葡萄山小學(xué)周圍學(xué)英語(yǔ)

果皮色素不一樣

《伊索寓言》中記載了許多妙趣橫生的動(dòng)物故事，以此隱喻人生，其中有一則《狐貍和葡萄》的寓言說(shuō)的是：狐貍饑餓，看見架上掛著一串串葡萄，想摘又摘不到，臨走時(shí)自言自語(yǔ)地說(shuō)：“葡萄還是酸的?！?br/>這個(gè)寓言流傳極廣，俄國(guó)的克雷洛夫和法國(guó)的拉封丹都改寫過(guò)這個(gè)寓言，并將其收入自己的寓言集中?！俺圆坏狡咸颜f(shuō)葡萄酸”也逐漸成為一句成語(yǔ)。這說(shuō)明狐貍的“酸葡萄心態(tài)”其實(shí)是人性的一個(gè)弱點(diǎn)，永久而普遍地存在。
這則寓言在世界上廣為流傳，可以說(shuō)家喻戶曉，在西方還被引入了字典：sour grapes(酸葡萄)作為短語(yǔ)表示得不到的就說(shuō)不好。而心理學(xué)中也借用了這個(gè)術(shù)語(yǔ)，用來(lái)解釋合理化的自我安慰，它是人類心理防衛(wèi)功能的一種。

呵~~~~不會(huì)吧，難道大葡萄了會(huì)懷孩子，或小葡萄被大葡萄吃了來(lái)不及消化，就被你給吃了。

大葡萄把小葡萄壓死了 正確的

又大又紫的山葡萄、酸甜可口的山葡萄。

葡萄里有小葡萄的原因源明是葡萄花授粉過(guò)程中產(chǎn)生的特例。在葡萄樹生長(zhǎng)過(guò)程中，如果花朵在授粉過(guò)程中受到了異常的天氣條件（如低溫、風(fēng)雨、陽(yáng)光不足等）運(yùn)裂旦，可能會(huì)導(dǎo)致葡萄中的小葡萄形旁擾成。此外，如果葡萄在成長(zhǎng)過(guò)程中養(yǎng)分不足，也可能導(dǎo)致小葡萄的形成。
這些小葡萄通常比正常葡萄要小，而且可能形狀不規(guī)則。雖然這種葡萄也可以食用，但它們通常不甜，口感不佳，因此不建議作為主要選擇。需要注意的是，如果葡萄中存在大量的異常小葡萄，這可能是葡萄樹健康狀況不佳的信號(hào)，需要關(guān)注并采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣?lái)改善。
以上信息僅供參考，如果您在食用過(guò)程中發(fā)現(xiàn)異常情況，建議咨詢專業(yè)人士的意見。

吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸，比喻達(dá)不到目的，以不好或自己不想要為由，來(lái)平衡自己失落的心情。

“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”出自《狐貍吃葡萄》。這則故事反映了人們?cè)谌粘Ｉ钪械妮^多見的一種心理現(xiàn)象。當(dāng)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中遇到困難和阻力時(shí)，內(nèi)心自覺或不自覺地會(huì)產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復(fù)情緒平衡的適應(yīng)性傾向。

就像寓言中的狐貍那樣，對(duì)得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護(hù)的機(jī)制，在心理學(xué)上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調(diào)節(jié)作用的機(jī)制，已沒(méi)有了寓言故事中的貶義。用自己能夠接受的理由來(lái)對(duì)事物自圓其說(shuō)、自我安慰，以避免心理上受到更嚴(yán)重的傷害，這樣的“酸葡萄心理”是我們的心理衛(wèi)士。

