把玩裹腳弓鞋小說(shuō)

因?yàn)楣糯腥恕で膶徝烙^，何況那時(shí)候女人地位低下，嫁人也是有競(jìng)爭(zhēng)的，。想嫁好人家，父母不得不提前做工作！

就像幾百年后或許有人會(huì)提問(wèn)“為什么二十一世紀(jì)的人類喜歡整容隆胸？”差不多是一個(gè)道理

原來(lái)的女人裹腳就是為了讓腳變得更小，古代人認(rèn)為小腳更加的漂亮，所以古代每一個(gè)女人基本上都要裹腳的

纏足是中國(guó)古代的一種陋習(xí)，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來(lái)，使其變成為又小又尖的“三寸金蓮”?！叭缃鹕彙币惨欢瘸蔀橹袊?guó)古代女子審美的一個(gè)重要條件。但是，古代婦女纏足始于何時(shí)，裹足小腳為什么被稱為“金蓮”？卻始終是一個(gè)謎。

纏足起源的傳說(shuō)關(guān)于纏足的起源，說(shuō)法不一。有說(shuō)始于隋朝，有說(shuō)始于唐朝，還有說(shuō)始于五代。有人甚至稱夏、商時(shí)期的禹妻、妲己便是小腳?？芍^是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

中國(guó)古代的神話傳說(shuō)中確有此痕跡。傳說(shuō)大禹治水時(shí)，曾娶涂山氏女為后，生子啟。而涂山氏女是狐精，其足??；又說(shuō)殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說(shuō)是雉精變的，但是她的腳沒(méi)有變好，就用布帛裹了起來(lái)。由于妲己受寵，宮中女子便紛紛學(xué)她，把腳裹起來(lái)。當(dāng)然，這些僅僅是民間神話傳說(shuō)，含有較多的演義附會(huì)成份，不足以成為當(dāng)時(shí)女子纏足的憑證。

纏足始于隋，也源自民間傳說(shuō)。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見(jiàn)后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開(kāi)裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過(guò)，但手臂已被刺傷。吳月娘見(jiàn)行刺不成，便投河自盡了。事后，隋煬帝下旨：日后選美，無(wú)論女子如何美麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來(lái)。至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。

纏足始于五代之說(shuō)，則是源自南唐李后主的嬪妃娘，美麗多才，能歌善舞，李后主專門制作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡(luò)裝飾，命娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月?tīng)?，再穿上素襪在蓮花臺(tái)上翩翩起舞，從而使舞姿更加優(yōu)美。

宋代已有纏足記載而一些學(xué)者經(jīng)研究指出，中國(guó)古代女子纏足興起于北宋，五代以前中國(guó)女子是不纏足的。宋代詩(shī)人蘇東坡曾專門做《菩薩蠻》一詞，詠嘆纏足?！巴肯隳彸胁?，長(zhǎng)愁羅襪凌波去；只見(jiàn)舞回風(fēng)，都無(wú)行處蹤。偷立宮樣穩(wěn)，并立雙跌困；纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看。”這也可稱之為中國(guó)詩(shī)詞史上專詠纏足的第一首詞。應(yīng)該看到，纏足詩(shī)的寫作是以纏足習(xí)俗的出現(xiàn)為依存條件的，這說(shuō)明，宋代確已出現(xiàn)纏足習(xí)俗。到南宋時(shí)，婦女纏足已比較多見(jiàn)，甚至南宋末年時(shí)，“小腳”已成為婦女的通稱。但在南宋時(shí)代，婦女纏足還并不普及，纏足者主要限于上層社會(huì)，在社會(huì)觀念上纏足尚未達(dá)到人人接受的地步。同時(shí)，纏足的風(fēng)俗是由北方傳到南方的，大約是在宋室南遷之時(shí)。

宋代的纏足與后世的三寸金蓮有所區(qū)別。據(jù)史籍記載，宋代的纏足是把腳裹得“纖直”但不弓彎，當(dāng)時(shí)稱為“快上馬”。所用鞋子被稱為“錯(cuò)到底”，其鞋底尖銳，由二色合成。目前這種纏足鞋的實(shí)物已在考古中有所發(fā)現(xiàn)。從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物推測(cè)，穿這種鞋所纏裹出來(lái)的小腳要比后來(lái)的大。

