小說(shuō)標(biāo)題的寓意從哪些角度分析

喝水保護(hù)火炬

兒歌就是唱給小孩的，只要?dú)g快活潑就可以了，沒(méi)有必要非得去追求什么寓意。

天知道，地知道

解讀寓言,一是通過(guò)分析它的內(nèi)容和形象,揭示其深刻的寓意；二是通過(guò)分析它的表現(xiàn)手法,了解寓言的寫(xiě)作特點(diǎn).
二、寫(xiě)作準(zhǔn)備
1．了解寓言的基本內(nèi)容,學(xué)習(xí)理解寓言的寓意.
2．了解寓言的一般特征,了解寓言的寫(xiě)作特點(diǎn).
三、知識(shí)儲(chǔ)備關(guān)于寓言寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡(jiǎn)短故事.“寓”是寄托的意思,寓言是通過(guò)一個(gè)小故事,用比喻、擬人等手法,來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品,往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì).有人說(shuō)寓言是“理智的詩(shī)”,“是穿著外衣的真理”.
寓言的篇幅一般比較短小,具有鮮明的哲理性和諷刺性.寓言的主人公,有的是人,更多的情況下是人格化的動(dòng)物、植物或自然界其他東西和現(xiàn)象.主題思想大多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái).其內(nèi)容在于反映人們對(duì)生活的看法,或?qū)δ撤N社會(huì)現(xiàn)象作某種批評(píng),或?qū)δ骋浑A級(jí)、某一個(gè)人有所諷刺,或提供某種生活的教訓(xùn),或進(jìn)行某種善意的箴誡.
寓言的基本特征是教訓(xùn)和諷刺.作者通過(guò)諷刺和嘲笑揭露敵人的丑惡殘暴,教育人民提高警惕,加強(qiáng)團(tuán)結(jié),打擊敵人.也用諷刺和嘲笑某些人的自私、虛偽、愚蠢、懶惰等缺點(diǎn),使人在笑聲中受到深刻的道德教育.這些教訓(xùn),諷刺一般在作品的開(kāi)頭點(diǎn)出來(lái),有的在作品的最后直接說(shuō)出來(lái),有的則隱含在故事中間,讓讀者加以思索找出來(lái).《南轅北轍》的最后一段中就直接點(diǎn)明了：“車上的朋友不明白,方向錯(cuò)了,馬好、旅費(fèi)多、車夫技術(shù)高,這幾個(gè)條件越好,他離要去的楚國(guó)就會(huì)越遠(yuǎn).”另外,寓言常用擬人、比喻手法,把動(dòng)植物、無(wú)生物“人格化”,用它來(lái)比喻社會(huì)上某些人.
我國(guó)古代的寓言,起源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作.遠(yuǎn)古時(shí)代就在各民族之間流傳.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,由于士階層的興起,他們或者著書(shū)立說(shuō),發(fā)表自己的政治主張；或奔走于各國(guó),游說(shuō)諸侯,都必須致力于言談的技巧,使之寓于說(shuō)服力,因此,在他們的著作或言談中就出現(xiàn)了許多精彩的寓言故事.如《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等.
四、寫(xiě)作指導(dǎo)
寓言往往是用一個(gè)饒有趣味的故事來(lái)寄托某種深刻的道理.故事是外殼,道理是內(nèi)核,因此解讀一篇寓言就是要善于透過(guò)表面故事去探尋其中蘊(yùn)涵的深層道理.要寫(xiě)好這樣的作文,需要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：
一、學(xué)會(huì)多種角度思考.解讀寓言,一般要從其內(nèi)容(即故事)入手,在分析它的內(nèi)容和形象的基礎(chǔ)上,揭示其深刻的寓意.有的寓言內(nèi)容簡(jiǎn)單,寓意單一；有的寓言內(nèi)容豐富,從不同的角度去思考會(huì)有不同的理解,就會(huì)得出不同的啟示.因此,我們要善于從不同的角度去思考一篇寓言的寓意.如《黔之驢》,我們可以從驢的命運(yùn)方面總結(jié)寓意：批評(píng)那些毫無(wú)自知之明而必將自招禍患的人；也可以從虎的角度去思考得出寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕,只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),就一定能戰(zhàn)勝它；還可以從虎與驢的關(guān)系角度思考,總結(jié)出寓意：要想做事成功就得堅(jiān)持,不放棄,而且要知己知彼,不要虛榮和賣弄；甚至還可以從好事者的角度去思考,得出辦事要因地制宜,否則會(huì)勞而無(wú)功的寓意.這樣多角度的思考,有利于拓展自己寫(xiě)作的思路,并有利于自己在此基礎(chǔ)上選擇最有利于自己寫(xiě)作的角度進(jìn)行相關(guān)寫(xiě)作.
