有聲小說張起靈走出青銅鼎

毛公鼎是西周宣王時(shí)期的青銅器。傳清道光末年，陜西歧山周原出土。通高53.8、口徑47.9厘米，重34.705公斤。器呈圓形，立耳大口，深圓腹、圜底，蹄足。整個(gè)器形規(guī)整、渾厚凝重。器表紋飾簡(jiǎn)練，僅在口沿下，腹上部飾有一周重環(huán)紋，樸素典雅。

這種紋飾反映出西周晚期簡(jiǎn)化了的紋樣開始流行，增強(qiáng)了裝飾意味，也多了生活氣息，削弱了神化意味，紋飾向著簡(jiǎn)樸方面發(fā)展。毛公鼎是這一時(shí)期的代表作。

毛公鼎的內(nèi)在價(jià)值

毛公鼎觀其器表樸素?zé)o華，觀其鼎內(nèi)卻使人驚訝。它的內(nèi)腹部鑄有一長(zhǎng)篇銘文，計(jì)32行497字。它是目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的銘文最長(zhǎng)的一件青銅器。其銘文大意是：周朝文、武等先王受天命，建立周國(guó)，由于先大臣們戮力王事，治理國(guó)家，使周朝發(fā)展至今。

而現(xiàn)在天下四方并不寧?kù)o，政局動(dòng)蕩，宣王告誡毛公要謹(jǐn)慎盡力，要忠心輔佐王室，穩(wěn)定局面，免致喪國(guó)。并賜給他命服、車馬、兵器等。毛公對(duì)此感恩，鑄鼎以紀(jì)，還要子子孫孫永遠(yuǎn)寶之。這篇銘文是一份完整的“命冊(cè)”。

對(duì)研究考證西周晚期的政治歷史，具有很重要的參考價(jià)值。銘文氣勢(shì)宏偉，行款勻整，筆法嚴(yán)緊，結(jié)構(gòu)莊重，是西周金文書法的典范。

一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又分有蓋和無(wú)蓋兩種。

C

解析：

第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

后母戊鼎是青銅器，兩者為種屬關(guān)系，且后母戊鼎為特指。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：里海是最大的湖泊，里海不是大海，兩者不是種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

B項(xiàng)：托特包和奢侈品為交叉關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：鴨綠江是跨境河，兩者為種屬關(guān)系，且鴨綠江為特指，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

D項(xiàng)：潮汐能是可再生能源，兩者為種屬關(guān)系，但是潮汐能為泛指，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為C。

古代青銅器的鼎最初用途是烹煮食物。

最初的青銅鼎是從很久以前陶制的餐具進(jìn)化而來的，由鍋、陶支腳、灶的組合而成。青銅鼎的主要用途是烹飪食物，青銅鼎的三條腿是灶口和支柱，可以在腹下點(diǎn)火，煮油烹飪食物。之后，青銅鼎又增加了一個(gè)功能，成為祭祀神靈的重要禮器。

傳說夏禹曾經(jīng)把九牧的金鑄九鼎收在荊山的下面，象征九州，刻上魑魅魍魎的圖形，為了不被傷害而使之警戒。從禹鑄九鼎的傳說開始，鼎從一般的炊器發(fā)展成了傳國(guó)重器。

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。

青銅器的歷史介紹

青銅器（Bronze Ware）在古時(shí)被稱為“金”或“吉金”，是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金，剛剛鑄造完成的青銅器是金色，但因?yàn)槌鐾恋那嚆~因?yàn)闀r(shí)間流失產(chǎn)生銹蝕后變?yōu)榍嗑G色，被稱為青銅。

目前流行的說法是，青銅器的使用開始于新石器時(shí)代晚期的土耳其和伊拉克地區(qū)，及敘利亞古代TellRamad遺址出土的銅珠等。而據(jù)中國(guó)現(xiàn)階段考古成果，中國(guó)青銅器開始于馬家窯至秦漢時(shí)期，其中以商周時(shí)期的器物最為精美。在中國(guó)仰韶文化早期和馬家窯文化時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。