有聲讀物群眾需要什么

微笑服務(wù)，把群眾的利益放在第一位

學(xué)歷不重要吧梁譽(yù)，最重要的是演技，還要會(huì)和埋饑劇組套詞，搞好關(guān)系，呵呵，不光是群眾演員，橡液段現(xiàn)在干什么好像都這樣，學(xué)歷不等于能力

指望這個(gè)行業(yè)混盒飯，以為自己是尹天仇？
你非要相信這些滿天飛的廣告，那就等著吧。

每年藝考，都能看到全國上下這么多人花費(fèi)不菲的代價(jià)去學(xué)藝，
而你用腳趾頭想一下有幾位能夠成名？
要說表演，北影門口有的是為了一頓盒飯而拼命的群眾演員。

無論網(wǎng)上網(wǎng)下，無論是招聘網(wǎng)站還是路邊電線桿，
那些長(zhǎng)年累月到處發(fā)廣告自稱招聘群眾演員的多了去了，
基本上可以肯定是騙子公司，開口就要你去交錢。

工資！工資！工資！

給群眾實(shí)質(zhì)利益

從眾現(xiàn)象大多在群體壓力作用下產(chǎn)生，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)被迫從眾的現(xiàn)象。

從眾行為是指在社會(huì)情境影響下，或在群體壓力下，個(gè)人改變自己的態(tài)度，放棄自己原先的意見，而產(chǎn)生和大多數(shù)人一致的行為。最早的實(shí)驗(yàn)研究是20世紀(jì)30年代謝里夫的游動(dòng)錯(cuò)覺實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)表明，人們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)和見解是受到別人或眾人的認(rèn)識(shí)和見解影響的。

從眾，是人類由于其社會(huì)性而存在一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象：經(jīng)常在一起交流的人由于互相影響，因此他們往往具有類似或者相近的思想。從眾行為，是指?jìng)€(gè)體在團(tuán)仔群體的壓力下改變個(gè)人意見而與多數(shù)人取得一致認(rèn)識(shí)的行為傾向,是社會(huì)生活中普遍存在的一種社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。

管理心理學(xué)認(rèn)為，從眾行為的產(chǎn)生受個(gè)體對(duì)事物的了解程度、情境因素、個(gè)體特征多方面因素影響。人們的從眾行為有表面與內(nèi)心兩個(gè)層面，表現(xiàn)為表面從眾、內(nèi)心也接受；表面從眾、內(nèi)心卻拒絕；表面不從眾、內(nèi)心卻接受；表面不從眾、內(nèi)心也拒絕四種情況。

社會(huì)心理學(xué)已經(jīng)證實(shí)，人們具有從眾心理。當(dāng)決策者行動(dòng)時(shí)，常?？紤]他人的判斷和行模薯為，即使知道旦或者其他人是一種從眾行為，完全理性的人也會(huì)參與其中并采取類似的行為。 如果脫離了大多數(shù)，會(huì)讓人產(chǎn)生不安感，尤其是對(duì)自己缺乏自信的時(shí)候，這種心理效應(yīng)會(huì)更加顯著。

成語都是有來源的。一是來自于群眾口語，一是來自于書，有案可稽。首先介紹出自群眾口語的成語。

（1）來自于群眾口語

<1>來自于諺語

諺語是歷代勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作產(chǎn)生于民間，流傳于人口，長(zhǎng)期使用中，定型定義成了成語。例如：利令智昏 投鼠忌器 敝帚自珍 狼子野心

<2>來源于人民群眾的口語

這種成語在群眾口頭上普遍運(yùn)用，廣為流傳，淺顯、通俗，接近口語，生活氣息很濃，例如

歡天喜地 死里逃生 將計(jì)就計(jì)

七上八下 順手牽羊 趁熱打鐵

<3>來源于佛家語

自西漢末年佛教傳入我國后，廣為傳播，佛家思想逐漸深入人心，由于佛教對(duì)我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)產(chǎn)生過較大影響，于是也就出現(xiàn)了許多來自佛經(jīng)或與佛教有關(guān)的成語，這些成語大多在人民口頭流傳。例如：

當(dāng)頭棒喝 五湖四海 借花獻(xiàn)佛 一塵不染 心心相應(yīng)

放下屠刀 大吹法螺 現(xiàn)身說法 立地成佛

<4>來自于道家語

佛教以外，我國也曾盛行道教。道教煉丹求仙畫符誦咒自稱能羽化飛天長(zhǎng)生不死。固而成語中也有直接來自道教或由道家語演變而來的。例如：

雞犬升天 萬應(yīng)靈丹 點(diǎn)鐵成金

靈丹妙藥 回光返照 脫胎換骨

<5>來自于外國的成語

我國自明清以來，跟西洋各國的文化交流逐漸頻繁，于是西方的一些格言，名句通過口頭或譯本傳入我國，有的就成了我國人民口頭上使用的成語，例如：

火中取栗 象牙之塔 舊瓶裝新酒

新陳代謝 以眼還眼以牙還牙

<6>新創(chuàng)成語

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，解放以來，人民群眾新創(chuàng)了許多成語，這些成語具有鮮明的時(shí)代精神。具有積極意義，使用十分頻繁，例如，

一分為二 只爭(zhēng)朝夕 推陳出新

一窮二白 廣開才路 傳經(jīng)送寶

寫群眾說事的方法如下：
1、明確群眾說事的意義。群眾說事是指社會(huì)上廣泛存在的一種民間話語和交流方式，可以是關(guān)于社會(huì)事件、政治熱點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等各種話題的討論和交流。
2、突出群眾說事的特點(diǎn)。群眾說事的特點(diǎn)是真實(shí)性、直觀性和代表性。因?yàn)樗腔谌藗兊恼鎸?shí)感受和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的，所以具有很高的可信度和可靠性；同時(shí)，群眾說事的內(nèi)容通常是生動(dòng)具體且具有強(qiáng)烈的感情色彩，可以讓讀者產(chǎn)生共鳴和接受。

1、馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。按照無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線， 必須相信群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，虛心向群眾學(xué)習(xí)，全心全意為人民服務(wù)。2、當(dāng)前人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題有兒女讀書問題、凱侍住房問題、就醫(yī) 問題、低保問題，物價(jià)問題、貧富不均問題、腐敗問題等。3、在實(shí)踐中，我黨制定了一系列路線、方針、政策，免除農(nóng)業(yè)稅，減免農(nóng)村中小學(xué)學(xué)雜費(fèi)，推廣農(nóng)村公 費(fèi)醫(yī)療，穩(wěn)定高校學(xué)雜費(fèi)，加大大學(xué)生助學(xué)金覆蓋面和額度，穩(wěn)定銷房?jī)r(jià)格，建立安居房，建立和擴(kuò)大城鄉(xiāng)低保戶范圍并提高其標(biāo)準(zhǔn)，提高務(wù)工工資標(biāo)準(zhǔn)，保證農(nóng)民 工工資發(fā)放；平抑物價(jià)，解決民生問題，加大懲治腐敗力度等，都是黨的群眾觀點(diǎn)與群眾路線的生動(dòng)體現(xiàn)。4、作為大世孫豎搜大學(xué)生，必須樹立群眾觀點(diǎn)，自覺地依靠群眾， 與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務(wù)的宗旨。