英語(yǔ)六級(jí)作文寫作常用句型

方法/步驟 　首先為大家?guī)?lái)的是這款側(cè)扎馬尾發(fā)型。六一兒童節(jié)發(fā)型就選這款吧，保證讓你家小孩展現(xiàn)出最可愛的一面，還帶有點(diǎn)小淑女的感覺。這樣的一款小女孩發(fā)型綁扎方法也是很簡(jiǎn)單，先使用數(shù)字把頭發(fā)造成反梳的效果，然后再戴上可愛的粉色橡皮筋，梳個(gè)齊劉海就可以了。 這是一款很有創(chuàng)意的頭頂“葫蘆寶塔”的小辮子發(fā)型，可謂是新款的兒童發(fā)型綁扎方法，在發(fā)頂位置梳起一個(gè)類似寶塔狀的發(fā)髻，然后把兩邊的頭發(fā)扎成馬尾辮就可以了。 假如你家小孩的頭發(fā)還是很短，長(zhǎng)度不適合做發(fā)型，那么就不妨嘗試一下扎一款小時(shí)候最喜歡的沖天炮吧，一定能夠讓你的小孩成為焦點(diǎn)。 兩側(cè)的麻花辮也有了新的編法：頭頂?shù)念^發(fā)綁起來(lái)，麻花辮從耳朵以上開始編。一款好看又可愛的兒童發(fā)型就完成了。 非常有淑女氣質(zhì)的一款小女孩發(fā)型綁扎方法，先把頭發(fā)做成大卷的卷發(fā)，然后扎起一個(gè)高馬尾辮，劉海部分是順滑的片狀劉海，很好地修飾了臉型。戴上蝴蝶結(jié)發(fā)飾，變得優(yōu)雅動(dòng)人。

什么類型的？

小孩子綁兩個(gè)小辮子就很可愛了，像兩個(gè)爸爸里面的小女孩，很可愛的。

完美小姐進(jìn)化論，

大主宰，靈域

大染坊》曾風(fēng)靡一時(shí)。



《大染坊》首先是小說(shuō)，小說(shuō)的主人公往往都是經(jīng)過(guò)多重原型集納而成的。



《大染坊》主人公陳壽亭（陳六子）主人公原型是誰(shuí)，這本身可能本身就是一個(gè)假問(wèn)題。



可坊間對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論卻不是全無(wú)意義，至少它引領(lǐng)人們?nèi)セ赝麧?jì)南乃至山東的近現(xiàn)代印染史。



《大染坊》作者陳杰先生今已英年早逝，關(guān)于大染坊主人公原型的說(shuō)法依然眾說(shuō)不一。以下為從網(wǎng)上搜集到的幾種說(shuō)法：



1、青島人曾猜測(cè)是陳六子的原型可能是舊時(shí)青島印染業(yè)的傳奇人物陳介夫。詳見陳壽亭原型到底是誰(shuí)



2、濟(jì)南不少人認(rèn)為陳六子的原型是東元盛染廠的創(chuàng)立者張啟垣，詳見陳六子的原型，還有人認(rèn)為是東元盛的少東張東木（張啟垣之子），詳見陳六子故居將在濟(jì)南拍賣。



3、周村人認(rèn)為，陳六子的原型是周村人。詳見天下第一村──山東淄博周村。



4、《大染坊》作者陳杰的弟弟認(rèn)為陳壽亭的原型是其祖父陳立庭。詳見張氏四合院與《大染坊》無(wú)關(guān)——“《大染坊》作者陳杰的弟弟來(lái)電表示，《大染坊》主人公陳壽亭的原型是自己的爺爺陳立庭，其創(chuàng)辦的染坊是濟(jì)南第一染織廠的前身，張氏四合院的主人——張啟垣及其兒子張東木經(jīng)營(yíng)的東元盛染坊則是濟(jì)南第二染織廠的前身。雖然兩家祖籍都是淄博市桓臺(tái)縣，遷到濟(jì)南后都在錦纏街居住，但陳家故居現(xiàn)已拆除，要拍賣的“張氏四合院”與陳家沒有關(guān)系。”



爭(zhēng)議到第4種說(shuō)法，問(wèn)題并沒有終結(jié)。濟(jì)南只有濟(jì)南染織廠（創(chuàng)辦于1942年，前身為八路軍軍需生產(chǎn)單位），并沒有第一染織廠、第二染織廠，它們應(yīng)是第一印染廠和第二印染廠的誤寫?！岸　钡那吧碜匪莸綎|元盛染廠并沒有爭(zhēng)議，可“一印”的前身呢？



