四級英語考試涉及的語法

您好，跋涉是形容行路辛苦。涉，單獨(dú)來解釋就是到，比如涉水，就是說到水邊或者進(jìn)入水里。
祝愉快！

涉足、
跋涉、
交涉、
涉訟、
涉世、
涉險(xiǎn)、
涉外、
涉及、
關(guān)涉、
牽涉、
涉嫌、
徒涉、
干涉、
涉筆、
涉獵、
涉朔、
涉水、
涉略、
潛涉、
無涉、
涉學(xué)、
窺涉、
渡涉、
涉想、
涉兒、
驅(qū)涉、
涉閱、
隔涉、
盤涉、
游涉、
拔涉、
斮涉、
涉事、
泝涉、
茇涉、
揭涉、
瞻涉、
涉遠(yuǎn)、
涉厲、
涉渡

進(jìn)入，到的意思

雙縫干涉實(shí)驗(yàn)就是證明光子和電子特性的一種實(shí)驗(yàn)。因?yàn)檫@種實(shí)驗(yàn)會(huì)造成一些放射性元素或者人體造成一些傷害，所以才說這種實(shí)驗(yàn)是非常可怕的。

家長要干涉孩子做的事，那時(shí)家長的天職，他們生的你出來就得好好教育你，因?yàn)閻勰悴乓煤霉苣?，對你不問不聞，到那時(shí)你才會(huì)埋怨，他們走的路長過你，有一定的經(jīng)驗(yàn)跟道理，他們只是在好好督促你，不要走以后會(huì)后悔的路，我可有親身經(jīng)歷.......

涉 shè

〈動(dòng)〉

(1) (會(huì)意。從水步。甲骨文字形。中間是水,兩邊兩只腳,象涉水之形。本義:趟水過河)

(2) 同本義。涉,徒行濿水也?！墩f文》
馮河,徒涉也?！稜栄拧?。注:“無舟而渡水曰徒涉?！?br/>繇膝以上為涉?！夺屗?br/>過度謂之涉濟(jì)?！斗窖云摺?br/>送子涉淇。——《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》
澭水暴益,荊人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人?！秴问洗呵铩げ旖瘛?br/>
(3) 又如:涉水登山(涉渡溪水并攀登山嶺);涉淺(徒步趟過淺水);涉厲(涉水。厲,連衣涉水);跋山涉水

(4) 泛指渡水。楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。——《呂氏春秋·察今》
晉師己亥涉河也?！獜澋恫靷鳌?br/>
(5) 又如:涉人(船清者夫);涉江(渡河,過河)

(6) 經(jīng)歷,經(jīng)過。杭有賣果者,善藏柑,涉寒暑不潰。—— 明· 劉基《賣柑者言》
然后可以剛健強(qiáng)力,涉險(xiǎn)而不傷?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》

(7) 又如:涉難(經(jīng)歷艱難);涉旬(經(jīng)過十天);涉手(經(jīng)手);涉月(經(jīng)月);涉朔(經(jīng)月);涉閱(經(jīng)歷)

(8) 牽涉,涉及,關(guān)連。不相參涉,皆悉贍舉?！端螘⒛轮畟鳌?br/>
(9) 又如:涉疑(有跟某件事情發(fā)生牽連的嫌疑);涉虛(假話;空話)

(10) 跋涉。吾聞負(fù)重涉遠(yuǎn),不擇地而休?！濉?和邦額《夜譚隨錄》

(11) 行走。故鄉(xiāng)路遙遠(yuǎn),川陸不可涉?！铣巍?謝靈運(yùn)《登上戎石鼓山》

(12) 至,到。驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間,不習(xí)水土;必生疾病。——《資治通鑒》

(13) 游玩,游覽。埋正擾園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)?！獣x· 陶潛《歸去來兮辭》

(14) 上路,登程。如:涉道(登程);涉遠(yuǎn)(走遠(yuǎn)路);涉履(踩踏,行走)

(15) 入,進(jìn)入。不虞君之涉吾地也,何故?——《左傳·僖公四年》

(16) 又如:涉秋(進(jìn)入秋天);涉足

(17) 涉獵。指閱讀學(xué)習(xí)。博涉書記?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》

(18) 又如:涉目(過目,看過);涉意(留意;在意);涉略(涉獵,瀏覽)

(19) 處置;處理。如:涉事(接物處事);涉兒(伎藝人中專替人幫閑干雜事者);涉俗(處理世俗事務(wù))

(20) 通“喋”。便語,喋喋。朱鮪涉血于 友于?！?丘遲《與陳伯之書》

我國是世界著名的禮儀之邦。我們中國的父母，尤其是一些名人，特別重視對他們的子女進(jìn)行文明禮儀教育。下面是一個(gè)關(guān)于文明禮儀的小故事?！　∝S子愷是浙江桐鄉(xiāng)人，我國著名的現(xiàn)代畫家、文學(xué)家、教育家。早年從事美術(shù)和音樂教學(xué)，"五四"運(yùn)動(dòng)以后，進(jìn)行漫畫創(chuàng)作。
　　豐子愷在平時(shí)生活中，經(jīng)常給孩子們講要對人有禮貌，還非常具體細(xì)致地說："禮儀"，就是待人接物的具體禮節(jié)和儀式。
　　豐子愷是名人，家里經(jīng)常有客人來訪。每逢家里有客人來的時(shí)候，父親總是耐心地對孩子們說："客人來了，要熱情招待，要主動(dòng)給客人倒茶、添飯，而且一定要雙手捧上，不能用一只手。如果用一只手給客人端茶、送飯，就好像是皇上給臣子賞賜，或是像對乞丐布施，又好像是父母給小孩子喝水、吃飯。這是非常不恭敬的。"他還說："要是客人送你們什么禮物，可以收下，但你們接的時(shí)候，要躬身雙手去接。躬身，表示謝意;雙手，表示敬意。"這些教導(dǎo)，都深深地印在孩子們的心里。有一次，父親在一家菜館里宴請一位遠(yuǎn)道而來的朋友，把幾個(gè)十多歲的孩子也帶了去作陪。孩子們吃飯時(shí)，還算有禮貌，守規(guī)矩。當(dāng)孩子們吃完飯后，他們之中就有人嘟嚷著想先回家。父親聽到了，也不敢大聲制止，就悄悄地告訴他們不能急著回家。事后，豐子愷對孩子們說："我們家請客，我們?nèi)胰硕际侵魅?，你們幾個(gè)小孩子也是主人。主人比客人先走，那是對客人不尊敬。就好像嫌人家客人吃得多，這很不好。"孩子們聽了，都很懂事地點(diǎn)頭。
　　在父親的正確教導(dǎo)下，豐子愷的孩子個(gè)個(gè)都是懂規(guī)矩，講禮貌，長大后有出息的人。

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