黃金時(shí)代原著有聲書

黃大仙區(qū)的著名人物
1個(gè)回答2024-03-22 16:40

黃大仙
黃大仙生于公元328年,擅長(zhǎng)煉丹和醫(yī)術(shù),贈(zèng)醫(yī)施藥、普濟(jì)勸善,為世人敬仰,因此民間素有祀奉黃大仙的習(xí)俗。
據(jù)明朝萬(wàn)歷年間的《金華府志》記載:東晉人黃初平,浙江金華蘭溪人,十五歲上山牧羊時(shí)遇道士葛洪,葛洪見初平有異相,遂引至金華赤松山修煉四十年,因此黃大仙以“赤松子”為別號(hào)。其兄初起尋之,兄弟相見,初起問:“羊何在?”初平大聲叱之:“羊起!”,滿山白石皆為羊。原廣州黃大仙祠大門對(duì)聯(lián):“叱羊傳晉代,騎鶴到南天”,記敘了黃大仙的成仙傳奇。
另一說,比明朝《金華府志》更早的宋刻《太平御覽》中是這樣記載的:“葛洪神仙傳曰:金華山有石室一所,丹溪人皇初平之隱處也?!边@里所述的皇初平即是丹溪人。在明刻版天順(1457—1465年)《天下一統(tǒng)志》中也有對(duì)黃大仙的記載:“黃初平,晉丹溪人,年十五,牧羊遇道士……”明正統(tǒng)道藏本的《金華赤松山志》中也寫道:“丹溪皇氏,婺之隱姓也?;适巷@于東晉,上祖皆隱德不仕。明帝太寧三年(325年)四月八日,皇氏生長(zhǎng)子,諱初起,是為大皇君;成帝咸和三年(328年)八月十三日,生次子,諱初平,是為小皇君……”這里所述的皇初平也是丹溪人。
黃大仙是沿海地方神祇,香火興旺,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。黃大仙,原名黃初平,出生地為金華丹溪(今浙江義烏市赤岸鎮(zhèn)),另一說為金華蘭溪人(今浙江蘭溪市),他是從當(dāng)?shù)氐囊幻裂蛐『ⅲ呈裳?,飛升為仙,后來,黃大仙文化傳來廣州,又傳來了香港……

東海黃公的故事出于哪部著作
1個(gè)回答2024-04-12 07:55
《西京雜記》
西漢角抵戲中的一個(gè)節(jié)目取材于民間故事,據(jù)東晉葛洪的《西京雜記》記載:東海人氏黃公,年輕時(shí)練過法術(shù),能夠抵御和制伏蛇、虎。他經(jīng)常佩帶赤金刀,用紅綢束發(fā),作起法來,能興云霧,本領(lǐng)很大。到了老年,氣力衰疲,加上飲酒過度,法術(shù)失靈。
《東海黃公》
秦朝末年,東海出現(xiàn)白虎,自負(fù)的黃公仍想拿赤金刀去鎮(zhèn)服它,可是法術(shù)不起作用,反被白虎咬死了。關(guān)中一帶的民眾根據(jù)這個(gè)故事編成節(jié)目來表演;后來漢朝皇帝把它采入宮廷,作為角抵戲的一個(gè)節(jié)目。東漢張衡的《西京賦》描寫它演出時(shí)的情況是:“東海黃公,赤刀粵祝,冀白虎,卒不能救,挾邪作蠱,于是不售。”
“黃葉著書”的典故是什么?
1個(gè)回答2024-02-19 10:42
“黃葉村”抄典出蘇軾“家在江南黃葉村”,清代王蘋“黃葉林間自著書”。
  古人作詩(shī)如能實(shí)說和典故合舉并下,說起來是“鹽入水中”,旁人認(rèn)為高妙,作者也會(huì)驕傲。
  象杜詩(shī)《題張氏隱居》
  之子時(shí)相見, 邀人晚興留。
  霽潭鱔發(fā)發(fā), 春草鹿呦呦。
  杜酒偏勞勸, 張梨不外求。
  前村山路險(xiǎn), 歸醉每無愁。
  詩(shī)意暢白,老嫗?zāi)芙?。?shí)際上典故頗多,“之子”“鱔發(fā)發(fā)”“鹿呦呦”都是出自《詩(shī)經(jīng)》,杜酒張梨,看似就是賓主之姓,但前者隱杜康,后者又出自潘岳《閑情賦》,所以前人評(píng)“蘊(yùn)籍不覺”,老杜自己想來也很自負(fù)。
  所以,黃葉村如果既是用典,又是實(shí)指,我想不是沒有可能,雖然有點(diǎn)求之過深。如果曹雪芹真住在西黃村,敦誠(chéng)也會(huì)為“不如著書黃葉村”這句詩(shī)而得意。
黃島區(qū)的著名人物
1個(gè)回答2024-03-10 00:53

