類似于隱山夢談的小說

本人來看還行

　　讓我們一起歸隱吧

　　《論語?先進(jìn)》篇《子路曾皙冉有公西華侍坐章》記述孔子及其門徒的一段言論：孔子對前三位高足禮樂教化、治國安邦的理想只是一哂置之，而當(dāng)說到"暮春，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸"時(shí)，孔子竟喟然嘆曰："吾與點(diǎn)也。"

　　統(tǒng)治中國整個(gè)封建社會的一代圣人，其一生都在四處游說、坐館、傳教、講學(xué)，積極宣揚(yáng)其"修身治國平天下"的主張，然而一個(gè)積極甚至是偉大的入世者也有他出世的時(shí)候，這是一種精神上的歸鄉(xiāng)意識，饕餮美食不如"飯疏食飲水，曲肱而枕之"，樂亦在其中矣；市井喧囂不如"開荒南野際，守拙歸園田"。"采菊東籬下，悠然見南山"，守的是一方心靈的平靜；"晨興理荒穢、荷月帶鋤歸"，圖的是一片自在與逍遙。

　　記得曾看過一幕著名的啞劇《奔波》，其實(shí)，現(xiàn)代人的一生大抵都逃不出劇中角色的背影，四處奔波，忙忙碌碌，直至生命的終結(jié)。

　　我經(jīng)常做著這樣的夢：在某個(gè)綠樹蔭蔭的鄉(xiāng)村，給我兩三間房子，最好是茅屋，是在樹叢中忽隱忽現(xiàn)的那種。每天傍晚，我就在樹林下搬一把竹椅，悠閑地看書。當(dāng)然，那個(gè)地方還要能看上電視，還要能看上當(dāng)天的報(bào)紙，還要能上網(wǎng)。這樣才能長久地呆下去。哦，還得有幾個(gè)志趣相投的鄰居。

　　這樣，我就會感覺自己變成一根草，一株樹，一條河流，一潭池水，與天地人達(dá)成了最為相宜的默契。這個(gè)時(shí)候，我就是山，是水，是陽光，是空氣，是天上的云，是地上的泥土。物我同在，江山共適，這才是至善至美。

　　摒棄喧鬧的市井，"開荒南野際，守絀歸園田"、"采菊東籬下，悠然見南山"，追求的是一種心靈的平靜；離開鋼筋水泥的森林，"西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥"，得到的是一種淡雅的怡然自樂；拋棄素日固定作息表，"晨興理荒穢，荷月帶鋤歸"，圖的是一種逍遙自在。

　　這是以中國的文化傳統(tǒng)。歷史發(fā)展到今天，當(dāng)然我們不必再去真正品位那種古人式的"鍋中尚無米，灶下亦無薪"的自然經(jīng)濟(jì)，不必真正跑去原始森林與自然搏斗，我們更應(yīng)該追求一種心靈上的歸隱，精神上的歸隱。更何況"大隱隱于市"，不必頂著烈日去游山，不必冒著暴雨去踏青，只追求一種實(shí)在意義的生活，"平平淡淡才是真"。

　　也許它只需要一幅山水畫，是《春山煙雨》、《江皋煙樹》、《云林行旅》、《春浦帆歸》里飄出的一抹詩意；
　　也許只需要一首詩，是"向晚意不適，驅(qū)車上古原"，是"停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花"；是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)偶然的暫停，是風(fēng)、雨、雷、溪......給我們的一剎那間的觸動；
　　它也許只需要一本書，一個(gè)沒有電視，沒有流行樂，沒有咖啡與啤酒的夜晚，與星空作伴，與晚風(fēng)為侶，聽濤觀海，胸中有萬傾溝壑、萬般嫵媚；
　　也許它只是一刻間的冥想與游離；也許是你一個(gè)偶然的冬晨晴窗呵凍，寒梅數(shù)枝；也許它很容易，是一個(gè)不經(jīng)意的狀態(tài)，就等在你的身邊。

　　看庭前花開花落，抒胸中豪情萬丈，乃是一種豪情與雅致的結(jié)合；朝觀日出，想象旭日東升，普照大地，一日之計(jì)在于晨，油然而生一種朝氣，該是多么愜意；暮色將至，夕陽西下，漫步小河邊，看看"小橋流水人家"，拾幾片鵝卵，石擊水破，那圈圈漣漪不足以引起思緒翻滾嗎？

