蝴蝶藍下載

1=C



C????? G???? Am??? Em

一樣的學校 一樣的走道

F????? C????? Dm????? G

一樣的吵鬧 不一樣的我

C????? G???? Am??? Em

又到了六月 我還是掉下淚

F????? C????? Dm????? G

三年的歲月 我忘不了誰



C???????? G??????? Am???? Em

一群藍色的蝴蝶 繞著花兒不停歇

F?????? C?????????? Dm????? G

隨微風翩翩的飛 那畫面好美

C??????????? G??????? Am????? Em

綁著藍色的蝴蝶結 唱著優(yōu)美的章節(jié)

F?????? C?????????? Dm????? G

朝夢想慢慢的追 永遠不后退





C?????? G???? Am??? Em

畢業(yè)的合照 流水的小橋

F???????? C????? Dm????? G

爬不完的階梯 我微微的笑

C???????? G???? Am??? Em

我又回到學校 樹越來越高

F?????? C???? Dm????? G

蟬依然很吵 我忘記了誰



C???????? G??????? Am???? Em

一群藍色的蝴蝶 繞著花兒不停歇

F?????? C?????????? Dm????? G

隨微風翩翩的飛 那畫面好美

C??????????? G??????? Am????? Em

綁著藍色的蝴蝶結 唱著優(yōu)美的章節(jié)

F?????? C?????????? Dm????? G

朝夢想慢慢的追 永遠不后退



[結尾一段轉D調(diào)]

D???????? A??????? Bm???? #Fm

一群藍色的蝴蝶 繞著花兒不停歇

G?????? D?????????? Em????? A

隨微風翩翩的飛 那畫面好美

D?????????? A???????? Bm???? #Fm

綁著藍色的蝴蝶結 唱著優(yōu)美的章節(jié)

G?????? D?????????? Em????? A?????????? D

朝夢想慢慢的追 當年的諾言 一定會實現(xiàn)?還沒出六線的，C調(diào)相對容易點。。。。?

　　“一則簡短的哲理故事，啟發(fā)心智，發(fā)人深省，讓您在盡享閱讀樂趣的同時，感悟人生真諦?！本褪沁@段介紹，讓我買下了《我的人生哲理枕邊書》，想在喧囂的世界中找到一絲屬于自己的寧靜。閱讀下來，也確實獲益匪淺。
其中有這么一個故事《美麗的蝴蝶結》：蘇珊是個害羞的姑娘，平時一直低頭走路，因為她覺得自己不漂亮。有一天，她買了個漂亮的蝴蝶結，店主說她戴著很漂亮，雖然她不信，卻也很高興，不由得昂起了頭。由于急著想給朋友看，出門時與人撞了下也沒在意。她走進教室，碰到了老師，“蘇珊，你昂起頭來真美！”老師愛撫地拍拍她的肩膀。那一天，她得到了很多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可當回到家，她站在鏡子面前時卻驚呆了，她頭上根本沒有蝴蝶結，一定是出店的時候與人裝丟了。從此以后，蘇珊再也不低頭走路，而是抬頭朝前，積極樂觀地生活。后面的一句話悟人生是這樣說的：自信的人是美麗的，無論吩咐貴賤，無論相貌如何，只要你去年剛起頭來，充滿自信地生活，你的人生一定會充滿幸福與快樂！
是的，自信的人器宇軒昂，百折不撓，置身于滾滾紅塵之中而心如止水。他們笑看世間百態(tài)，洞悉世事，始終高昂著頭邁向生命的輝煌。但并非人人生來都是那么的自信，就如文中那個小姑娘，那么的不自信，如果不是店主的肯定，她不會買下那蝴蝶結想去昂首展現(xiàn)，即使店主是因為生意；如果不是老師的那句贊美，她就不會再到處去自信展示；如果不是那一天很多人的表揚，她也許發(fā)現(xiàn)沒有蝴蝶結在頭上的第二天仍然會低下頭……這些贊美、鼓勵像流星一樣劃過蘇珊自卑的內(nèi)心，點亮她心中的那盞自信之燈。

男網(wǎng)游之近戰(zhàn)法師獨創(chuàng)天涯星照不宣

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。
《莊子·蝶夢》中有一段妙語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！?br/> 清人張潮寫的《幽夢影》，可稱得上是一副供燥熱的現(xiàn)代人服用的清涼散。禪不可說，清言不可譯?！队膲粲啊分杏羞@么一句妙語，可謂是點出了莊子哲學的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也?！?br/> 不是嗎？莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
但是莊周夢蝴蝶是他渴望的境界，渴望的選擇。并不是每個人都向往逍遙之境。蝴蝶夢莊周，這是蝴蝶的選擇蝴蝶的向往。不能一概而論
這種理論哲學方面運用很廣，物與我皆無盡也。莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學論點，認為人不可能確切地區(qū)分真實和虛幻。
莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！盵選自《莊子·內(nèi)篇·齊物論第二》 ]
其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。
在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現(xiàn)象，是道運動中的一種形態(tài)，一個階段而已。

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”

從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？

這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

《莊子·蝶夢》中有一段妙語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！?br>
清人張潮寫的《幽夢影》，可稱得上是一副供燥熱的現(xiàn)代人服用的清涼散。禪不可說，清言不可譯?！队膲粲啊分杏羞@么一句妙語，可謂是點出了莊子哲學的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也?！?br>
不是嗎？莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

但是莊周夢蝴蝶是他渴望的境界，渴望的選擇。并不是每個人都向往逍遙之境。蝴蝶夢莊周，這是蝴蝶的選擇蝴蝶的向往。不能一概而論

這種理論哲學方面運用很廣，物與我皆無盡也。莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學論點，認為人不可能確切地區(qū)分真實和虛幻。

莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”[選自《莊子·內(nèi)篇·齊物論第二》 ]

其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。

在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現(xiàn)象，是道運動中的一種形態(tài)，一個階段而已。

《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！?br>
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？

這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們?nèi)绻艽蚱粕?、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。

《莊子·蝶夢》中有一段妙語：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！?br>
清人張潮寫的《幽夢影》，可稱得上是一副供燥熱的現(xiàn)代人服用的清涼散。禪不可說，清言不可譯?！队膲粲啊分杏羞@么一句妙語，可謂是點出了莊子哲學的精髓：“莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。”

不是嗎？莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

但是莊周夢蝴蝶是他渴望的境界，渴望的選擇。并不是每個人都向往逍遙之境。蝴蝶夢莊周，這是蝴蝶的選擇蝴蝶的向往。不能一概而論

這種理論哲學方面運用很廣，物與我皆無盡也。莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學論點，認為人不可能確切地區(qū)分真實和虛幻。

莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！盵選自《莊子·內(nèi)篇·齊物論第二》 ]

其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。

在一般人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的，夢境是幻覺，是不真實的。莊子卻以為不然。雖然，醒是一種境界，夢是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但莊周看來，他們都只是一種現(xiàn)象，是道運動中的一種形態(tài)，一個階段而已。

有很多種，光明女神蝶 歡樂女神蝶 夢幻月光蝶 南美大閃蝶 天堂鳳蝶 伊莎貝拉蝶（蛾？）這些是比較漂亮的

《全職高手》，《網(wǎng)游之近戰(zhàn)法師》，《星照不宣》，《獨闖天涯》目前就四本