林清喬鍇小說第46章

道德經(jīng)第四十六章原文及譯文如下：

原文：天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

譯文：治理天下合乎“道”，就可以作到太平安定，把戰(zhàn)馬退還到田間給農(nóng)夫用來耕種。治理天下不合乎“道”，連懷胎的母馬也要送上戰(zhàn)場，在戰(zhàn)場的郊外生下馬駒子。最大的禍害是不知足，最大的過失是貪得的欲望。知道到什么地步就該滿足了的人，永遠(yuǎn)是滿足的。

解釋：天下有道，人人知足知止，國與國間沒有戰(zhàn)爭，良馬拉到田野，作為犁田之用；天下無道，人人貪欲無厭，國與國間爭戰(zhàn)頻頻、所有的馬用來戰(zhàn)爭，甚至連母馬都要在荒郊從事生產(chǎn)，這就象征將有亡國之禍了。由此看來，禍患沒有大于貪得不知足的了，罪過沒有大于貪得無厭的了。治國如此，做人又何嘗不是如此？只有知足常樂，才是永遠(yuǎn)滿足。

場景解釋：張松如先生在《老子校讀》一書中寫道：“本章前四句表示了反戰(zhàn)思想。老子反對的當(dāng)然是春秋列國各貴族領(lǐng)主集團(tuán)間頻繁的兼并戰(zhàn)爭和掠奪戰(zhàn)爭。盡管有人指出說，這些戰(zhàn)爭，從其主流說，也有一定的進(jìn)步趨勢；但是對人民說來，特別是對從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的廣大勞動人民群眾說來，不可避免地要帶來種種慘禍、暴行、災(zāi)難的痛苦。這是可以想見的。

蔡廷鍇（1892—1968），字賢初，漢族，廣東羅定廣府人。行伍出身者喊坦，由士兵一步一個腳印升為19路軍上將總首桐司令，憑的就是過人的戰(zhàn)功，最出名滲殲的就是率領(lǐng)十九路軍在“一二八事變”后奮起抗擊日軍，致使日軍侵占上海的陰謀終不能得逞。使得世界上知道在東北不抵抗之后，中國還是有一批能打和熱血的軍人。后參與領(lǐng)導(dǎo)福建事變，與中華蘇維埃共和國臨時中央政府和紅軍簽訂了《反蔣抗日的初步協(xié)定》，1934年1月因內(nèi)部瓦解而失敗?？谷罩幸欢葟?fù)出，因無兵而沒有大的作為。新中國成立后，任中國人民政治協(xié)商會議第四屆全國委員會副主席。

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