　　此時(shí)，想起一個(gè)故事：一個(gè)老漁翁釣到一條大魚，他沒有要它，而是剪斷了魚弦。他說，這大魚我不要，因?yàn)榇篝~對我不合適。這句話往往有醍醐灌頂之效。是否能遠(yuǎn)離塵世的喧器，燈紅酒綠的誘惑，名利的召喚，心靈的虛榮，進(jìn)而達(dá)到精神的歸隱，那就看個(gè)人的緣分了。

我覺得就這樣結(jié)局挺好的。我指的是就現(xiàn)在畫到的地方。阿九和公主甜甜蜜蜜的在了一起。我真的不忍心看到后面。就算作者更了我也不會去看。因?yàn)槲揖蛯儆谀欠N非?？床涣伺暗娜?。

這是一部很好看的少女漫，其作者是國內(nèi)極具實(shí)力的漫畫家張晶?！峨[山夢談》的畫風(fēng)寫實(shí)而唯美，作者曾說過她從未放棄對寫實(shí)的追求，正是這份追求讓其畫面的精致程度堪稱漫畫里的頂峰。在一個(gè)雨天。

帶猴子面具的人走進(jìn)深山的破廟里躲雨，見著一個(gè)在畫畫的姑娘，一番閑談后，猴子給姑娘講了一個(gè)美男的故事……每講一部分故事，鏡頭都會切回那個(gè)外面正在下雨的破廟里，姑娘對故事表達(dá)自己的想法。

同時(shí)對里面人物的評價(jià)也在變化。一個(gè)說著深山里有成精妖怪的猴子面具的神秘人，在雨天的深山破廟里，伴著雨聲和蟲鳴講故事，略詭異又有趣，給姑娘講著一個(gè)有美男的愛情故事。這個(gè)故事太過縹緲虛幻。

難辨真假。猴子將這個(gè)故事講的如同親眼看到過一般的真實(shí)，而作者屢次切鏡頭到講故事的人身上，當(dāng)你陷入這個(gè)故事，很快提醒你，這是一個(gè)擅長講故事的帶猴子面具的人講的故事之一。這個(gè)愛情故事的美感在于真實(shí)和虛幻并存。

作者太會塑造人物了，每個(gè)人物栩栩如生，初見公主會覺得她任性，但隨著故事的講述，我們能看到她的勇敢，善良和聰明。一開始忍不住會責(zé)怪她把阿九當(dāng)作一個(gè)寵物一樣打扮和炫耀，隨著相處，任性的公主開始學(xué)會愛人。

我們能看到她可愛的一面。虛幻在于故事本身已經(jīng)足夠如夢似幻，作者還時(shí)不時(shí)借助猴子和姑娘的對話，提醒我們這是一個(gè)故事。讓人稍微有些惆悵，也許作者想讓我們別太沉溺于太美太虛的故事里，也想說世間情之一事不知何所起。別太執(zhí)著。

從原理上來說，完全隱形做不到的。因?yàn)楦鶕?jù)光路可逆原理，一旦人進(jìn)入了完全隱形狀態(tài)，也就是光線百分之百透射，那么隱形人也就看不見東西了。
目前的隱形戰(zhàn)機(jī)等技術(shù)，大多是指對雷達(dá)的隱形，和對周圍環(huán)境的擬態(tài)

存在即是合理，既然無力改變就只能接受適應(yīng)，在符合自己世界觀的前提下。

跑去夏威夷曬太陽·穿多便宜的衣服都不怕了 ·不穿也行了·誰都看不見我 我的世界就清凈了··但是最好還是能回到現(xiàn)實(shí)中的 ··否則 我寧愿平凡·我 討厭看見愛我的人思念我的 表情··

美男子叫阿九……
公主沉迷其美色決定與其成親。故事是這樣的，廣君國有個(gè)公主叫煜姬，邂逅一美男子，一面具男來到一山中破廟，給她講了個(gè)言情故事，上元節(jié)她偷溜宮玩，下著雨，有個(gè)廣君國，遇見一個(gè)畫畫的小姑娘隱山夢談
一日，卻不知阿九是否愿意

總裁的天價(jià)嬌妻