鄉(xiāng)下當官有聲小說

不當官了，辭官回自己的家鄉(xiāng)。通常是指談腔在工作上不滿意饑侍擾，一氣之爛旦下辭官回家的文人。這個詞語通常在古代使用比較多，現(xiàn)代人都不會使用這個詞語。

官莊之名，始于明初。傳說元末陳友諒與朱元璋決戰(zhàn)，境內一村莊曾遭血洗。明初贛粵閩等地移民至此，見此燒光殺光之慘狀，因慶孝胡稱其為“光莊”，后取近音字改稱“官莊”。鄉(xiāng)以此命名。1950年屬十一區(qū)，1955年為官莊區(qū)，1956年為官莊鄉(xiāng)，1958年為桃花公社，1961年為官莊區(qū)，1984年改鄉(xiāng)，1995年將官莊水庫范圍的小橫江、桃花、瓦子坪3個鄉(xiāng)并入官莊鄉(xiāng)。
官莊水庫始建于1958年，是湘東地區(qū)最大的水庫，距長沙70公里，萍鄉(xiāng)45公里，離上瑞高速公路直線距離為12公里，交通較為便利。已逐步成為長株潭、瀏陽、萍鄉(xiāng)等城市居民的重要旅游休閑場地。官莊水庫蓄水量1.069億立方米，水質優(yōu)良，水域寬廣，庫內地廣人稀，山巒疊翠，曲譽攔徑通幽，空氣清新，氣候舒適，被譽為長株潭”處子后花園”，更有官莊八景——澗江秋月、爐佛朝煙慎培、小溪潮漲、深谷聽濤、龍池煙雨、獅嶺暮云、遠村夕照、古寺疏鐘——景色醉人。

遲早愛上你

劇情
年代：2008
地區(qū)：大陸
演員： 黃俊鵬 王佳音 李建新 梁瑩瑩 賀揚 許鉑岑
導演： 尹勇

解釋：做官做到將相，富貴而回老家。這句話出自宋代歐陽修的《相州晝錦堂記》。

原文

仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)，此人情之所榮，而今昔之所同也。蓋士方窮時，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟。

而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。

譯文

做官做到將相，富貴而回老家，這是大家都認為非常榮耀的事，也是古今都公認的。一般當讀書人窮困時，在鄉(xiāng)里過著貧苦日子，平民兒童都可輕視甚至侮辱他。如蘇秦不被嫂子禮待，朱買臣被妻子拋棄。一旦坐著四匹馬拉的高大的車子，旗幟在前開道，又有騎兵衛(wèi)隊擁著，在街邊觀看的人，擠在一起肩并肩腳挨腳的，一邊仰望一邊贊嘆。

而所謂平頭男女，又跑又竄又驚又慌，汗水都出來了，甚至慚愧得低頭彎腰，跪在車輪輾起的灰塵和馬蹄子中間，向新貴人悔過請罪。這就是一個普通士子，成功得志時，那意氣的旺盛，是以前人們所比方的穿著錦繡的榮耀事??！

擴展資料：

《相州晝錦堂記》是宋代文學家歐陽修為宰相韓琦在故鄉(xiāng)相州修建的晝錦堂寫的一篇“記”，作于1065年。作者圍繞“晝錦” （白天穿錦衣，無比榮耀之意）二字發(fā)揮，先說明富貴還鄉(xiāng)，衣錦而榮，是古今所同，并生動描述了古人衣錦還鄉(xiāng)、得意揚揚的場面，然后避實就虛，不寫晝錦堂本身，而是著重寫晝錦堂主人的高尚品德。

作者用蘇秦、朱買臣等炫耀富貴的庸俗行為作陪襯，盛贊韓琦不以夸耀富貴為榮，反而引以為戒的行為，諷勸權貴們不要“夸一時而榮一鄉(xiāng)”，而以 “德被生民而功施社稷” 為志，進而“耀后世而垂無窮”。全文寫得含蓄雋永，迂回起伏，是歷來公認的名篇。

