太陽帝國小說日本

是不是《神捕魔醫(yī)之路拾兒》網(wǎng)絡(luò)小說里的？《魏書》●志有一個廣陽王嘉薨，四年三月壬戌，你再找找資料

傳說太陽神精衛(wèi)

炎帝叫娃娃十乖巧黃帝見都忍住夸獎炎帝視娃掌名珠

炎帝家娃便獨(dú)自玩耍非想讓父親帶東海--太陽升起看看父親忙于公事:太陽升起東海,直太陽落;總能帶娃沒告訴父親便駕著船向東海太陽升起劃幸海突起狂風(fēng)浪像山海浪娃船打翻娃幸落入海終情海吞沒永遠(yuǎn)炎帝固痛念自卻能用太陽光照射,使死復(fù)獨(dú)自神傷嗟嘆

娃死精魂化作鳥花腦袋白嘴殼紅腳爪發(fā)精衛(wèi)、精衛(wèi)悲鳴所便叫鳥精衛(wèi)

精衛(wèi)痛恨情海奪自輕命要報仇雪恨刻停住發(fā)鳩山銜粒石展翅高飛直飛東海波濤洶涌海面翔闃悲鳴著石樹枝投想海填平

海奔騰著咆哮著嘲笑:鳥算吧工作干百萬休想我填平

精衛(wèi)高空答復(fù)海:哪怕干千萬萬萬干宇宙盡世界末我終填平

恨我呢

奪我輕命奪許輕辜命我要永休止干總填平

精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著離海飛發(fā)鳩山銜石樹枝銜呀扔呀累月往復(fù)飛翔停息海燕飛東海意間看見精衛(wèi),行困惑解,解事情起,海燕精衛(wèi)畏精神所打,與其結(jié)夫妻許鳥雌像精衛(wèi)雄像海燕精衛(wèi)媽媽銜石填海直今做著種工作

精衛(wèi)鍥舍精神善良愿望宏偉志向受尊敬晉代詩陶淵明詩寫道:精衛(wèi)銜微木填滄海熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)鳥敢于向海抗?fàn)幈瘔褢?zhàn)斗精神世精衛(wèi)填海比喻志士仁所事艱巨卓越事業(yè)

同情精衛(wèi)欽佩精衛(wèi)叫做冤禽、誓鳥、志鳥、帝雀并東海邊立古跡叫作精衛(wèi)誓水處

是神話吧應(yīng)該

在游戲安裝目錄下，Sound文件夾內(nèi)，
有個叫Opening Theme的音頻文件，應(yīng)該就是你說的那個。

太陽神炎帝是一位極慈祥的大神，當(dāng)他出現(xiàn)在世間的時候，大地上的人類已經(jīng)生育繁多，自然界出產(chǎn)的食物不夠吃了，慈愛的炎帝教人如何播種五谷，用勞力來換取生活的資源。那時候，人類共同勞作，互相幫助，沒有奴隸，沒有主人，收獲的果實(shí)大家均分，感情象兄弟姐妹般親切。 炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長。從此，人類便不愁衣食。大家感念他的功德，便稱他為“神農(nóng)”。傳說他是牛頭人身。這大概因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)時代象征幾千年來幫助我們耕種的牛一樣特別有貢獻(xiàn)吧！
這太陽神兼農(nóng)業(yè)之神的炎帝剛誕生時，完全不需要半點(diǎn)人力，自然涌現(xiàn)了九眼井。這九眼井的水彼此相連，若是取出其中一眼井的水，其他八眼井的水都會波動起來。
傳炎帝說神農(nóng)氏是上古時代三皇五帝中的一位賢圣的帝王，是中華民族的化身。我國許多史籍，如《左傳》、《禮記》、《漢書》、《荊州記》、《帝王世紀(jì)》、《水經(jīng)注》、《括地志》、《漢唐地理書鈔》、《路史》、《大清一統(tǒng)志》等，都認(rèn)為炎帝神農(nóng)氏的出生地是厲山、列山或烈山，即今湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)。據(jù)清同治《隨州志》記載：“列山上建有神農(nóng)廟、神農(nóng)井、炎帝廟”。相傳神農(nóng)氏誕生于厲山鎮(zhèn)南九烈山第五座山頭半山腰中的神農(nóng)洞。神農(nóng)洞的附近有古廟一座，內(nèi)供伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏的塑像。隨州市厲山鎮(zhèn)距神農(nóng)架林區(qū)只有兩百公里，前者是神農(nóng)氏故鄉(xiāng)，后者是神農(nóng)氏長期生活的地方。至今，兩地的民俗風(fēng)情、方言、有關(guān)神農(nóng)氏的傳說故事，都大抵相似。兩地皆系炎黃文化的發(fā)源地之一。據(jù)司馬貞《三皇本紀(jì)》載：“神農(nóng)氏，姜姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎神龍而生，長于姜水，號歷山，又曰烈山氏”。據(jù)《孟子·梁惠王章句上》載：“神農(nóng)，有媧氏之女安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承庖羲之本，(伏羲氏禪位與神農(nóng)氏)以火德王?！惫试唬骸把椎邸薄?斲木為耜，揉水為耒，耜耒之利以教天下，故號“神農(nóng)”。據(jù)司馬貞《三皇本紀(jì)》載：“太昊伏羲氏，日月象其明，龍河馬圖神其應(yīng)，洩陰陽之秘，奧八卦爻象之先，配干支，作甲子。歷象以興嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代結(jié)繩(指燧人氏結(jié)繩記事，代者接代也，燧人氏四傳無懷、葛天、女媧至伏羲，繼承基業(yè))，為禮道重人倫，作二十五玹之瑟，龍師紀(jì)官。始庖廚，倡六獸，之先帝也。端拱于上，朱襄諸臣分理于下。嗚呼，此天所以開炎帝之盛也?！币?yàn)楫?dāng)時為禪通紀(jì)十九氏時代，故伏羲氏禪位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以開炎帝之盛也”之論。綜上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，為一個人。據(jù)《辭源·二》解：“朱襄氏，炎帝的別名，給以充分認(rèn)可”?！掇o源》又解：“《呂氏春秋·古樂》云：“昔古朱襄氏治天下也，多風(fēng)而陽氣蓄積?！睆拇司渲庖舱f明了，朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下，故記載“朱襄氏之治天下也?！薄稇?zhàn)國策》記載神農(nóng)攻打補(bǔ)遂是可以考據(jù)在中國境內(nèi)的最早戰(zhàn)爭。

