孔子盜跖之辯古文觀止

語出《莊子》，在這里，莊子借用孔子游說盜跖的故事，來闡述人應(yīng)放棄名利，順應(yīng)本性而自由生活的道理。莊子認(rèn)為，人活于世，就應(yīng)該放任心性，享受人生，“不能說其志意，養(yǎng)其壽命者，皆非通道者也”。那些受人尊崇的明君賢士或者“以利惑其真而強(qiáng)反其性情”，或者辛苦一生不得善終，從本質(zhì)上講，這種人與大盜沒有什么區(qū)別。所以在這里孔子肯定是辯論不過柳下跖的，因?yàn)檫@是莊子通過柳下跖之口說明自己的“道”

當(dāng)時(shí)我不在場，恕不可告知。

盜跖指的是大盜柳下跖。

盜跖[zhí]（生卒年不詳），春秋末魯國人，姬姓，展氏，名跖，又作蹠、雄，又名柳下跖、柳展雄，在先秦古籍中被稱為“盜跖”和“桀跖”，中國民間傳說中春秋時(shí)期率領(lǐng)盜匪數(shù)千人的大盜。當(dāng)時(shí)魯國賢臣柳下惠（柳下季）之弟，為魯孝公的兒子公子展的后裔，因以展為氏。

社會評價(jià)

由于盜跖諸匪喜愛“取人婦女”，華北地區(qū)信奉盜跖為娼妓的守護(hù)神，尊之為“白眉神”?！稊毓韨鳌罚骸昂┯謫柕溃骸@尊神是何出身，在生時(shí)姓甚名誰？’柳金娘道：‘小婦人也不知其詳，只聽得當(dāng)日老亡八說是柳盜跖?！庇钟小鞍酌忌竦溃骸匙源呵镆詠恚綃D人家，家家欽敬，大小奉祀，竟如祖宗一般?！?/p>

《荀子·不茍》 ：盜跖吟口，名聲若日月，與舜禹俱傳而不息；然而君子不貴者，非禮義之中也。

《史記·伯夷列傳》：盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？

《孟子·盡心上》：孟子曰：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。”

“盜跖”（生卒年不詳），春秋末魯國人，姬姓，展氏，名跖，又作蹠、雄，又名柳下跖、柳展雄，在先秦古籍中被稱為“盜跖”和“桀跖”，中國民間傳說中春秋時(shí)期率領(lǐng)盜匪數(shù)千人的大盜。當(dāng)時(shí)魯國賢臣柳下惠（柳下季）之弟，為魯孝公的兒子公子展的后裔，因以展為氏。
在《莊子·雜篇·盜跖第二十九》篇中假托盜跖與孔子之間的對話，一方面以一種激進(jìn)的角度表達(dá)了道家絕圣棄智、保身全命的理念；另一方面又以盜亦有道的論說延續(xù)了莊子一書的諷世主題，在此文本中的跖亦表現(xiàn)出強(qiáng)烈的道家色彩。
建國后的主流史觀則將其作為春秋時(shí)期的奴隸起義軍領(lǐng)袖，他因不滿奴隸遭受貴族壓迫，于魯國起義，組成九千人的義軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河流域，對當(dāng)時(shí)的諸侯國造成沉重的打擊，亦使奴隸制慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ啤?/div>