仁愛(ài)英語(yǔ)要改版嗎高中生

在湖南省東南部，有一個(gè)地方叫安仁縣。 春天來(lái)了，一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里乘船去那里游玩。來(lái)到安仁，楊萬(wàn)里馬上喜歡上這個(gè)了地方，這里萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，湖光山色，美呀！ 在這迷人的景色里，楊萬(wàn)里聽(tīng)到小孩的歡聲笑語(yǔ)，不禁向四周張望，發(fā)現(xiàn)在不遠(yuǎn)的河面上的一葉漁船上，坐著兩個(gè)很可愛(ài)的小孩，一個(gè)穿紅肚兜，機(jī)靈鬼怪；另一個(gè)稍大一點(diǎn)的小孩，穿著短衣短褲，在撐著船兒慢慢地前進(jìn)。過(guò)了一會(huì)兒，船兒徐徐地停了下來(lái)，大一點(diǎn)的小孩收起竹篙，又停了船漿，船不動(dòng)了。楊萬(wàn)里覺(jué)得很奇怪，心想：他們?cè)诟蓡崮?？這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩撐起了一把傘，但是天氣晴朗，并沒(méi)有雨啊，這讓楊萬(wàn)里很納悶：不知道他們想干啥呢？百思不得其解。楊萬(wàn)里禁不住問(wèn)他們：“你們張傘在做什么呀？”小孩回答：“我們想省點(diǎn)力氣，讓風(fēng)帶著船兒向前走，在利用風(fēng)力呢，風(fēng)吹了傘，就能帶著船兒走啦，嘻嘻！” 楊萬(wàn)里這時(shí)才恍然大悟，嘆道：這兩個(gè)小孩真聰明呀

這首小詩(shī)是千古傳誦的名篇。詩(shī)人去朋友家游園看花， 長(zhǎng)滿蒼苔的路上遍印著詩(shī)人木屐釘齒的痕跡，敲了半天柴門(mén)，沒(méi)有人來(lái)開(kāi)。詩(shī)人從露在墻頭的一枝杏花想象出滿園的春色，說(shuō)園門(mén)雖然關(guān)得緊，春色卻是關(guān)不住的??！
　　頭兩句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)”，交代作者訪友不遇，園門(mén)緊閉，無(wú)法觀賞園內(nèi)的春花。但寫(xiě)得很幽默風(fēng)趣，說(shuō)大概是園主人愛(ài)惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開(kāi)。將主人不在家，故意說(shuō)成主人有意拒客，這是為了給下面的詩(shī)句作鋪墊。由于有了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的設(shè)想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門(mén)，好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨(dú)賞，但“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。這后兩句詩(shī)形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來(lái)”宣告春天的來(lái)臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。
　　因游賞受阻而掃興又得興，這應(yīng)該看作是一種精神奇遇。此詩(shī)就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無(wú)法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩(shī)。首句又作“應(yīng)嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現(xiàn)園主人閉門(mén)謝客、遠(yuǎn)離塵囂的清高，但清高得有點(diǎn)做作。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門(mén)羹，輕拍木編門(mén)扇（柴扉，音fēi）而久久不見(jiàn)打開(kāi)?！跋印笔菑耐茰y(cè)園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的游興的角度落筆，后者更貼合“游園不值”、無(wú)緣進(jìn)門(mén)的詩(shī)題。無(wú)緣進(jìn)得園門(mén)，游賞的愿望受阻，未免有點(diǎn)掃興。但掃興之余驚喜地發(fā)現(xiàn)奇遇、奇興，由一枝紅杏出墻，想象著墻內(nèi)滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒游園”轉(zhuǎn)化為“精神游園”了。失望后的意外精神補(bǔ)償，彌足珍貴。春色在這么一“關(guān)”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼游人的情趣，這就不僅是游人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也來(lái)憐屐了。從某些語(yǔ)句上看，此詩(shī)點(diǎn)化了陸游的《馬上作》一詩(shī)：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭?！辈贿^(guò)陸游此作未免平展，有點(diǎn)馬上觀花，不及葉紹翁之作那么精神專注，在深摯的精神體驗(yàn)和心理波折中，迸發(fā)出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學(xué)的啟悟了。可見(jiàn)名家之詩(shī)不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對(duì)生命與詩(shī)進(jìn)行精誠(chéng)開(kāi)發(fā)，也可能出現(xiàn)奇跡。