可以刪 ,存檔而已

陽氣是一身之氣中具有溫?zé)帷⑴d奮特性的部分,是人體內(nèi)具有溫煦、推動、興奮、升騰、發(fā)散等作用和趨向的極細(xì)微物質(zhì)和能量.陽氣不同腎氣，陽氣與陰氣是一對相對的概念，腎氣中又可以分為腎陰與腎陽。若要具體的資料請查閱《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》一書（以上答案有復(fù)制和原創(chuàng)相結(jié)合）

rising sun

當(dāng)然可以譯為旭日，也可以譯成升陽。沒什么正確錯誤的。個人感覺旭日好聽些，升陽太生硬了。

太陽神炎帝是一位極慈祥的大神，當(dāng)他出現(xiàn)在世間的時候，大地上的人類已經(jīng)生育繁多，自然界出產(chǎn)的食物不夠吃了，慈愛的炎帝教人如何播種五谷，用勞力來換取生活的資源。那時候，人類共同勞作，互相幫助，沒有奴隸，沒有主人，收獲的果實(shí)大家均分，感情象兄弟姐妹般親切。 炎帝又叫太陽發(fā)出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長。從此，人類便不愁衣食。大家感念他的功德，便稱他為“神農(nóng)”。傳說他是牛頭人身。這大概因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)時代象征幾千年來幫助我們耕種的牛一樣特別有貢獻(xiàn)吧！
這太陽神兼農(nóng)業(yè)之神的炎帝剛誕生時，完全不需要半點(diǎn)人力，自然涌現(xiàn)了九眼井。這九眼井的水彼此相連，若是取出其中一眼井的水，其他八眼井的水都會波動起來。
傳炎帝說神農(nóng)氏是上古時代三皇五帝中的一位賢圣的帝王，是中華民族的化身。我國許多史籍，如《左傳》、《禮記》、《漢書》、《荊州記》、《帝王世紀(jì)》、《水經(jīng)注》、《括地志》、《漢唐地理書鈔》、《路史》、《大清一統(tǒng)志》等，都認(rèn)為炎帝神農(nóng)氏的出生地是厲山、列山或烈山，即今湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)。據(jù)清同治《隨州志》記載：“列山上建有神農(nóng)廟、神農(nóng)井、炎帝廟”。相傳神農(nóng)氏誕生于厲山鎮(zhèn)南九烈山第五座山頭半山腰中的神農(nóng)洞。神農(nóng)洞的附近有古廟一座，內(nèi)供伏羲氏、神農(nóng)氏、軒轅氏的塑像。隨州市厲山鎮(zhèn)距神農(nóng)架林區(qū)只有兩百公里，前者是神農(nóng)氏故鄉(xiāng)，后者是神農(nóng)氏長期生活的地方。至今，兩地的民俗風(fēng)情、方言、有關(guān)神農(nóng)氏的傳說故事，都大抵相似。兩地皆系炎黃文化的發(fā)源地之一。據(jù)司馬貞《三皇本紀(jì)》載：“神農(nóng)氏，姜姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎神龍而生，長于姜水，號歷山，又曰烈山氏”。據(jù)《孟子·梁惠王章句上》載：“神農(nóng)，有媧氏之女安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承庖羲之本，(伏羲氏禪位與神農(nóng)氏)以火德王。”故曰：“炎帝”。 斲木為耜，揉水為耒，耜耒之利以教天下，故號“神農(nóng)”。據(jù)司馬貞《三皇本紀(jì)》載：“太昊伏羲氏，日月象其明，龍河馬圖神其應(yīng)，洩陰陽之秘，奧八卦爻象之先，配干支，作甲子。歷象以興嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代結(jié)繩(指燧人氏結(jié)繩記事，代者接代也，燧人氏四傳無懷、葛天、女媧至伏羲，繼承基業(yè))，為禮道重人倫，作二十五玹之瑟，龍師紀(jì)官。始庖廚，倡六獸，之先帝也。端拱于上，朱襄諸臣分理于下。嗚呼，此天所以開炎帝之盛也?！币?yàn)楫?dāng)時為禪通紀(jì)十九氏時代，故伏羲氏禪位于第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以開炎帝之盛也”之論。綜上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，為一個人。據(jù)《辭源·二》解：“朱襄氏，炎帝的別名，給以充分認(rèn)可”?！掇o源》又解：“《呂氏春秋·古樂》云：“昔古朱襄氏治天下也，多風(fēng)而陽氣蓄積?！睆拇司渲庖舱f明了，朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下，故記載“朱襄氏之治天下也?！薄稇?zhàn)國策》記載神農(nóng)攻打補(bǔ)遂是可以考據(jù)在中國境內(nèi)的最早戰(zhàn)爭。

其實(shí)這本書和豬沒有半毛錢關(guān)系，不是我的菜，差評