楚秋我買你

公孫龍(約前325～前250)中國戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家。名家離堅(jiān)白派的代表人物。戰(zhàn)國末年趙國人。能言善辯，曾為平原君門客。他提出了“離堅(jiān)白”、“白馬非馬”等命題，認(rèn)為對于“堅(jiān)白石”，“視不得其所堅(jiān)而得其所白者，無堅(jiān)也”；“拊不得其所白而得其所堅(jiān)者，無白也”，強(qiáng)調(diào)視覺與觸覺的差異故“堅(jiān)白石二”。又分析一般與個(gè)別的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“白馬”（個(gè)別）與“馬”（一般）的區(qū)別，得出“白馬非馬”的結(jié)論。公孫龍還提出“唯乎其彼此”的正名理論，強(qiáng)調(diào)“名”必須有確定性，此名專指此實(shí)，彼名專指彼實(shí)。他還就概念的分類進(jìn)行了初步探討，提出了一些有關(guān)概念異同關(guān)系的重要見解。公孫龍的觀點(diǎn)夸大了事物和概念的差別性，否定了事物和概念的同一性，但他并非通常意義上的詭辯家，其許多觀點(diǎn)具有開創(chuàng)性，推動了中國古代邏輯思想的發(fā)展?！稘h書·藝文志》載公孫龍著《公孫龍子》是研究公孫龍思想的主要資料。

荀子（約前325～前238）中國戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，教育家。先秦唯物主義哲學(xué)的集大成者。

有很多，簡單列舉幾個(gè)吧。
君主：楚莊王，春秋霸主辯野判，但是因?yàn)閳?zhí)著于“信義”，不肯擊敵半渡，戰(zhàn)敗了。
文官：屈原，三閭大夫，楚國貴族，杰出文人，最后投江而死，給端午節(jié)增添了一些傳說。
武將：項(xiàng)攜改燕，楚國貴族，名將，曾擊敗了第一次全面攻楚的秦軍，但是后來被王翦擊敗，不過后代很有名，是項(xiàng)羽。
叛國者：伍子胥，父親是楚國官員，被冤殺之后叛國，逃到吳國后，幫助吳國攻打楚國，攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以報(bào)父兄之仇。
還有不少，比如楚懷王啊，春申君黃歇啊，宋玉啊等等，就不脊攜一一介紹了。

公孫龍(約前325～前250)中國戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家。名家離堅(jiān)白派的代表人物。戰(zhàn)國末年趙國人。能言善辯，曾為平原君門客。他提出了“離堅(jiān)白”、“白馬非馬”等命題，認(rèn)為對于“堅(jiān)白石”，“視不得其所堅(jiān)而得其所白者，無堅(jiān)也”；“拊不得其所白而得其所堅(jiān)者，無白也”，強(qiáng)調(diào)視覺與觸覺的差異故“堅(jiān)白石二”。又分析一般與個(gè)別的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“白馬”（個(gè)別）與“馬”（一般）的區(qū)別，得出“白馬非馬”的結(jié)論。公孫龍還提出“唯乎其彼此”的正名理論，強(qiáng)調(diào)“名”必須有確定性，此名專指此實(shí)，彼名專指彼實(shí)。他還就概念的分類進(jìn)行了初步探討，提出了一些有關(guān)概念異同關(guān)系的重要見解。公孫龍的觀點(diǎn)夸大了事物和概念的差別性，否定了事物和概念的同一性，但他并非通常意義上的詭辯家，其許多觀點(diǎn)具有開創(chuàng)性，推動了中國古代邏輯思想的發(fā)展。《漢書·藝文志》載公孫龍著《公孫龍子》是研究公孫龍思想的主要資料。

荀子（約前325～前238）中國戰(zhàn)國末期哲學(xué)家，教育家。先秦唯物主義哲學(xué)的集大成者。

樓主問的是春秋時(shí)的名人。
思想家有：孔子、墨子、老子
史學(xué)家有：左丘明
著名君主：鄭莊公、齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王夫差、吳王闔閭、越王勾踐
名相有： 管仲、百里奚、晏嬰、伍子胥、范蠡、文種、燭九陰
名將有： 孫武、司馬穰苴、（吳起已屬戰(zhàn)國）

你干嘛呢地方

《楚氏春秋》是一部歷史類網(wǎng)絡(luò)小說，作者為寧致遠(yuǎn)。講述古時(shí)各國之間的紛爭與主人公的愛情際遇。

這書本來就沒有完結(jié)。

魔門上古三宗天魅宗弟子，千年以來自妲己祖師之后唯一修成無上神功“媚惑眾生”，入宮為儲君妃，但一直保持處子之身；儲君被殺后，去北疆主持柔然事務(wù)

呵呵，目前還沒有結(jié)局

修正版 創(chuàng)口貼