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我在這看完了??，一天一塊而已，書太多了

什么是浪費？我們先看一看下面這三個故事——【故事一】宋朝的尚書豐稷，他經(jīng)常對人說：“我小的時候，曾經(jīng)親自拜見雪竇禪師，雪竇禪師常常以惜福的道理來教導大家，并且說：‘人的壽命長短是沒有一定的，一旦他的福報享盡了，死期也就到了??！’我一生都遵守這個訓示，所以我不肯浪費糟蹋任何的食物！”

【故事二】明朝的張義方，非常的富有，擁有良田數(shù)百頃。每年收到佃農(nóng)的租糧，實在多得不得了，堆積在倉庫里時間久了，就會腐爛，他就命人把腐爛的五谷掃除丟棄，甚至還拿芝麻來喂豬，綠豆來喂牛。別人勸他拿些糧食出來救濟窮人，他都不肯，后來正德六年黃河決堤，洪水把張義方的田席卷之后，都變成了河流；一夕之間，家產(chǎn)蕩盡，張義方后來竟然被餓死。

【故事三】從前有一位老婦人，曾經(jīng)在一位大官員的家中擔任廚師的工作，她常常做了過多的食物，吃不完，就把剩下的食物丟棄在水溝里。有一天，她病死之后，又活了過來，并且說道：“我看到有兩船遺棄的食物，又臭又臟，有一個人就用鐵鞭打我，而且說這是我生前所丟棄的食物，并且還逼我吃，我沒辦法勉強地吃了幾口，肚子就發(fā)脹，難過得受不了，不知道要什么時候才能吃得完??！怎么辦??！”老婦人說完之后，又死了。

從故事中，我們可以深切地體會到浪費的定義，同時也看到了浪費所帶來的可怕的后果。所以，我們的國家一直倡導精打細算、勤儉節(jié)約的消費習慣。有時候，形容一個人艱苦樸素，甚至會說他一分錢掰成兩半花。自古以來，很多人對于鋪張浪費的現(xiàn)象是深惡痛絕。于是，才有了“鋤禾日當午”的千古名句。但是，所謂的節(jié)儉美德只適用于多數(shù)“貧下中農(nóng)”。對于大富大貴的人來說，“浪費”才是體現(xiàn)他們高貴的一種“法寶”。雖然有人說過，浪費就是犯罪。然而，總有一些人寧愿背上“罪人”的罵名，而堅持在浪費的道路上“越走越遠，越陷越深”。而且，他們還理直氣壯地說：“我花掉的錢都是自己掙的，我心安理得，有人就是想浪費，還沒有這個資本呢?！?/p>

這里提到的浪費，就是指對于有錢人來說，他們的消費常常存在著不實用性或不必要性。也就是說，面對一樣消費品（主要是奢侈品），他們不會考慮對自己是否有價值，只要其價格達到一定高的標準，就可以買下來向別人炫耀。在他們看來，大把花錢并不是為了物質(zhì)需求，而是獲得了一種良好的感覺，這種良好的感覺就是一種精神享受，它遠比消費品本身更有意義。在這里，浪費就不再是一種犯罪了，而是一種高貴。

北京有一位地產(chǎn)大亨的夫人叫李若，她認為自己不算奢侈浪費的人，家里最奢侈的東西不過是一套價值12萬元的歐洲品牌音響，但她不諱言自己的朋友圈里有這樣一批喜歡“浪費”的人。她說，自己有一個從事地產(chǎn)的朋友，喜歡買吉普車，原來開的是“路虎”，價格在70萬元左右。后來覺得不喜歡了，又買了輛“悍馬”，價格在200萬元左右，最后又覺得不夠過癮，就買了一輛勞斯萊斯，價格在400萬元左右。李若還認識一家連鎖牙科診所的老板，這個老板非常喜歡賽馬，自己有個馬場，侍弄著六七匹馬，每匹馬都在2萬美元以上。 李若還說，她的一個做地產(chǎn)生意的朋友，投入5000萬元，在北京郊區(qū)圈了片地，蓋了一棟豪宅。除了自己周末休閑的時候住在里面，還有十幾個客房，28個工人為其服務，光每個月的電費就要3萬元。李若說，朋友蓋這個房子就是用來“待客公關(guān)”的。 高消費的物品（服務）除了包含一定的實際功用（如充饑、代步、貯藏等）之外，更重要的功能是充當身份地位的符號，消費者必須為這些非實用的符號性功能支付大量的額外費用。雖然這些物品的質(zhì)量、性能通常要高于普通物品，但就其實際的功能而言，遠遠不值得為此支付數(shù)倍、數(shù)十倍甚至成百上千倍的價格。也就是說，高檔物品的性價比要遠遠低于低檔物品。這正是所有奢侈品的重要特性。奢侈品（Ｌｕｘｕｒｙ）在國際上被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”，又稱為非生活必需品。世界最大的奢侈品集團ＬＶＭＨ總裁阿爾諾剛上任時，就把公司的業(yè)務定位為“生產(chǎn)銷售沒人需要的產(chǎn)品”。