《濟(jì)南紡織工業(yè)志》上說(shuō)，濟(jì)南第一印染廠的前身為濟(jì)南德和永染廠，始建于1931年?？蓮垨|木先生《濟(jì)南機(jī)器染廠的史料簡(jiǎn)記》一文（濟(jì)南文史資料選輯第三輯）中，提到德和永染廠的創(chuàng)立之初總經(jīng)理是耿筱琴，經(jīng)理耿文，副經(jīng)理張新齋、李靜軒、張遜之（兼廠長(zhǎng)）。并無(wú)陳立庭。



我又從《濟(jì)南第一印染廠志》中仔細(xì)看了看“一印”的構(gòu)成，原來(lái)，“一印”（1966年始稱濟(jì)南第一印染廠）由濟(jì)南市20余家染廠合并而成，德和永染廠（1954年改稱山東人民染廠）只是其中之一，建國(guó)的濟(jì)南機(jī)器染廠除東元盛外，其余幾經(jīng)分合最后都并入“一印”。這里面就包括利民染廠、宏聚合染廠等。利民染廠經(jīng)理王霞亭，廠長(zhǎng)趙壽岡（二人名字各取一字，恰為壽亭），沒有陳姓。值得注意的是，創(chuàng)立于1941年的宏聚合染廠，總經(jīng)理邱連三，經(jīng)理王漢卿，廠長(zhǎng)陳瑞亭。這個(gè)陳瑞亭是不是第4種說(shuō)法中的陳立庭呢？《大染坊》陳壽亭的創(chuàng)立的染廠名為宏巨染廠，與宏聚合名稱也很接近。



話就點(diǎn)到這里吧，尚需進(jìn)一步考證。當(dāng)然，要是按情節(jié)說(shuō)，創(chuàng)立于1941年的宏聚合和《大染坊》中1937年就燒毀的宏巨染廠還是有很大出入的（我個(gè)人認(rèn)為，但從情節(jié)上，陳六子的經(jīng)歷和張啟桓還是有一比的）。



呵呵，對(duì)號(hào)入座，尋找原型，可能本身就是一個(gè)假命題下的務(wù)虛行為。



另，剛剛又在網(wǎng)上搜到第5種說(shuō)法：陳六子原型是‘德興和’染廠的掌柜。詳見“濟(jì)南苗家”追憶商埠風(fēng)云。德興和染廠？《濟(jì)南第一印染廠志》簡(jiǎn)介了20家先后并入它的機(jī)器染廠，并沒有德興和染廠的名字。

1.外傾型人格
外傾型 （Extroverted）的人偏好把注意力和能量主要集中于外部世界的人、物、事。
2.內(nèi)傾型人格
內(nèi)傾型（Introverted）的人則偏好把注意力和能量集中于自己內(nèi)心世界中的各種活動(dòng)上。
3. 實(shí)感型人格
實(shí)感型（Sensing）的人更相信通過(guò)五官（五感：視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺）所直接獲得的信息。
4.直覺型人格
直覺型（iNtuition）的人則更相信在五感之外，通過(guò)對(duì)事物的無(wú)意識(shí)聯(lián)想（所謂“第六感”、“靈感”）所獲得的信息。
5.思考型人格
思考型（Thinking）的人傾向于通過(guò)對(duì)一件事情進(jìn)行客觀的理智分析來(lái)作出他們認(rèn)為是“正確的”決定。
6.情感型人格
情感型（Feeling）的人則傾向于通過(guò)考慮自己和他人對(duì)一件事情主觀的情緒感受來(lái)作出他們認(rèn)為是“好的”決定。
7.趨定型人格
趨定型（Judging）的人傾向于盡快作出決定，比較難以忍受事情懸而未決、沒有定論的狀態(tài)。
8.順變型人格
順變型（Perceiving）的人則傾向于盡可能延遲作出決定，希望自己更多地了解或感受事情的各個(gè)方面，享受作出定論之前的那種“凡事皆有可能”的開放狀態(tài)。

《咱爸咱媽六十年》根據(jù)真實(shí)人物改編，編劇趙剛就是該劇中援朝的原型。他介紹，該劇根據(jù)他寫的劇本《母親的故事》改編，故事的基本框架和人物關(guān)系都是根據(jù)自己家的故事寫成。尤其是該劇的前半部分基本上都非常真實(shí)，自己的小名就叫援朝，而且當(dāng)過(guò)兵，出過(guò)國(guó)。援朝身上有著自己的真實(shí)經(jīng)歷。