答：
春天來(lái)了，一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里乘船去那里游玩。來(lái)到安仁，楊萬(wàn)里馬上喜歡上這個(gè)了地方，這里萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，湖光山色，美呀！

在這迷人的景色里，楊萬(wàn)里聽(tīng)到小孩的歡聲笑語(yǔ)，不禁向四周張望，發(fā)現(xiàn)在不遠(yuǎn)的河面上的一葉漁船上，坐著兩個(gè)很可愛(ài)的小孩，一個(gè)穿紅肚兜，機(jī)靈鬼怪；另一個(gè)稍大一點(diǎn)的小孩，穿著短衣短褲，在撐著船兒慢慢地前進(jìn)。過(guò)了一會(huì)兒，船兒徐徐地停了下來(lái)，大一點(diǎn)的小孩收起竹篙，又停了船漿，船不動(dòng)了。楊萬(wàn)里覺(jué)得很奇怪，心想：他們?cè)诟蓡崮兀窟@時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩撐起了一把傘，但是天氣晴朗，并沒(méi)有雨啊，這讓楊萬(wàn)里很納悶：不知道他們想干啥呢？百思不得其解。楊萬(wàn)里禁不住問(wèn)他們：“你們張傘在做什么呀？”小孩回答：“我們想省點(diǎn)力氣，讓風(fēng)帶著船兒向前走，在利用風(fēng)力呢，風(fēng)吹了傘，就能帶著船兒走啦，嘻嘻！”

楊萬(wàn)里這時(shí)才恍然大悟，嘆道：這兩個(gè)小孩真聰明呀。于是他便吟詠出一首詩(shī)：一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

楊萬(wàn)里坐在船中享受著春天的美景,這艘小船行到安仁的小河中,他看到一些柔美的柳樹(shù),楊萬(wàn)里的心情格外舒暢了。 無(wú)意中楊萬(wàn)里看到了一只小船上面坐著兩個(gè)天真可愛(ài)的小孩子,他們?cè)谛〈吓芘芴?然后他們把撐船的竹竿和槳收了起來(lái)。楊萬(wàn)里覺(jué)得很奇怪,那兩個(gè)小孩打開(kāi)了雨傘,可沒(méi)有雨,楊萬(wàn)里上前問(wèn)道:\"你們?yōu)槭裁匆蜷_(kāi)傘呢?\"兩個(gè)小孩淘氣地說(shuō):\"我們是想讓風(fēng)吹著傘,使船前進(jìn)!\"楊萬(wàn)里終于明白了那兩個(gè)小孩的用意. 楊萬(wàn)里心想:他們太聰明了,竟然可以想到這種辦法。這兩個(gè)小朋友淘氣、天真的樣子,在楊萬(wàn)里的心里久久不去

注釋
安仁:縣名。在湖南省東南部，宋時(shí)設(shè)縣。
篙：撐船用的竹竿或木桿。
棹：船槳。
怪生:怪不得 。
使:使用,利用。
使風(fēng):詩(shī)中指兩個(gè)小孩拿雨傘當(dāng)帆,讓船開(kāi)動(dòng).體現(xiàn)出兒童的聰明、天真。
釋文
一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，
他們收起了竹篙，停下了船槳。
怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，
原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)?。?

