時煥慕歡歡小說38章

陳煥章（1880年－1933年），字重遠(yuǎn)，廣東高要人，清末民初思想家，社會活動家，孔教徒。15歲入廣州萬木草堂，師從康有為。光緒二十九年（1903年）鄉(xiāng)試中舉。光緒三十年（1904年），聯(lián)捷甲辰恩科進(jìn)士。1905年赴美留學(xué)。1911年獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1912年（民國元年）歸國，模仿基督教建制在上海創(chuàng)“孔教會”，任總干事。康有為任會長。1913年被聘為袁世凱總統(tǒng)府顧問，入京，與嚴(yán)復(fù)、梁啟超等聯(lián)名致書參眾兩院，請定孔教為國教。1915年反對袁世凱稱帝，離京返鄉(xiāng)。1930年在香港設(shè)“孔教學(xué)院”，自任院長。主要著作有：《孔門理財學(xué)》、《孔教論》等。

曲煥章生于江川，長于江川，成名于江川。其故居位于江川縣前衛(wèi)鎮(zhèn)趙官村，系二層土木結(jié)構(gòu)，面闊三間，分明間、次間，俗稱“滑三間”
曲煥章故居墻體基礎(chǔ)采用紫色砂石支砌，高出地面約30厘米，墻體厚60厘米，四周用土坯一直砌至檐口，只有在二層正前方留下一扇格子窗，整個屋內(nèi)光線較暗，青瓦屋面，大門設(shè)在一樓明間正中，樓梯設(shè)在一樓左次間，木板樓，抬梁結(jié)構(gòu)，有卯榫工藝，二樓明間正中設(shè)有曲氏神龕。
曲煥章故居，現(xiàn)為曲煥章重孫曲紹建居住。作為一代藥王名醫(yī)的后代，他們守護(hù)著這間已經(jīng)經(jīng)歷了百余年風(fēng)雨的老屋，墻壞了換墻，瓦壞了換瓦，屋內(nèi)一切保持不變，他們守著的是一段歷史，一段記憶。
曲煥章墓位于昆明市西山區(qū)團(tuán)結(jié)街道辦事處花紅園小村后山上，墓用石塊砌成圓形，其夫人墓陪葬在旁。2003年3月28日，被西山區(qū)人民政府公布為第二批區(qū)級文物保護(hù)單位。

《簡愛》每一章節(jié)句子及賞析：

1、句子：

你以為我會無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？

你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美、許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

賞析：

簡·愛是一個不愿忍受社會壓迫，敢于追求個人幸福的女人。不管是她貧寒的社會地位，還是她流浪的生活經(jīng)歷，都真實地描繪了當(dāng)時英國人的下層生活。

作者可以把下層社會的新女性置于小說的主人公地位，贊美主人公反壓迫、反社會偏見的頑強(qiáng)斗爭，爭取人格和尊嚴(yán)的獨立，追求幸福的生活。當(dāng)時的文學(xué)作品。

2、句子：

生命太短暫了，不應(yīng)該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復(fù)，從來不認(rèn)為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

賞析：

海輪·彭斯就是這樣一個人，老師會體罰她，她會乖乖地幫助老師拿到執(zhí)行工具。也許很多人會認(rèn)為她太懦弱了。但是沒有人能想象到她的小腦袋有這么多兄弟會的想法。

她認(rèn)為，如果你注定要忍受屈辱，你的責(zé)任就是忍耐。她仍然尊敬和愛Scarchard小姐，她欺負(fù)了她。她說她能清楚地分辨出罪犯的罪行和罪犯的罪行。這個罪犯值得同情和寬恕。她所憎恨的是他所犯下的罪行。

3、句子：

“以后,每當(dāng)你自以為羅契斯特先生對你有好感時,就把兩張畫像拿出來比一比”。

賞析：

兩張畫像，一張是丑丑的自己，一張是漂亮的布蘭奇小姐。我們的簡愛小姐想通過對自己相貌的否定來抑制情感。不過從小說后面的發(fā)展來看，當(dāng)女人愛上一個男人，任何對情感的抑制都是徒勞的。

4、句子：

我思念他，摯愛他，刻骨銘心，不可磨滅，并非是陽光驅(qū)散的霧氣，更不是風(fēng)暴可以吹塌的沙造塑像。這是刻在碑文上的名字，注定像大理石那樣歷久遠(yuǎn)，無論我到哪里，我的心都是向著他，渴望著他，祝福著他。

在莫爾頓時，每晚踏進(jìn)那件小屋，我就一定惦記起他來，現(xiàn)在沼澤居，每夜走進(jìn)臥室的時候，每每會被思念的潮水淹沒，眼淚也會無聲息地流落下來。

賞析：

簡·愛同情羅契斯特的不幸命運(yùn)，認(rèn)為他的錯誤是由客觀環(huán)境造成的。盡管他相貌不佳，她還是破產(chǎn)了，成了殘疾人，但她看到的是他的內(nèi)在美和悲慘的命運(yùn)，所以她最終嫁給了他。

小說通過羅切斯特的兩次完全不同的愛情經(jīng)歷，批判了金錢婚姻和愛情的觀念，始終把簡·愛和羅切斯特的愛情描寫成一種對思想、才華、品質(zhì)和精神的完全默契的理解。

5、句子：

女人一般被認(rèn)為是極其安靜的，可是女人也和男人有一樣的感覺；她們像她們的兄弟一樣，需要運(yùn)用她們的才能，需要有一個努力的場地；她們受到過于嚴(yán)峻的束縛、過于絕對的停滯，會感到痛苦正如男人感到的一樣。

而她們的享有較多特權(quán)的同類卻說她們應(yīng)該局限于做做布，織襪子、彈彈鋼琴、繡繡口袋，那他們也未免太心地狹窄了。

賞析：

在她看來，面包是生活的需要，尊嚴(yán)是人格的需要。她的人生哲學(xué)不難理解：在平等的基礎(chǔ)上談?wù)撁姘推渌麞|西。

6、句子：

如果上帝賜予我財富和美貌，我會使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——我們本來就如此！

賞析：

人們應(yīng)該是平等的。無論他們是億萬富翁還是街頭乞丐，他們的靈魂是平等的！重要的不是虛假的財富狀況、家庭背景，而是我們生活在這個世界上是否做過某事或后悔過。”當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)箷r，我們就站在墳?zāi)股稀?/p>

“在皇帝的腳前，”我們所展示的不再是繁華和朦朧的東西，而是我們的靈魂、我們的品質(zhì)和我們的個性，與我們的財富、高貴、謙遜、美麗和丑陋、身高和身高無關(guān)。

7、句子：

“我在歡樂又不安的海洋上顛簸” 。

賞析：

這是在羅契斯特含糊的表達(dá)愛意之后，簡愛小姐的心情。當(dāng)濃濃愛意遇上矜持就是這樣的。