常見的心理防御機(jī)制

1、壓抑：是自我阻止激起焦慮的那些念頭、情感和沖動(dòng)達(dá)到意識(shí)水平。

2、否認(rèn)：是指?jìng)€(gè)人潛意識(shí)的阻止有關(guān)自己痛苦的事實(shí)進(jìn)入意識(shí)。

3、移置：指將一種引起焦慮的沖動(dòng)投注改換為另一種不會(huì)引起焦慮的沖動(dòng)的投注。如，單位上受了氣，向家里人發(fā)泄。

帝給誰(shuí)的都不會(huì)太多



上帝耶和華是公平的。面對(duì)四個(gè)來(lái)到他跟前祈求人生的人，他給了他們每人一盒葡萄，里面有好的，有壞的，且好壞各半。耶和華說(shuō)：“好的葡萄代表順利和幸福，壞的則代表苦難與挫折。你們開始各自的人生吧！”



第一個(gè)人迫不及待地打開盒子，挑了一個(gè)好葡萄：“多甜??！”于是他吃光了所有的好葡萄。他人生的前半生自然是順利無(wú)比，可從40歲開始便經(jīng)歷了中年喪妻，老年喪子、事業(yè)失敗等一系列的厄運(yùn)。前半生的美滿早已讓他失去了斗志，于是他在痛苦中了卻了余生。



第二個(gè)人看了第一個(gè)人的慘劇，似乎汲取了教訓(xùn)，專揀壞的葡萄，最后才吃好的。也許在他看來(lái)，有個(gè)好的結(jié)局才是最重要的。可殊不知，在經(jīng)歷了前半生只有黑暗沒(méi)有光明的日子后，突如其來(lái)的所謂幸福，比一切都更殘忍。最后他被葬在了財(cái)富堆成的墳?zāi)估锩鎱s面目猙獰。



第三個(gè)人倒是很聰明，他細(xì)細(xì)地挑出每一顆好葡萄，美滋滋地品嘗著，把剩下的壞葡萄扔得一干二凈。于是，他的人生近乎完美：春風(fēng)得意少年時(shí)，富甲一方在中年，功成名就年老時(shí)?？苫貞浫松鷷r(shí)，他卻后悔：“我這一生毫無(wú)意義！”



再看那第四個(gè)人，他一手捧著人生之盒一手招呼耶和華：“我們來(lái)下盤棋吧！”他看也不看那盒葡萄，拿起一顆就吃，不論好壞都細(xì)細(xì)品味：好的，他面帶微笑；壞的，他皺皺眉，而后仍帶著微笑。于是耶和華輸了，他輸了這盤棋，因?yàn)樗坏谒膫€(gè)人的微笑迷惑了，震撼了。

茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個(gè)個(gè)綠色的涼棚。到了秋季，葡萄一大串一大串掛在綠葉底下，有紅的、白的、紫的、暗紅的、淡綠的，五光十色，美麗極了。
成串的葡萄掛在架子上，這里生產(chǎn)的葡萄干顏色鮮，味道甜，非常有名。

出自<<伊索寓言>>
狐貍和葡萄 饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又 摘不到。看了一會(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定 是酸的?！?
《狐貍吃葡萄》的寓言故事眾所周知，其實(shí)這則故事也反映了人們?cè)谌粘Ｉ钪械妮^多見的一種心理現(xiàn)象。 當(dāng)人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中遇到困難和阻力時(shí)，內(nèi)心自覺或不自覺地會(huì)產(chǎn)生一種希望解脫緊張狀態(tài)、恢復(fù)情緒平衡的適應(yīng)性傾向。就像寓言中的狐貍那樣，對(duì)得不到的東西就貶低它，以平衡自己的心理，這是人的一種自我保護(hù)的機(jī)制，在心理學(xué)上就稱之為“酸葡萄心理”。這種能起到心理調(diào)節(jié)作用的機(jī)制，已沒(méi)有了寓言故事中的貶義。 用自己能夠接受的理由來(lái)對(duì)事物自圓其說(shuō)、自我安慰，以避免心理上受到更嚴(yán)重的傷害，這樣的“酸葡萄心理”是我們的心理衛(wèi)士。