辭而去。
　　唐憲宗時，韓愈因諫迎佛骨，惹憲宗大怒，貶韓愈為潮州刺史，限日動身。韓愈別離妻兒，往潮州而去。走了不到幾天，寒風急起，大雪紛紛。韓愈走到一處，雪有數(shù)尺之深，馬難以前行，附近不見一戶人家，不知路在何方。想循路而退，也無歸路。風刮得緊，雪飄得急，韓愈是全身濕透，難捱的凍餓，萬般愁苦無處訴說。就在韓愈絕望之時，只見一人冒著嚴寒，掃雪而來，一看竟然是韓湘子。韓湘子問韓愈：“您還記得那花上所寫之聯(lián)嗎？”韓愈問：“這是什么地方？”韓湘子答道：“這里是藍關。”韓愈嗟嘆良久，才說：“事物既然有此定數(shù)，我為你補齊那花上之聯(lián)。
　　《遷至藍關示侄孫湘》
　　一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
　　欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年？
　　云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
　　知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
　　于是韓愈與湘子到藍關傅舍中借宿，韓愈這才相信湘子所說皆是真實的。這一夜，韓愈與韓湘子談論著往來之事，修真的大道，韓愈是心悅誠服。第二天，辭行之前，韓湘子取出一瓢仙藥，對韓愈說：“服一粒，可以御寒暑。”韓愈恍然大悟。韓湘子說：“你不久就會回來，不止是沒病，還將再被朝廷重用?！表n愈問道：“我們后會有期嗎？”韓湘子答道：“不知道?！庇谑秋h然而逝。后來韓湘子再度度化韓愈，韓愈終于也得道成仙。