蒙古貴族入主中原建元之后，他們本來(lái)不纏足，但并不反對(duì)漢人的纏足習(xí)慣，相反還持贊賞的態(tài)度。這樣，使得元代的纏足之風(fēng)繼續(xù)發(fā)展，元代末年甚至出現(xiàn)了以不纏足為恥的觀念。元代婦女纏足繼續(xù)向纖小的方向發(fā)展，但這時(shí)不纏足者仍很多，特別是南方江浙、嶺南地區(qū)。明代，婦女纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期，并在各地迅速發(fā)展。明末張獻(xiàn)忠進(jìn)占四川時(shí)，大刖婦女小腳，及至堆積成山，名曰金蓮峰，可見(jiàn)四川地區(qū)婦女纏足之盛。這時(shí)期，對(duì)裹足的形狀也有了一定的要求，女子小腳不但要小，要縮至三寸，而且還要弓，要裹成角黍形狀等種種講究。

滿清統(tǒng)治者入主中原后，起初極力反對(duì)漢人的纏足風(fēng)俗，一再下令禁止女子纏足。但此時(shí)纏足之風(fēng)已是難以停止了，到康熙七年（1668年）只好罷禁。這件事，一度被人們渲染為“男降女不服”——清兵入關(guān)，有“剃發(fā)令”，在武力高壓下，漢族男子最后不得不屈服執(zhí)行，故而男子剃發(fā)，被視為向清廷屈服的象征。與此同時(shí)，女子纏足雖也同樣為清廷下令停止，但后來(lái)并未達(dá)到禁止的目的，故而有“男降女不降”之說(shuō)。由此可見(jiàn)纏足之風(fēng)的根深蒂固。也正因?yàn)榇?，婦女纏足在清代可謂到了登峰造極的地步，社會(huì)各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足。甚至遠(yuǎn)在西北、西南的一些少數(shù)民族也染上了纏足習(xí)俗。與此同時(shí)，女子小腳受到了前所未有的崇拜與關(guān)注。這一時(shí)期，腳的形狀、大小成了評(píng)判女子美與丑的重要標(biāo)準(zhǔn)，作為一個(gè)女人，是否纏足，纏得如何，將會(huì)直接影響到她個(gè)人的終身大事。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)各階層的人娶妻，都以女子大腳為恥，小腳為榮?！叭缃鹕彙敝f(shuō)深入人心，甚至還有裹至不到三寸的。以至出現(xiàn)女子因腳太小行動(dòng)不便，進(jìn)進(jìn)出出均要他人抱的“抱小姐”，而且這樣的女子在當(dāng)時(shí)還挺受歡迎的。

小腳為何稱“金蓮”講到“三寸金蓮”，人們不禁要問(wèn)，婦女因纏裹而成的小腳為什么被稱為“金蓮”？“金蓮”與小腳是怎樣聯(lián)系起來(lái)的？長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題也是倍感興趣，卻并沒(méi)有一個(gè)令人滿意的回答。

一種說(shuō)法認(rèn)為，金蓮得名于南朝齊東昏侯的潘妃步步生蓮花的故事。東昏侯用金箔剪成蓮花的形狀，鋪在地上，讓潘妃赤腳在上面走過(guò)，從而形成“步步生蓮花”美妙景象。但這里的“金蓮”并不是指潘妃的腳。還有一種說(shuō)法認(rèn)為，金蓮得名于前述五代娘在蓮花臺(tái)上跳舞的故事。但這里的金蓮指的是舞臺(tái)的形狀，也不是娘的腳。

對(duì)此，有學(xué)者認(rèn)為，小腳之所以稱之為金蓮，應(yīng)該從佛教文化中的蓮花方面加以考察。蓮花出淤泥而不染，在佛門中被視為清凈高潔的象征。佛教傳入中國(guó)后，蓮花作為一種美好、高潔、珍貴、吉祥的象征也隨之傳入中國(guó)，并為中國(guó)百姓所接受。在中國(guó)人的吉祥話語(yǔ)和吉祥圖案中，蓮花占有相當(dāng)?shù)牡匚灰舱f(shuō)明了這一點(diǎn)。故而以蓮花來(lái)稱婦女小腳當(dāng)屬一種美稱是無(wú)疑的。另外，在佛教藝術(shù)中，菩薩多是赤著腳站在蓮花上的，這可能也是把蓮花與女子小腳聯(lián)系起來(lái)的一個(gè)重要原因。為什么要在“蓮”前加一個(gè)“金”字呢，這又是出于中國(guó)人傳統(tǒng)的語(yǔ)言習(xí)慣。中國(guó)人喜歡以“金”修飾貴重或美好事物，如“金口”、“金睛”、“金鑾殿”等。在以小腳為貴的纏足時(shí)代，在“蓮”字旁加一“金”字而成為“金蓮”，當(dāng)也屬一種表示珍貴的美稱。因此，后來(lái)的小腳迷們往往又根據(jù)大小再來(lái)細(xì)分貴賤美丑，以三寸之內(nèi)者為金蓮，以四寸之內(nèi)者為銀蓮，以大于四寸者為鐵蓮。于是言及金蓮勢(shì)必三寸，即所謂三寸金蓮。后來(lái)金蓮也被用來(lái)泛指纏足鞋，金蓮成了小腳的代名詞。

