白沽有聲讀物

待價(jià)而沽的沽意思是買。賣。天津的別稱。

待價(jià)而沽（拼音：dài jià 'ér gū）是一則來源于歷史故事的成語，成語相關(guān)典故最早見于《論語·子罕》。原作“待賈而沽”。

“待價(jià)而沽”原義是等待有好價(jià)錢才出售（待價(jià)：指等待高價(jià)。沽：賣，出售），舊時(shí)比喻等待時(shí)機(jī)出來做官，后多比喻等待有好的待遇、條件才肯答應(yīng)任職或做事。該成語在句中多作謂語、定語；一般含貶義。

成語寓意

這是一段生動(dòng)風(fēng)趣的師生對話，子貢從來不直接提出問題，而是用比喻手法。這里很明顯是把孔子比喻為美玉?？鬃赢?dāng)然清楚是什么意思，急忙回答，表現(xiàn)急切出仕的心情。其實(shí)孔子終生都在積極尋求從政機(jī)會(huì)，因?yàn)橹挥袕恼庞锌赡芡菩腥收瑢?shí)現(xiàn)自己的政治主張。

后來周游列國，也是出于這樣的政治目的。但當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒有給孔子表演的舞臺，因此他只能在幕后指導(dǎo)學(xué)生了。這種啞語似的對話在《論語》中隨處可見，尤其是孔子和子貢之間最多，可以看出師生間心靈默契的程度。

孔子“待價(jià)而沽”的觀點(diǎn)首先說明了，即使屢遭失敗，他也沒有對未來失去信心，而是堅(jiān)信懂得自己價(jià)值的人一定會(huì)出現(xiàn)。其次，“待價(jià)而沽”充滿了實(shí)踐精神。他并不是要將自己的思想理論藏之名山，而是要努力尋找實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓其在現(xiàn)實(shí)生活中得到應(yīng)用。

成語：沽名釣譽(yù)。

待價(jià)而沽是一個(gè)成語，意思是等待合適的時(shí)機(jī)來出售或交易，以獲取更好的價(jià)格或條件。

這個(gè)成語最早出自《史記·平溪侯列傳》，形容智者的處世策略。人們常用待價(jià)而沽來表示不急于出手，而是選擇在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)出售或交易，以獲得更好的回報(bào)。

待價(jià)而沽的含義是要有耐心和智慧，不被眼前的利益所迷惑，而是等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。這種策略通常用于商業(yè)談判、投資和銷售等領(lǐng)域。比如，在股票市場上，有些投資者會(huì)選擇在股價(jià)回升后再出售，以獲取更高的收益；在房地產(chǎn)市場上，有些房主會(huì)選擇在房價(jià)上漲后再出售房產(chǎn)，以獲取更大的利潤。

此外，待價(jià)而沽也是一種智慧的處世之道。它提醒我們在做決策時(shí)要冷靜客觀，不要急于行動(dòng)，而是等待最佳的時(shí)機(jī)。在生活中，我們可能會(huì)面臨各種選擇和機(jī)會(huì)，如果能夠待價(jià)而沽，謹(jǐn)慎選擇和等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，往往能夠獲得更好的結(jié)果。

總之，待價(jià)而沽是一種智慧的處事態(tài)度和策略，意味著等待合適的時(shí)機(jī)來出售或交易，以獲取更好的價(jià)格或條件。它提醒我們要有耐心、冷靜和智慧，在面對選擇和機(jī)會(huì)時(shí)做出明智的決策。

待價(jià)而沽的意思是等待有好價(jià)錢才出售。

拓展資料：

待價(jià)而沽（拼音：dài jià 'ér gū）是一則來源于歷史故事的成語，成語相關(guān)典故最早見于《論語·子罕》。原作“待賈而沽”。

“待價(jià)而沽”原義是等待有好價(jià)錢才出售（待價(jià)：指等待高價(jià)。沽：賣，出售），舊時(shí)比喻等待時(shí)機(jī)出來做官，后多比喻等待有好的待遇、條件才肯答應(yīng)任職或做事。該成語在句中多作謂語、定語；一般含貶義。

成語出處：

子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《論語·子罕》）后人將這段話概括為“待價(jià)而沽”這個(gè)成語。

成語寓意：

這是一段生動(dòng)風(fēng)趣的師生對話，子貢從來不直接提出問題，而是用比喻手法。這里很明顯是把孔子比喻為美玉。

孔子當(dāng)然清楚是什么意思，急忙回答，表現(xiàn)急切出仕的心情。其實(shí)孔子終生都在積極尋求從政機(jī)會(huì)，因?yàn)橹挥袕恼庞锌赡芡菩腥收?，?shí)現(xiàn)自己的政治主張。后來周游列國，也是出于這樣的政治目的。

但當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒有給孔子表演的舞臺，因此他只能在幕后指導(dǎo)學(xué)生了。這種啞語似的對話在《論語》中隨處可見，尤其是孔子和子貢之間最多，可以看出師生間心靈默契的程度。

孔子“待價(jià)而沽”的觀點(diǎn)首先說明了，即使屢遭失敗，他也沒有對未來失去信心，而是堅(jiān)信懂得自己價(jià)值的人一定會(huì)出現(xiàn)。其次，“待價(jià)而沽”充滿了實(shí)踐精神。他并不是要將自己的思想理論藏之名山，而是要努力尋找實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓其在現(xiàn)實(shí)生活中得到應(yīng)用。

“待價(jià)而沽”的“待”，不能僅僅理解為等待。“待”的過程，是一個(gè)尋求市場認(rèn)可、自我檢驗(yàn)的過程。它還應(yīng)該是一個(gè)不斷積累、提升自身價(jià)值的過程;也應(yīng)該是一個(gè)積極主動(dòng)自我包裝、營銷，從而提高價(jià)格的過程。

宋代胡繼宗在《書言故事·金寶》中說“待時(shí)而動(dòng)曰待價(jià)而沽”，也是在說賣出時(shí)機(jī)的重要性。比如現(xiàn)代的證券交易，低價(jià)買進(jìn)股票高價(jià)賣出，但什么時(shí)機(jī)賣出是至關(guān)重要的。

因此“待價(jià)而沽”這個(gè)成語也告訴人們，既要等待“善賈”的識貨人，也要把握時(shí)機(jī)分寸，以免坐失良機(jī)，與成功擦肩而過。