二、學(xué)會(huì)聯(lián)系生活解讀.在進(jìn)行解讀寓言的寫(xiě)作,解讀寓言的寓意時(shí),可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的類似事例加以說(shuō)明.如理解《南轅北轍》時(shí),聯(lián)系實(shí)際我們可以得出這樣的認(rèn)識(shí)即無(wú)論做什么事情,必須先把方向搞正確.或者說(shuō),方向?qū)︻^,條件越好,成績(jī)?cè)酱?；方向錯(cuò)了,適得其反.也說(shuō)明了朋友的提醒忠告是很重要的.這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談感受,會(huì)使文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義.
三、學(xué)會(huì)從形式談特點(diǎn).解讀寓言還可從它的形式入手,分析其表現(xiàn)形式和寫(xiě)作特點(diǎn).自然,這對(duì)大家的要求要高些,同學(xué)們必須掌握文章的一些表現(xiàn)手法,再結(jié)合所要解讀的寓言的表達(dá)特點(diǎn)來(lái)具體分析.如《杞人憂天》是通過(guò)人物對(duì)話來(lái)展開(kāi)情節(jié)的.杞人把自己的憂慮說(shuō)出來(lái),“曉之者”作解答,這樣一問(wèn)一答推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,并使文章結(jié)構(gòu)如一條線貫穿起來(lái)一樣,層次分明.此外,有些寓言還常常采用對(duì)比、夸張、以小見(jiàn)大等手法來(lái)表現(xiàn)寓意,這些都值得我們注意.

解讀寓言，一是通過(guò)分析它的內(nèi)容和形象，揭示其深刻的寓意;二是通過(guò)分析它的表現(xiàn)手法，了解寓言的寫(xiě)作特點(diǎn)。 二、寫(xiě)作準(zhǔn)備 1.了解寓言的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)理解寓言的寓意。 2.了解寓言的一般特征，了解寓言的寫(xiě)作特點(diǎn)。 三、知識(shí)儲(chǔ)備關(guān)于寓言寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡(jiǎn)短故事?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，寓言是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。有人說(shuō)寓言是“理智的詩(shī)”，“是穿著外衣的真理”。 寓言的篇幅一般比較短小，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的主人公，有的是人，更多的情況下是人格化的動(dòng)物、植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。其內(nèi)容在于反映人們對(duì)生活的看法，或?qū)δ撤N社會(huì)現(xiàn)象作某種批評(píng)，或?qū)δ骋浑A級(jí)、某一個(gè)人有所諷刺，或提供某種生活的教訓(xùn)，或進(jìn)行某種善意的箴誡。 寓言的基本特征是教訓(xùn)和諷刺。作者通過(guò)諷刺和嘲笑揭露敵人的丑惡殘暴，教育人民提高警惕，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，打擊敵人。也用諷刺和嘲笑某些人的自私、虛偽、愚蠢、懶惰等缺點(diǎn)，使人在笑聲中受到深刻的道德教育。這些教訓(xùn)，諷刺一般在作品的開(kāi)頭點(diǎn)出來(lái)，有的在作品的最后直接說(shuō)出來(lái)，有的則隱含在故事中間，讓讀者加以思索找出來(lái)。《南轅北轍》的最后一段中就直接點(diǎn)明了:“車上的朋友不明白，方向錯(cuò)了，馬好、旅費(fèi)多、車夫技術(shù)高，這幾個(gè)條件越好，他離要去的楚國(guó)就會(huì)越遠(yuǎn)?！绷硗猓⒀猿Ｓ脭M人、比喻手法，把動(dòng)植物、無(wú)生物“人格化”，用它來(lái)比喻社會(huì)上某些人。 我國(guó)古代的寓言，起源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。遠(yuǎn)古時(shí)代就在各民族之間流傳。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于士階層的興起，他們或者著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表自己的政治主張;或奔走于各國(guó)，游說(shuō)諸侯，都必須致力于言談的技巧，使之寓于說(shuō)服力，因此，在他們的著作或言談中就出現(xiàn)了許多精彩的寓言故事。