詩(shī)人楊萬(wàn)里是我國(guó)古代的詩(shī)人。一天，他乘著船往安仁的方向行駛，那時(shí)候，天空被白白的霧籠罩著，遠(yuǎn)看像座白塔；近看，大地披上了一層薄紗。這種白霧不是一片片的，而是整個(gè)的。兩旁的蘆葦是深綠色的，偶爾有一兩只翠鳥(niǎo)飛到了蘆葦上頭，嘰嘰喳喳的叫著，蘆葦在微風(fēng)中翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)美。岸上，草葉碧綠，帶著一顆顆露珠。楊萬(wàn)里看見(jiàn)了另一艘船在行駛，船上悠悠自在地坐著兩個(gè)六七歲的小男孩，那兩個(gè)小孩穿著鮮艷的衣服，他們沒(méi)有劃船，而是無(wú)憂無(wú)慮地坐在那里，臉上總是嘻嘻哈哈的，只見(jiàn)他們拿出了一把雨傘，詩(shī)人看見(jiàn)了，很奇怪：天上也沒(méi)下雨為什么要打傘？他看著看著，哦！怪不得沒(méi)下雨他們也張開(kāi)了傘呢，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！

本段簡(jiǎn)介
這首詩(shī)淺白如畫(huà)，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為中透出的只有兒童才有的奇思妙想、聰明。體現(xiàn)了兩小童的可愛(ài)與思維的敏捷。

舟過(guò)安仁(改寫(xiě))

在湖南省東南部，有一個(gè)地方叫安仁縣。



春天來(lái)了，一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里乘船去那里游玩。來(lái)到安仁，楊萬(wàn)里馬上喜歡上這個(gè)了地方，這里萬(wàn)物復(fù)蘇，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，湖光山色，美呀！



在這迷人的景色里，楊萬(wàn)里聽(tīng)到小孩的歡聲笑語(yǔ)，不禁向四周張望，發(fā)現(xiàn)在不遠(yuǎn)的河面上的一葉漁船上，坐著兩個(gè)很可愛(ài)的小孩，一個(gè)穿紅肚兜，機(jī)靈鬼怪；另一個(gè)稍大一點(diǎn)的小孩，穿著短衣短褲，在撐著船兒慢慢地前進(jìn)。過(guò)了一會(huì)兒，船兒徐徐地停了下來(lái)，大一點(diǎn)的小孩收起竹篙，又停了船漿，船不動(dòng)了。楊萬(wàn)里覺(jué)得很奇怪，心想：他們?cè)诟蓡崮?？這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩撐起了一把傘，但是天氣晴朗，并沒(méi)有雨啊，這讓楊萬(wàn)里很納悶：不知道他們想干啥呢？百思不得其解。楊萬(wàn)里禁不住問(wèn)他們：“你們張傘在做什么呀？”小孩回答：“我們想省點(diǎn)力氣，讓風(fēng)帶著船兒向前走，在利用風(fēng)力呢，風(fēng)吹了傘，就能帶著船兒走啦，嘻嘻！”

沒(méi)有這本書(shū)啊 樓主想表達(dá)什么意思

王守仁要求學(xué)生必須立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。這是王守仁在貴州龍場(chǎng)講學(xué)時(shí)為諸生所立下的四項(xiàng)準(zhǔn)則，充分體現(xiàn)了其教育思想的最基本點(diǎn)。立志，是四項(xiàng)準(zhǔn)則中最重要的一項(xiàng)。王守仁認(rèn)為，立志是為學(xué)的基礎(chǔ)和前提，并貫穿了為學(xué)的全過(guò)程。他曾說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事”（《書(shū)朱守諧卷》）。這就高度強(qiáng)調(diào)了“立志”的重要性和必要性。緊接著，王守仁提出了“勤學(xué)”一項(xiàng)，他說(shuō)：“已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)，凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也?！保ā督虠l示龍場(chǎng)諸生》）他要求學(xué)生“不以聰慧警捷為事，而以勤確謙抑為上”（同上）。王守仁提倡諸生勤學(xué)，不僅指讀書(shū)，也包括個(gè)人的思想品德修養(yǎng)。為此，他又提出了“改過(guò)”、“責(zé)善”兩項(xiàng)要求。“改過(guò)”是對(duì)己而言，王守仁認(rèn)為凡人“不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)”；“責(zé)善”是對(duì)人而言，即規(guī)勸別人改過(guò)，王守仁指出：“責(zé)善，朋友之道，然須忠告而善道之。”（同上）以上四項(xiàng)準(zhǔn)則，其實(shí)質(zhì)雖然屬于封建道德修養(yǎng)的范疇，但作為對(duì)學(xué)生的四點(diǎn)基本要求，無(wú)疑值得我們借鑒。