擁有一兩件奢侈品并不難，偶爾在人前擺一回闊也不難，難的是事事處處都出手大方，難的是像真正的成功者一樣揮灑自如。社會經(jīng)濟越發(fā)展，人們對成功者的判別標準越高，對消費行為的打量越仔細。所以，高消費要表現(xiàn)出充分的證明力，讓別人完全信服，還需要具有全面性與一致性的特點，體現(xiàn)到日常用度的每一個細節(jié)，并成為一種生活習慣。具體來說有以下幾點：

１?范圍全面。不是僅表現(xiàn)在某一個方面，而應該覆蓋到生活的各個方面，特別是在大的、主要的消費類型上應有所表現(xiàn)。如果你的經(jīng)濟地位及消費能力未達到某一水平時，只是單純在某一方面進行突出的高消費，將給人以不真實的感覺，甚至遭到嘲笑。

一個中國女畫家嫁給一個英國商人。她丈夫很慷慨，自己買保時捷跑車，給她買奔馳跑車，卻不讓她買頂級品牌的服裝。丈夫諄諄教導她說：“在英國，看一個人有沒有錢，先問他住在哪里，再看他開什么車，絕不會看他穿什么?！痹跉W美人看來，如果一個人沒房又沒車，卻穿著一身名牌，未免有招搖撞騙之嫌。

２?體現(xiàn)在細節(jié)之處。細節(jié)讓人感到最真實，也最容易打動人。消費的細節(jié)往往更能透露一個人的檔次和真實身份。這就像一個人雖然外套光鮮挺括，但他袖口的劣質(zhì)內(nèi)衣、腰間的仿冒皮帶卻敗露了其草根本色。

形象設計專家提醒人們，別忽視了你身上、手頭的“附件”與“配飾物”——手機、錢包、腰帶、鑰匙扣、剃須刀、皮包、鋼筆、筆記本、信簽、電腦、眼鏡、手套、水杯……這些小玩意無時無刻不在傳遞著你的信息。有時候，它們比那些大家伙、浮在表面的東西更搶眼。不管是你的商務合作伙伴，還是報紙雜志的編輯記者，他們的眼睛都尖著呢！一支精制的金屬水筆與一支字跡模糊的塑料筆，也許就能區(qū)分“你是一個真正成功的人，一個具有權(quán)威的領(lǐng)導，還是一個還沒有走向卓越和貌似成功的人”。

３?作風自然熟練。如果你對消費的物品與環(huán)境表現(xiàn)出相當?shù)氖煜?，那就說明你是一貫如此，而不是為了給人看而偶爾為之。浸泡在富貴中的紈绔子弟與偶然踏入名利場的窮家小子，消費時表現(xiàn)出來的習氣大不相同。一般來說，前者大大咧咧、自然隨意，后者小心翼翼、猶豫拘謹?！按蠹易託狻毙枰L時間的熏陶、歷練才能養(yǎng)成。所以，盡管有些高消費不能展示在他人面前，起不到直接的炫耀作用，但有些人卻堅持這樣做，因為這可以培養(yǎng)自己的消費作風，讓自己日后運用起來，表現(xiàn)得更加嫻熟自然。

在電視連續(xù)劇《大宅門》中，編劇兼導演郭寶昌以自己早年在同仁堂的生活為原型，創(chuàng)作了一個人物李天意。七老爺?shù)睦掀爬钕阈銥榱俗约豪嫌兴?，買了窮人家的孩子李天意為養(yǎng)子。李香秀將李天意接進大宅門后，為避免別人小瞧他，從生活起居的點滴開始培養(yǎng)他的少爺作風：大塊吃肉，大碗喝酒，吃不完就扔。本來李天意不會喝酒，香秀仍堅持要他學：“你要會喝，因為你是個爺?！睅捉?jīng)調(diào)教之后，曾經(jīng)的窮小子蛻變成了一個大手大腳的少爺。

來內(nèi)地發(fā)展地產(chǎn)項目的香港商人王士誠，在招待客人吃飯方面有獨特的堅持。只要在省會城市，他一定要將吃飯地點安排在當?shù)氐奈逍羌壻e館，一日三餐莫不如此。原因很簡單，他對內(nèi)地的多家五星級賓館熟門熟路，在引路、點菜之時所顯示出的那種從容和嫻熟，能讓客戶在潛移默化之中，增進對他的信賴與認同。

４?消費方式符合物品的特性，且與環(huán)境協(xié)調(diào)一致。消費什么東西是重要的，如何消費同樣重要。人們通常說，“坐奔馳，開寶馬”，如果你有一輛大奔卻沒有司機，給人的感覺是要降一檔次的（奔馳跑車除外）；如果有寶馬車卻不能親手駕駛，那說明你不夠時尚新潮。華誼兄弟公司董事長王中軍在這方面非常講究，上班時，他會開寶馬Ｖ１２或者敞篷的奔馳６００ＳＬ跑車；重要的商務活動，則乘坐由司機駕駛的奔馳房車；參加派對時開寶馬Ｚ８，休閑外出開寶馬Ｘ５。