如《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。 四、寫(xiě)作指導(dǎo) 寓言往往是用一個(gè)饒有趣味的故事來(lái)寄托某種深刻的道理。故事是外殼，道理是內(nèi)核，因此解讀一篇寓言就是要善于透過(guò)表面故事去探尋其中蘊(yùn)涵的深層道理。要寫(xiě)好這樣的作文，需要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題: 一、學(xué)會(huì)多種角度思考。解讀寓言，一般要從其內(nèi)容(即故事)入手，在分析它的內(nèi)容和形象的基礎(chǔ)上，揭示其深刻的寓意。有的寓言內(nèi)容簡(jiǎn)單，寓意單一;有的寓言內(nèi)容豐富，從不同的角度去思考會(huì)有不同的理解，就會(huì)得出不同的啟示。因此，我們要善于從不同的角度去思考一篇寓言的寓意。如《黔之驢》，我們可以從驢的命運(yùn)方面總結(jié)寓意:批評(píng)那些毫無(wú)自知之明而必將自招禍患的人;也可以從虎的角度去思考得出寓意:貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它;還可以從虎與驢的關(guān)系角度思考，總結(jié)出寓意:要想做事成功就得堅(jiān)持，不放棄，而且要知己知彼，不要虛榮和賣弄;甚至還可以從好事者的角度去思考，得出辦事要因地制宜，否則會(huì)勞而無(wú)功的寓意。這樣多角度的思考，有利于拓展自己寫(xiě)作的思路，并有利于自己在此基礎(chǔ)上選擇最有利于自己寫(xiě)作的角度進(jìn)行相關(guān)寫(xiě)作。 二、學(xué)會(huì)聯(lián)系生活解讀。在進(jìn)行解讀寓言的寫(xiě)作，解讀寓言的寓意時(shí)，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的類似事例加以說(shuō)明。如理解《南轅北轍》時(shí)，聯(lián)系實(shí)際我們可以得出這樣的認(rèn)識(shí)即無(wú)論做什么事情，必須先把方向搞正確?；蛘哒f(shuō)，方向?qū)︻^，條件越好，成績(jī)?cè)酱?方向錯(cuò)了，適得其反。也說(shuō)明了朋友的提醒忠告是很重要的。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談感受，會(huì)使文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 三、學(xué)會(huì)從形式談特點(diǎn)。解讀寓言還可從它的形式入手，分析其表現(xiàn)形式和寫(xiě)作特點(diǎn)。自然，這對(duì)大家的要求要高些，同學(xué)們必須掌握文章的一些表現(xiàn)手法，再結(jié)合所要解讀的寓言的表達(dá)特點(diǎn)來(lái)具體分析。如《杞人憂天》是通過(guò)人物對(duì)話來(lái)展開(kāi)情節(jié)的。杞人把自己的憂慮說(shuō)出來(lái)，“曉之者”作解答，這樣一問(wèn)一答推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，并使文章結(jié)構(gòu)如一條線貫穿起來(lái)一樣，層次分明。此外，有些寓言還常常采用對(duì)比、夸張、以小見(jiàn)大等手法來(lái)表現(xiàn)寓意，這些都值得我們注意。

解讀寓言，一是通過(guò)分析它的內(nèi)容和形象，揭示其深刻的寓意；二是通過(guò)分析它的表現(xiàn)手法，了解寓言的寫(xiě)作特點(diǎn)。 二、寫(xiě)作準(zhǔn)備 1．了解寓言的基本內(nèi)容，學(xué)習(xí)理解寓言的寓意。 2．了解寓言的一般特征，了解寓言的寫(xiě)作特點(diǎn)。 三、知識(shí)儲(chǔ)備關(guān)于寓言寓言是寄托著深刻思想意義的一種簡(jiǎn)短故事。“寓”是寄托的意思，寓言是通過(guò)一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。有人說(shuō)寓言是“理智的詩(shī)”，“是穿著外衣的真理”。 寓言的篇幅一般比較短小，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言的主人公，有的是人，更多的情況下是人格化的動(dòng)物、植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。其內(nèi)容在于反映人們對(duì)生活的看法，或?qū)δ撤N社會(huì)現(xiàn)象作某種批評(píng)，或?qū)δ骋浑A級(jí)、某一個(gè)人有所諷刺，或提供某種生活的教訓(xùn)，或進(jìn)行某種善意的箴誡。 寓言的基本特征是教訓(xùn)和諷刺。作者通過(guò)諷刺和嘲笑揭露敵人的丑惡殘暴，教育人民提高警惕，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，打擊敵人。