穿越不良人之武俠系統(tǒng)小說

中國傳統(tǒng)美德：孝敬父母、尊師敬長、團結(jié)友愛、立志勤學(xué)、自強不息、謙虛禮貌、誠實守信、嚴(yán)己寬人、人貴有恥、見義勇為、整潔健身、求索攻堅、勤勞節(jié)儉、見利思義、敬業(yè)盡責(zé)、清正廉潔、愛國愛民、天下為公等。
傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)良道德品質(zhì)、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、良好民族禮儀的總和，也是我們民族精神的精髓。中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富有以下幾種：
1、忠心報國，勇赴國難。
這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位，其深刻的社會責(zé)任意識是中華民族性格的一個重要特征。 例如甲午海戰(zhàn)中的愛國將領(lǐng)鄧世昌、林永升“捐軀赴國難，視死忽如歸”，為反對外來侵略浴血奮戰(zhàn)，所展示的就是這樣一種美德。
2、國而忘家，公而忘私。
這一美德的本質(zhì)是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如教材中大禹治水，前后13年，風(fēng)里來雨里去，三過家門而不入；范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；孫中山提倡“天下為公，大同世界”；中國共產(chǎn)黨人堅持“完全徹底為人民服務(wù)”等，都是以天下為已任，為國為民無私精神的體現(xiàn)。
3、勤勞儉樸，艱苦奮斗。
中華民族向來以勤勞勇敢，吃苦耐勞，富于創(chuàng)造力而著稱于世。所謂“奉公以勤，律身以儉”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”等，集中體現(xiàn)了這一美德的內(nèi)涵。
4、不畏強暴，自強不息。
這是中華民族獨立意識、自我意識和自覺能動性的鮮明標(biāo)志。在歷史教材中，具備這種美德的也不乏其人。如越王勾踐臥薪嘗膽；司馬遷被處宮刑后，15年著成《史記》這些都充分表現(xiàn)了中華民族不屈的精神。這種精神正是中華民族歷盡艱難并不斷走向強盛的巨大動力。

踵事增華

發(fā)音 zhǒng shì zēng huá
釋義 踵：追隨,繼續(xù).繼續(xù)前人的事業(yè),并使更加完善美好.
出處 南朝梁·蕭統(tǒng)《文選序》：“蓋踵其事而增華,變其本而加厲.物既有之,文亦宜然.”
示例 以至頭門墻上及各墻壁,另行雕刻花草人物,正是踵事增華,窮奢極侈.（清·黃小配《廿載繁華夢》第二十七回）

　　是的。越劇在中國戲曲中屬于通俗的小戲（與之相對的“大戲”是浙江紹?。?，所以多是用很通俗的劇情演繹才子佳人的故事。《紅樓夢》是一部非常高端的原著，甚至代表著我國傳統(tǒng)文學(xué)的最高水平，如果直接按照作者曹公的精神搬上舞臺，就顯得有些“陽春白雪”，難以讓大眾明白。因此，編者才去粗取精、變成了簡單的愛情故事，其主要參考了程偉元、高鶚續(xù)寫的程乙本《紅樓夢》情節(jié)，包括王熙鳳調(diào)包計、金玉良緣、寶玉哭靈等都是根據(jù)這個版本的續(xù)作所改編。 　　中國古代的戲曲和曲藝大體上都可以分為“大戲”和“小戲”，前者多講歷史大事，后者多是小家碧玉的故事。當(dāng)然，就文化深度來說各有千秋，像昆曲也是屬于“小戲”，但卻不是一般大眾能夠明白和喜歡的。

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