女子裹腳最早開(kāi)始于公元969-975年南唐李煜在位的時(shí)期，李后主的一個(gè)窅娘別出心裁，用帛將腳纏成新月外形在金蓮花上舞蹈取悅天子。后來(lái)這種風(fēng)氣漸漸普及到了百姓人家，女子都以纏足為美。那時(shí)候的封建文人和士大夫都有著病態(tài)的審美，視女子為玩物，賞玩女子的小腳成了一種癖好。另外，古代有著父權(quán)制社會(huì)“男尊女卑”的傳統(tǒng)習(xí)俗，女子裹腳之后行動(dòng)不便會(huì)減少出門，所以裹腳也成為約束女子的一個(gè)重要辦法。

古代女子纏足之后，人們稱作“三寸金蓮”。這個(gè)裹滿布條的小腳成為了最為隱私的部位，專供自己的男人使用。在當(dāng)時(shí)，小腳是絕對(duì)不能讓其它男子看到或碰到。如果不小心被碰到，此女子會(huì)視為人生最大的恥辱。
纏小腳最早開(kāi)始于公元969-975年南唐李煜在位的時(shí)期，也有人以為，早在公元前770-476年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，纏小腳就已出現(xiàn)了，或許更早還可追索到商代。總之，纏小腳這一封建社會(huì)的惡俗具有悠久的歷史，千百年來(lái)殘害了數(shù)不清的中國(guó)婦女?？梢哉f(shuō)，纏小腳是父權(quán)制傳統(tǒng)下“男尊女卑”最突出的表現(xiàn)之一。

就是把腳包住
使其不能長(zhǎng)大

91歲的老奶奶走起路來(lái)一陣風(fēng)，但是和別人還是不一樣的，仔細(xì)看看，她的腳比比一般人的小很多。

在她坐在椅子上休息時(shí)，我過(guò)去與她拉呱。

問(wèn)起她的腳，她告訴我：

我奶奶，我姥姥我媽媽的腳都是小腳，總共有巴掌那么長(zhǎng)。

那時(shí)候人家娶媳婦都先看腳。說(shuō)是“看人不看腳（當(dāng)?shù)赝猎?，發(fā)音jue)，回來(lái)沒(méi)法說(shuō)！”那時(shí)候相親，女孩子最重要的就是腳，一雙大腳是嫁不出去的。結(jié)果聽(tīng)話的女孩子的腳就裹得小。

我這腳裹了有半年多，然后八路軍來(lái)了，女孩子不用裹腳了，我才又放開(kāi)的。不過(guò)已經(jīng)把小腳趾裹到腳底下去了。再也沒(méi)法變回原來(lái)的樣子了。

到現(xiàn)在也是這樣把小腳趾放在腳掌下走路，時(shí)間長(zhǎng)了腳就會(huì)磨起繭子來(lái)，就得想辦法修剪。

我90多歲了，身體其他地方都挺好的，就是這個(gè)腳不太好！

裹腳那年，我大概有六七歲的光景，才剛剛開(kāi)始記事兒。

是我奶奶給我縫的裹腳布，里邊還有一層軟鞋，裹腳布的外面還有一雙鞋。小腳趾被免在腳掌下面，裹腳布是用雙層線縫好的，小孩子是拆不開(kāi)的。

腳很疼，到了晚上都疼得睡不著覺(jué)。我奶奶就摟著我，在被窩里告訴我：沒(méi)事，要是疼，就把腳放在被子外面凍凍！

那時(shí)候的女孩子都是這樣的過(guò)來(lái)的。

我的爺爺是一個(gè)讀過(guò)私塾時(shí)的先生，他喜歡看書，他家有很多本很厚很厚的書。我也很想看書，可是那個(gè)時(shí)候的女孩子是不讓識(shí)字的。我爺爺很喜歡我，有時(shí)候就讀一讀書，念給我聽(tīng)。

那時(shí)候我的爺爺，頭上盤著細(xì)細(xì)的長(zhǎng)辮子，我印象很深。

有一次他給我講：將來(lái)，男不男，女不女了，你們這些小孩將來(lái)能看到，我看不到了。

我當(dāng)時(shí)聽(tīng)不明白他說(shuō)的意思，現(xiàn)在才知道爺爺所說(shuō)的女的就是要裹腳，男的就是要留長(zhǎng)辮子盤起來(lái)。

現(xiàn)在的世道和原來(lái)完全不一樣了！現(xiàn)在的女孩子多么享福呀，再也不用裹腳了！

<<夜凝夕>>