也用諷刺和嘲笑某些人的自私、虛偽、愚蠢、懶惰等缺點(diǎn)，使人在笑聲中受到深刻的道德教育。這些教訓(xùn)，諷刺一般在作品的開(kāi)頭點(diǎn)出來(lái)，有的在作品的最后直接說(shuō)出來(lái)，有的則隱含在故事中間，讓讀者加以思索找出來(lái)。《南轅北轍》的最后一段中就直接點(diǎn)明了：“車上的朋友不明白，方向錯(cuò)了，馬好、旅費(fèi)多、車夫技術(shù)高，這幾個(gè)條件越好，他離要去的楚國(guó)就會(huì)越遠(yuǎn)?！绷硗?，寓言常用擬人、比喻手法，把動(dòng)植物、無(wú)生物“人格化”，用它來(lái)比喻社會(huì)上某些人。 我國(guó)古代的寓言，起源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作。遠(yuǎn)古時(shí)代就在各民族之間流傳。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于士階層的興起，他們或者著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表自己的政治主張；或奔走于各國(guó)，游說(shuō)諸侯，都必須致力于言談的技巧，使之寓于說(shuō)服力，因此，在他們的著作或言談中就出現(xiàn)了許多精彩的寓言故事。如《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。 四、寫(xiě)作指導(dǎo) 寓言往往是用一個(gè)饒有趣味的故事來(lái)寄托某種深刻的道理。故事是外殼，道理是內(nèi)核，因此解讀一篇寓言就是要善于透過(guò)表面故事去探尋其中蘊(yùn)涵的深層道理。要寫(xiě)好這樣的作文，需要注意以下幾個(gè)方面的問(wèn)題： 一、學(xué)會(huì)多種角度思考。解讀寓言，一般要從其內(nèi)容(即故事)入手，在分析它的內(nèi)容和形象的基礎(chǔ)上，揭示其深刻的寓意。有的寓言內(nèi)容簡(jiǎn)單，寓意單一；有的寓言內(nèi)容豐富，從不同的角度去思考會(huì)有不同的理解，就會(huì)得出不同的啟示。因此，我們要善于從不同的角度去思考一篇寓言的寓意。如《黔之驢》，我們可以從驢的命運(yùn)方面總結(jié)寓意：批評(píng)那些毫無(wú)自知之明而必將自招禍患的人；也可以從虎的角度去思考得出寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕，只要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，就一定能戰(zhàn)勝它；還可以從虎與驢的關(guān)系角度思考，總結(jié)出寓意：要想做事成功就得堅(jiān)持，不放棄，而且要知己知彼，不要虛榮和賣弄；甚至還可以從好事者的角度去思考，得出辦事要因地制宜，否則會(huì)勞而無(wú)功的寓意。這樣多角度的思考，有利于拓展自己寫(xiě)作的思路，并有利于自己在此基礎(chǔ)上選擇最有利于自己寫(xiě)作的角度進(jìn)行相關(guān)寫(xiě)作。 二、學(xué)會(huì)聯(lián)系生活解讀。在進(jìn)行解讀寓言的寫(xiě)作，解讀寓言的寓意時(shí)，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的類似事例加以說(shuō)明。如理解《南轅北轍》時(shí)，聯(lián)系實(shí)際我們可以得出這樣的認(rèn)識(shí)即無(wú)論做什么事情，必須先把方向搞正確?；蛘哒f(shuō)，方向?qū)︻^，條件越好，成績(jī)?cè)酱?；方向錯(cuò)了，適得其反。也說(shuō)明了朋友的提醒忠告是很重要的。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談感受，會(huì)使文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。 三、學(xué)會(huì)從形式談特點(diǎn)。解讀寓言還可從它的形式入手，分析其表現(xiàn)形式和寫(xiě)作特點(diǎn)。自然，這對(duì)大家的要求要高些，同學(xué)們必須掌握文章的一些表現(xiàn)手法，再結(jié)合所要解讀的寓言的表達(dá)特點(diǎn)來(lái)具體分析。如《杞人憂天》是通過(guò)人物對(duì)話來(lái)展開(kāi)情節(jié)的。杞人把自己的憂慮說(shuō)出來(lái)，“曉之者”作解答，這樣一問(wèn)一答推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，并使文章結(jié)構(gòu)如一條線貫穿起來(lái)一樣，層次分明。此外，有些寓言還常常采用對(duì)比、夸張、以小見(jiàn)大等手法來(lái)表現(xiàn)寓意，這些都值得我們注意。