沒(méi)有這本書(shū)啊 樓主想表達(dá)什么意思

王守仁要求學(xué)生必須立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。這是王守仁在貴州龍場(chǎng)講學(xué)時(shí)為諸生所立下的四項(xiàng)準(zhǔn)則，充分體現(xiàn)了其教育思想的最基本點(diǎn)。立志，是四項(xiàng)準(zhǔn)則中最重要的一項(xiàng)。王守仁認(rèn)為，立志是為學(xué)的基礎(chǔ)和前提，并貫穿了為學(xué)的全過(guò)程。他曾說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事”（《書(shū)朱守諧卷》）。這就高度強(qiáng)調(diào)了“立志”的重要性和必要性。緊接著，王守仁提出了“勤學(xué)”一項(xiàng)，他說(shuō)：“已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)，凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也?！保ā督虠l示龍場(chǎng)諸生》）他要求學(xué)生“不以聰慧警捷為事，而以勤確謙抑為上”（同上）。王守仁提倡諸生勤學(xué)，不僅指讀書(shū)，也包括個(gè)人的思想品德修養(yǎng)。為此，他又提出了“改過(guò)”、“責(zé)善”兩項(xiàng)要求?！案倪^(guò)”是對(duì)己而言，王守仁認(rèn)為凡人“不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)”；“責(zé)善”是對(duì)人而言，即規(guī)勸別人改過(guò)，王守仁指出：“責(zé)善，朋友之道，然須忠告而善道之。”（同上）以上四項(xiàng)準(zhǔn)則，其實(shí)質(zhì)雖然屬于封建道德修養(yǎng)的范疇，但作為對(duì)學(xué)生的四點(diǎn)基本要求，無(wú)疑值得我們借鑒。

艘漁船兩孩所見(jiàn)收起竹篙停船槳坐船怪沒(méi)雨張傘原遮雨相利用傘讓船前進(jìn)啊

《舟過(guò)安仁》是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)淺白如話，充滿情趣，展示了無(wú)憂無(wú)慮的兩個(gè)小漁童的充滿童稚的行為，其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現(xiàn)了兩小童的可愛(ài)與思維的敏捷。
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這是詩(shī)人看到的情景。兩個(gè)小孩之所以引起了詩(shī)人的注意，是因?yàn)樗麄冸m坐在船上，卻沒(méi)有劃船，撐船用的竹竿收起來(lái)了，船槳也停在那里，這是奇怪的事。由此可見(jiàn)，此時(shí)詩(shī)人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個(gè)孩童的所作所為。
“怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)?！边@里省略了詩(shī)人看到的兩個(gè)孩子撐傘的事，省略了詩(shī)人心中由此產(chǎn)生的疑問(wèn)，而直接把疑竇頓解的愉悅寫(xiě)了出來(lái)。疑竇的解開(kāi)，可能是詩(shī)人看到孩童異常的行為，就開(kāi)始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果是恍然大悟：兩個(gè)小孩沒(méi)下雨也張開(kāi)傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是舞動(dòng)傘柄使風(fēng)吹動(dòng)小船使船前進(jìn)。也可能是直接就問(wèn)兩個(gè)孩子，孩子把原因講給他聽(tīng)的。不管怎樣，知道了原因，詩(shī)人一定是啞然失笑，為孩童的聰明，也為他們的童真和稚氣。
在這首詩(shī)中，詩(shī)人看到在一葉小漁船上，有兩個(gè)小孩子，他們收起竹篙，停下船槳，張開(kāi)了傘。而詩(shī)人悟到了兩個(gè)小孩之所以沒(méi)下雨也張開(kāi)傘，原來(lái)不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)。
詩(shī)人直接把目光聚焦到兒童身上，全詩(shī)都是寫(xiě)兒童的稚氣行為。詩(shī)人非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩(shī)境的效果。詩(shī)人對(duì)兒童的喜愛(ài)之情溢于言表，對(duì)兩個(gè)小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩(shī)人的童心不泯。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孩童的喜愛(ài)和贊賞