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譯文

【胡瑗傳】

胡瑗字翼之，泰州海陵人。以經術教授于吳地，達四十余年。

景..初年(1034)，朝廷改定雅樂，下詔求通曉音律之人。范仲淹特薦舉胡瑗，胡瑗以平民的身份在崇政殿回答皇上的咨詢。之后，和鎮(zhèn)東軍節(jié)度推官阮逸一同校定音律，分別鑄造鐘和磬各一。他以一粒黍子的長度為一分，從而制成尺，律的長度為三分四厘六毫四絲，圍的直徑為十分三厘九毫三絲。又以大黍之長累而成尺，小黍之長實龠。丁度等人認為胡瑗所做不合古制，故罷之不用。后授胡瑗為秘書省校書郎。當時范仲淹任陜西經略安撫副史，任胡瑗為丹丹推官。不久胡瑗任保寧節(jié)度推官、教授湖州，胡瑗教導學生頗有方法，制定了完備的規(guī)章制度，并能以身作則。即使在盛暑天也一定身著公服坐于堂上。師徒之禮甚嚴。胡瑗視學生如子弟，學生們也信任愛戴他如父兄一般。跟隨他學習的常常有數(shù)百人。慶歷年間(1041～1048)朝廷興辦太學，派人到湖州學習胡瑗教學之法，并因之制成學規(guī)。又召胡瑗為諸王宮教授，胡瑗稱病不上任。后做太子中舍，以殿中丞辭職。

皇..中期(1049-1053)，朝廷又鑄太常鐘磬，派人召胡瑗、阮逸和近臣、太常官議事于秘閣，于是經常做樂事。后又以之為大理寺評事，兼任太常寺主簿，胡瑗推辭不上任。一年以后，授胡瑗光祿寺丞、國子監(jiān)直講。太常鐘磬鑄成后，胡瑗升遷為大理寺丞，皇上賜之以繡著銀魚的紅袍。胡瑗就住在太學，這時他的學生更多了，太學住不下，就租太學近旁的官舍安頓。禮部所錄的官員中，胡瑗的弟子常占十之四五，無論才能高下，他們皆注意修身養(yǎng)性，嚴謹自律。穿戴舉止，也往往相似。別人遇見他們，即使不認識，也都知道他們是胡瑗的弟子。嘉..初年(1056)，胡瑗擢升為太子中允、天章閣侍講，這時他仍然管理太學。不久，胡瑗染病不能上朝，以太常博士而辭官，告老還家，眾弟子和朝廷官員在城東門外為胡瑗餞行，當時將此事傳為佳話。不久，胡瑗病終，皇上下詔厚賞其家，并幫助辦理了胡瑗喪事。

該類題目一般是突出描寫主人公為人處世

的優(yōu)秀品質，贊揚咱們普通百姓平凡而又高尚的精神境界。

1. 宋人有耕者,這篇寓言的大意

宋國有一個耕地的農人，（他的）田里有一棵樹，（一次）一只野兔跑得太急，抵到了農人田里那棵樹上，折斷脖頸而死去了.（那位農人就這樣不費吹灰之力得到了一只兔子.）他于是放下他的農具（不再種地），而是（整天）守著他田里的那棵樹，希望再次撿到（抵樹而死的）野兔.（結果是）兔子永遠也不能再拾到，他本人卻被宋國人譏笑不已.人們根據(jù)這個故事引申出“守株待兔”這個成語，比喻某些人死守狹隘的經驗，不知變通，終于導致失敗，也用來比喻某些人妄圖不勞而獲，坐享其成.這個故事既諷刺了懶漢思想，也批判了經驗主義.實際上說明了，我們還是應該要腳踏實地，靠自己的雙手來創(chuàng)造一片天空.。

2. 宋人有耕者全文及釋文

原文：宋人有耕者，田里有株，兔走觸株，折頸而死.因釋其耒而守株，冀復得兔.兔不可復得，而身為宋國笑。

譯文：有個耕田的宋國人，在田里有截樹樁子，一條兔子跑過來，碰到樹樁子，碰斷了脖子就死了。耕田的人于是就放下他的犁去守著樹樁子，希望再得到兔子。兔子他再也得不到，他自己反倒被宋國人嘲笑了。

注釋

耕——耕田種地。耕者，耕田的人，農民。

株——樹木被砍伐后，殘留下來露出地面的樹根。

走——跑的意思。

頸——音井，脖頸，就是脖子。

釋——釋放，把東西從手里放下來的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的農具，就是犁耙。

冀——音計，希冀，就是希望的意思。

3. 課外文言文閱讀（5分）守株待兔《韓非子》宋 ① 人有耕者,田中有株

小題1：①奔跑②再次

小題1：兔子是不可能再得到的，而這個人本身卻被宋國人嘲笑。

小題1：兔子撞死在樹上被宋人撿到這是很偶然的事情，但宋人卻把它當作經常的現(xiàn)象，老是在樹下守著，所以要被人嘲笑。

小題1：本題考查古今異義詞。（1）跑（今：步行）（2）再次（今：又一次）

小題2：復：再次。為：被。（各一分）

小題3：因為兔子是不小心撞到樹上的，機率很小的，農夫只是幸運了一回而已。他把偶然當作了必然，違反了客觀規(guī)律。不勞而獲不能長久，只有腳踏實地地做事才會有真正的收獲