散文家桓寬
桓寬，西漢后期散文家。字次公，汝南（漢汝南郡）人，生卒年不詳，西漢宣帝時舉為郎，后官至廬江太守丞。著有《鹽鐵論》六十篇。昭帝元始六年（公元前81年），召開了一次鹽鐵會議。與會雙方對民間疾苦的根源、同匈奴的和戰(zhàn)政策、治國的方針和理論等重大問題申述了不同的見解?！尔}鐵論》是我國歷史上第一部有關鹽鐵問題的結構嚴整、體制統(tǒng)一的專著。不僅是研究西漢政治、軍事特別是經(jīng)濟政策的重要文獻，而且還被文學家稱為政論性散文集和經(jīng)濟題材的對話體歷史小說。
重信義的典范張劭
張劭，字元伯，汝南人。生卒年不詳，約東漢初年前后在世。成語“范張雞黍”、“雞黍之約”、“雞黍之交”的當事人。據(jù)《后漢書·獨行列傳》載：張劭與范式（字巨卿，東漢山陽郡金鄉(xiāng)人，官至廬江太守）是好友，年輕時在太學求學，兩人返鄉(xiāng)時，范式對張劭說，兩年后我將到你家拜見你的父母，看看你的孩子。于是約好了日期。當約期快到時，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問：你們分別已經(jīng)兩年了，相隔千里，你就那么相信他嗎？張劭回答：范式是一個講信用的人，他一定不會違約的。到了約好的那日，范式果然來到。張劭與范式遂成為重信義的典范。后經(jīng)過晉·干寶《搜神記》中的《山陽死友傳》、元·宮天挺雜劇《范張雞黍》、明·馮夢龍《喻世明言》之《范巨卿雞黍死生交》等加工和改編，最終成為成語典故。“雞黍之約”也被譽為中華民族的誠信之源。古人所稱“八拜之交”之一。
著名詞人秦觀
秦觀，（1049～1100），字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。北宋著名詞人，官至太學博士，國史館編修。秦觀一生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。1086年，任蔡州（汝南）教授五年。其所著《汝陽祖氏先塋芝記》說他的祖先原本在幽州的范陽，“其后徙深州，至道間，始來居蔡。今汝陽陽安鄉(xiāng)(今汝南王崗)十里崗之原，則我先府君之墓也?！笔窌弦话阏J為他祖籍高郵（今江蘇），但他自己認為祖宗墳墓在汝南，是汝南人。其所著有關汝南的還有兩詞一詩一文：《水龍吟》、《南歌子》，《贈女冠暢師》，《汝水漲溢記》。
宰相朱勝非
朱勝非，(1082～1144)，字藏一，汝南（宋蔡州）人。南宋靖康元年，為東道副總管，權知應天府，勸進趙構即帝位。官至尚書右仆射、同中書門下平章事，兼知樞密院事。后秦檜為相，與其不合，廢居8年。著有《紺珠集》十三卷、《秀水閑居錄》三卷?！度卧姟肥掌湓娖呤?，《全宋文》卷三六三四收有其文。其所書《杜門帖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院。
“天官”李本固
李本固，（？～1638），字叔茂，汝南人。萬歷二年（1574年）進士。由知縣擢御史，巡視十庫，出按三秦及云南，皆有政聲。疏請冊立東宮，削籍歸。光宗立，起大理寺卿，以言事罷歸。修《汝南志》，為《汝南遺事》二卷（《四庫總目》）。死后追贈工部右侍郎。今遂平縣石寨鋪鄉(xiāng)柳莊寨汝河轉彎處“天官堤”傳為李本固主持修建。李本固所處的時代，正是歷史上有名的明“汝半朝”時期，明萬歷朝內設六個部，五個部中都有汝南人身居要職，除李本固外，還有吏部尚書李宗延、兵部尚書傅振商、工部右侍郎桂有根、禮部侍郎費必興、太常侍卿羊可立等。 (滿獻林整理）

黨委書記。
1、根據(jù)胡族彎上高縣人民政府官網(wǎng)查詢顯示，上高縣鎮(zhèn)渡鄉(xiāng)最大的官是黨委書記，目前任職上高縣鎮(zhèn)渡鄉(xiāng)黨委書記的人是冷國華，主要負責主持鄉(xiāng)黨委全面工作，側重開放型經(jīng)濟、集鎮(zhèn)建設工作，掛點井頭村、羅溪村等工作。
2、上高縣，隸屬江西省宜春市，位于江西省西北部，地處贛江支流錦江中游，東與高安市為鄰，西南同袁州區(qū)、西同萬載縣接壤，南和新余市渝水區(qū)、分褲悶宜縣交界，北跟宜豐縣相連，縣政府駐地敖陽街道穗芹。

李自良，泗水縣人。787年唐德宗詔令李自良接任馬燧職務。冊封自良為右龍武大將軍，并受令駐防河東。自良在任期間，政績卓著，被授為檢校工部尚書，充任河東節(jié)度使。796年，官封尚書左仆射。杜輅，字從殷，明代泗水人。嘉靖辛酉科舉人，第二年就考中壬戌科進士，名列三甲第二名。有《創(chuàng)修石城記》《重修廟學記》及詩文傳世。為彰其功德，明代知縣徐卿于泗水城南大街建“進士坊”紀念。

春秋越國：范蠡
宋代：石守信

古代屬于小農(nóng)經(jīng)濟，一般自給自足，回到村里頭，開銷一般不會太大，所以不宴空散會有太多生虧拿活上的困難，可以靠著以前的積蓄或者是種一兩晌氏畝田地來維持生活。

他們辭官之后可以靠租良田給人家，收租來生活。