打掃墳?zāi)棺魑挠⒄Z初二

清明花，祭品店有的。

不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣是不盡相同的，也就是說，不同地區(qū)的忌諱是不盡相同的。
也就是說，初一能不能掃墓，一般來說應(yīng)該按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來辦，不要破壞當(dāng)?shù)亓?xí)俗、風(fēng)俗。

理論上來說是不可以的，因為老黃歷上顯示在2021大年初二的這一天是忌進行祭祀的，所以并不適合上墳祭祖，不過一直以來都有著春節(jié)進行祭祀的習(xí)俗，所以可以根據(jù)實際的情況來安排，但要避免在這一天去。

除此之外，有些地區(qū)在初二是有上墳祭祖的習(xí)俗。例如在我國北方的蔚縣就有，此地古稱蔚州，又名蘿川。蔚州始置于北周大成年間。自古以來正月初二都有祭祖、上墳儀式，不論身份地位多高，這天都要進行祭祀活動。俗稱“給祖先拜年”， 表達了對祖先的敬重和思念之情。

大年初二習(xí)俗之一吃面

俗語云：初一餃子，初二面，初三合子往家轉(zhuǎn)，初四烙餅炒雞蛋，初五捏上小人嘴，初七人日吃壽面。又有：初一的餃子初二的面，初三的合子往家轉(zhuǎn)，初四吃烙餅炒雞蛋，初五吃餃子捏小人嘴，初六吃合子，合子夾七合子夾八合子夾九，一直吃到拐彎。

所以，大年初二是要吃面的，有的地方把這種說法解釋為迎女兒回門。面雖然是平常吃的很多的食物，但初二的面要用初一的餃子面來做。而且這面須為冷湯。

也就是，把面煮熟之后用冷水浸過，稱為冷湯?，F(xiàn)在一般都做成打鹵面或者炸醬面。但是一定要用冷水浸過，以保留“初二的面”的風(fēng)俗。

冬至日祭祀祖先是全國各地普遍的習(xí)俗，又稱冬祭，儀式非常隆重。如春節(jié)。
浙江紹興民間在冬至家家祭祀祖先，有祠堂家廟的要聚集族人到宗祠里祭祖，稱為“做冬至”。
一般于冬至前剪紙作男女衣服，冬至送至先祖基前焚化，俗稱“送寒衣”。

掃墓的成語有：鞭尸楚墓，焚香掃地，墓木拱矣。
掃墓的成語有：墓木已拱，斯文掃地，掃地出門。2：結(jié)構(gòu)是、掃(左右結(jié)構(gòu))墓(上下結(jié)構(gòu))。3：拼音是、sǎo mù。4：注音是、ㄙㄠˇㄇㄨ_。5：詞性是、動詞。
掃墓的具體解釋是什么呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
一、詞語解釋【點此查看計劃詳細內(nèi)容】
掃墓sǎomù。(1)祭掃墳?zāi)?，對死者表示悼念?br/>二、引證解釋
⒈預(yù)先清掃好葬地。參見“掃墓望喪”。⒉祭掃墳?zāi)?。引《宋史·唐恪傳》：“以延康殿學(xué)士知潭州，請往錢塘掃墓，然后之官，遂改杭州。”清沉復(fù)《浮生六記·浪游記快》：“清明日先生春祭掃墓，挈余同游?！北摹都男∽x者》二三：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對先人的敬禮?！?br/>三、國語詞典
祭掃墳?zāi)??！端问罚砣宥沏鳌罚骸敢匝涌档顚W(xué)士知潭州，請往錢塘掃墓，然后之官。」也作「掃墳」。
四、網(wǎng)絡(luò)解釋
掃墓掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔(dān)提尊_，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?，掃墓在秦以前就流傳了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。一直到唐朝才開始盛行。而南方很多地方在冬至掃墓，如上海、杭州、福建莆田、德化、永春、安溪、廣東潮汕、海南、昆明等地方，福建其他地方風(fēng)俗各異，掃墓時間并不統(tǒng)一。
關(guān)于掃墓的近義詞
省墓
關(guān)于掃墓的詩詞
《丁亥清明掃墓趙庵有感》《丙寅十月朔，掃墓有感》《清明掃墓·春深邱隴滿芳蕪》
關(guān)于掃墓的詩句
清明掃墓待兒來麥飯家家掃墓田至日沖寒掃墓墟
關(guān)于掃墓的詞語
掃墓望喪自掘墳?zāi)贡奘贡弈孤臼蚰谷司蚰贡奘鼓疽压帮L(fēng)驅(qū)電掃焚香掃地斯文掃地
關(guān)于掃墓的造句
1、清明節(jié)，我和同學(xué)們?nèi)チ沂苛陥@掃墓。
2、清明節(jié)到了，掃墓去吧。
3、清明節(jié)時，學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)チ陥@為烈士掃墓。
4、掃墓的時候誠心一點，你父親聽得到的。希望你幸福。
5、總有頂風(fēng)冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人。
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可以掃墓的，清明節(jié)前后幾天時間都可以的，不一定要在清明節(jié)這天，應(yīng)該錯開高發(fā)期

這是由自古以來的男尊女憊的封建思想造成的，過去認為女人是男人的附屬品，沒有地位，只是用來傳宗接代的工具，而真正能傳宗接代的人是男人，既然對活著的人都那么不重要，對故去的人更是如此了，所以傳宗接代的男人的事，上墳掃墓也是男人的事，表示著這個家族有后人，沒有絕種。
現(xiàn)在不同了，人們早就改變了這個觀念，雖然兒子孫子一定要去，但女兒家也都去。