徐福,一作徐市,齊國(guó)人,字君房,《神仙傳》上稱他為方士之祖。秦始皇為求長(zhǎng)生不老之仙藥,派童男女3000人,配上五谷種子、各種工匠器具,隨徐福出海求仙藥。
薛祿,原名薛明祿,青島封建歷史上授勛封候螞空返最高:陽(yáng)武侯。據(jù)黃島區(qū)檔案局所藏《膠西薛氏房譜》載:“始祖諱遇林(祿父),明洪武三虧腔年(1370年)自陜西韓城縣遷膠州沾化鄉(xiāng)辛林社林家疃棘林,其地環(huán)以山海,后因薛氏族居斯,遂號(hào)為薛家島?!?
楊懋春(1903--1988),字勉齋,華裔美籍學(xué)者。1903年生于膠縣臺(tái)頭村(今屬青島市黃島區(qū)辛安街道),1988年在臺(tái)灣省臺(tái)北市臺(tái)灣大悶饑學(xué)逝世。身為著名的人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家,楊懋春著有多部中、英文著作,主要有《一個(gè)中國(guó)村莊》《中國(guó)農(nóng)村》等。

當(dāng)代姓黃的著名畫家有哪幾位?
1個(gè)回答2024-03-27 16:17

1、黃賓虹。初名懋質(zhì),后改名質(zhì),字樸存,號(hào)賓虹,別署予向。原籍安徽徽州歙縣,生于浙江金華。中國(guó)近現(xiàn)代國(guó)畫家,擅畫山水,為山水畫一代宗師。

2、黃胄。長(zhǎng)安畫派代表人物,開啟全新人物畫筆墨范式 。中國(guó)著名的藝術(shù)家,第六、七屆全國(guó)政協(xié)委員,第八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員,原輕工業(yè)部工藝美術(shù)公司顧問,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

3、黃永玉。中國(guó)畫院院士,1924年7月9日出生在湖南省常德縣(今常德市鼎城區(qū)),祖籍為湖南省的鳳凰縣城。土家族人。代表作《黃永玉木刻集》《貓頭鷹》《這些憂郁的碎屑》《沿著塞納河到翡冷翠》。

4、黃君璧。擅長(zhǎng)畫山水,傳統(tǒng)功底深厚 ,經(jīng)歷現(xiàn)代中國(guó)畫繼承、演變、革新 ,兼通西畫的中國(guó)畫家(新古典派)。

5、黃純堯。師承徐悲鴻、黃君璧、謝稚柳、傅抱石、陳之佛諸先生,1947年畢業(yè)于前國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系。代表作品:《銀線橫空譜新歌》、《此日鐵龍渡關(guān)山》

求黃老之術(shù)的所有著作名
1個(gè)回答2024-03-17 06:22
道家經(jīng)典作品:《道德經(jīng)》《莊子》?老子的道德經(jīng)? 樸素唯物主義的根源。是道家最經(jīng)典的也是世界最經(jīng)典的哲學(xué)。已經(jīng)不能說一聲受益了。

莊子? 莊子是將道家從唯物推向違心的一本書。好有好的哲學(xué)道理 但唯心也有。不過隨著科學(xué)的進(jìn)步。部分唯心思想 正有待證實(shí)。?道家著名作品:?《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《列子》、《周易》等。?道家其余作品:?《童蒙止觀校釋》、《道家養(yǎng)生功》、《中國(guó)傳統(tǒng)道家養(yǎng)生文化經(jīng)典》、《伍柳仙宗》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《衛(wèi)生性理學(xué)》、《內(nèi)修秘要》、《修真圖》、《內(nèi)經(jīng)圖》、《武當(dāng)山修性心法圖》、《修真內(nèi)外火候全圖》、《鐘呂傳道集》、《靈寶畢法》、《大丹直指》、《性命圭旨》、《張三豐全集》、《黃庭經(jīng)》、劉一明所著《道書十二種》、《周易闡真》。
黃翔的著作
1個(gè)回答2024-05-25 06:31

著作包括:詩(shī)文野謹(jǐn)螞選集《黃翔――狂飲不醉的獸形》(1998)、《總是寂寞》(2002),《黃翔禁毀詩(shī)選》(1999),散文《夢(mèng)巢隨筆》(2001),詩(shī)歌系列晌猛《我在黑暗中搖滾喧嘩》(2002)、《非紀(jì)念碑――一個(gè)弱者的自畫像》(2002)、《獨(dú)自寂寞中悄聲細(xì)語(yǔ)》(2003)、《活著的墓碑――魘》(2003)、《裸隱體和大動(dòng)脈》(2003)、《詩(shī)――沒有圍墻的居室》(2003),詩(shī)論《沉思的雷暴》(2002),文論《鋒芒畢露的傷口》(2002),自傳體長(zhǎng)篇小說《自由之血》(2003)、《刀尖上的天空》(2008),自傳《喧囂與寂寞》(2003)等;部頌埋分作品翻譯成英、日等外文出版。

黃河的著名人物故事
1個(gè)回答2024-01-19 01:48
秦漢時(shí)期的義士田橫,與田儋、田榮、田衍等諸兄弟從這里起事,縱橫山東、復(fù)專立齊國(guó),與劉邦項(xiàng)羽屬分庭抗禮,后遭漢軍偷襲不得已率500徒屬遠(yuǎn)遁即墨海島,被漢天子征召不肯屈從,橫刀自刎于河南偃師,500徒屬隨跟著自刎以殉之,田橫的氣節(jié)感天動(dòng)地,屢被后世文人墨客贊嘆吟詠。西漢御史大夫、經(jīng)學(xué)大家(倪)寬,元代散曲名家楊朝英都出自本地。在民間,還廣泛流傳著趙匡胤在此地憑神力扳倒水井解大軍之渴等傳奇故事。
 在近現(xiàn)代,有京漢鐵路總罷工的重要組織和領(lǐng)導(dǎo)者史文彬、抗日英雄孫健萍、韓子橫等無數(shù)可歌可泣的革命英烈。在當(dāng)代,又涌現(xiàn)出了原全國(guó)人大教科文衛(wèi)副主任張承先,原南京軍區(qū)政委劉安元,中紀(jì)委委員、廣州軍區(qū)紀(jì)委書記王同琢,美學(xué)家周來祥,畫家乍啟典,作家邵永勝
“黃葉著書”的典故是什么?
1個(gè)回答2024-02-19 02:47
“黃葉村”典出蘇軾“家在江南黃葉村”,清代王蘋“黃葉林間自著書”。 古人作詩(shī)如能實(shí)說和典故合舉并下,說起來是“鹽入水中”,旁人認(rèn)為高妙,作者也會(huì)驕傲。 象杜詩(shī)《題張氏隱居》 之子時(shí)相見, 邀人晚興留。 霽潭鱔發(fā)發(fā), 春草鹿呦呦。 杜酒偏勞胡悶勸, 張梨不外求。 前村山路險(xiǎn), 歸醉每無愁。 詩(shī)意暢白,老嫗?zāi)芙?。?shí)際上典故頗多,“之子”“鱔發(fā)發(fā)”“鹿呦呦”都是出自《詩(shī)經(jīng)》,杜酒張梨,看似就是賓主之姓,但前者隱杜康,后者又出自潘岳《閑情賦》,所褲搜彎以前人評(píng)“蘊(yùn)籍不覺”,老杜自己想來也很自負(fù)。 所以,黃葉村如果既是用典,又是實(shí)指,我想不是漏租沒有可能,雖然有點(diǎn)求之過深。
“黃葉著書”的典故是什么?
1個(gè)回答2024-02-25 11:39
“黃葉村”典出蘇軾“家在江南黃葉村”,清代王蘋“黃葉林間自著書”。

  古人作詩(shī)如能實(shí)說和典故合舉并下,說起來是“鹽入水中”,旁人認(rèn)為高妙,作者也會(huì)驕傲。

  象杜詩(shī)《題張氏隱居》

  之子時(shí)相見, 邀人晚興留。

  霽潭鱔發(fā)發(fā), 春草鹿呦呦。

  杜酒偏勞勸, 張梨不外求。

  前村山路險(xiǎn), 歸醉每無愁。

  詩(shī)意暢白,老嫗?zāi)芙?。?shí)際上典故頗多,“之子”“鱔發(fā)發(fā)”“鹿呦呦”都是出自《詩(shī)經(jīng)》,杜酒張梨,看似就是賓主之姓,但前者隱杜康,后者又出自潘岳《閑情賦》,所以前人評(píng)“蘊(yùn)籍不覺”,老杜自己想來也很自負(fù)。

  所以,黃葉村如果既是用典,又是實(shí)指,我想不是沒有可能,雖然有點(diǎn)求之過深。如果曹雪芹真住在西黃村,敦誠(chéng)也會(huì)為“不如著書黃葉村”這句詩(shī)而得意。
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