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手鐲的來歷 在舊時器時代后期，人類戴有裝飾品這一事實已由許多中外出土實物得以證實。在出土于維倫多夫的維納斯雕像中，小小的手腕部，就刻有手鐲一類裝飾品。在出土于伊斯圖里茲的骨雕人像中，也刻有類似手鐲的裝...

手鐲的來歷

在舊時器時代后期，人類戴有裝飾品這一事實已由許多中外出土實物得以證實。在出土于維倫多夫的維納斯雕像中，小小的手腕部，就刻有手鐲一類裝飾品。在出土于伊斯圖里茲的骨雕人像中，也刻有類似手鐲的裝飾品。在烏克蘭邁津出土的實物中，有用猛犸象牙刻的戴有裝飾花紋的美麗的手鐲。在里維埃拉海岸的格里馬迪出土的實物中，除了用魚脊椎骨制作的手鐲外，還有用貝殼、牡蠣殼、動物牙齒等制作的手鐲。

在距今六千年左右的半坡遺址，和位于山東曲阜西夏候新石器時代遺址中，考古學家均發(fā)現(xiàn)了陶環(huán)、石鐲等古代先民用于裝飾手腕的鐲環(huán)。從出土的手鐲實物來看，有動物的骨頭、牙齒，以及石頭、陶器等。手鐲的形狀有圓管狀、圓環(huán)狀，也有兩個半圓形環(huán)拼合二成的。

新石器時代的手鐲已具有一定的裝飾性，不僅表面磨制光滑，而且有的還在手鐲表面刻有一些簡單的花紋。商周至戰(zhàn)國時期，手鐲的材料多用玉石。無論是手鐲造型還是玉石色彩，都顯得格外豐富。除了玉石以外，這個時期還出現(xiàn)了金屬手鐲?！　∥鳚h以后，由于受西域文化與風俗的影響，佩戴臂環(huán)之風盛行，臂環(huán)的樣式很多，有自由伸縮型的，這種臂環(huán)可以根據(jù)手臂的粗細調(diào)節(jié)環(huán)的大小。宋人沈括在《夢溪筆談》中寫道：“金陵人登六朝陵寢，得玉臂之，功侔鬼神”。還有一種叫作“跳脫”的臂環(huán)，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環(huán)套，用于調(diào)節(jié)松緊。這種“跳脫”式臂環(huán)，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。

隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為必須臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限于宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。據(jù)史書記載，崔光遠帶兵討伐段子章，將士到處搶掠，見到婦女，砍下手臂，取走臂釧。可見當時戴臂釧的女子并非少數(shù)。唐宋以后，手鐲的材料和制作工藝有了高度發(fā)展，有金銀手鐲、鑲玉手鐲、鑲寶手鐲等等。造型有圓環(huán)型、串珠型、絞絲型、辮子型、竹子型等。到了明清乃至民國，以金鑲嵌寶石的手鐲盛行不衰。在飾品的款式造型上、工藝制作上都有了很大的發(fā)展。

手鐲雖然被認為是作為手臂的裝飾物，是人們最早萌生的一種朦朧的愛美意識，但也有許多科學家認為，手鐲最初的出現(xiàn)并非完全是出自于愛美，而是與圖騰崇拜、巫術(shù)禮儀有關(guān)。同時，也有史學家認為，由于男性在經(jīng)濟生活中占有絕對的統(tǒng)治地位，使得戒指、手鐲等飾物有了一種隱喻拴住婦女，不讓其逃跑的蠻夷習俗。這種隱喻性在相當長的一段時間里一直存在著。

和耳環(huán)、項鏈、戒指一樣，手鐲作為一種首飾，被人們作為服裝的配套裝飾，作為藝術(shù)品來修飾自己，作為個人風格、愛好的一種裝扮手段，正在被越來越多的人所接受并運用。手鐲的佩戴，其審美功能往往是第一位的。?

新手快速戴美瞳和小技巧如下:

1、在戴美瞳之前，大家需要把長指甲修剪一下！然后清洗雙手，自然風干或者用紙巾擦拭干凈。

2、保證佩戴的桌面干凈、整潔。

3、將浸泡后的美瞳隱形眼鏡拿出，用新鮮護理液沖洗下，放在右手指上，先分清正反面，把鏡片放在手指上，如果是正的，美瞳外觀會像是一個圓潤的碗，如果邊緣內(nèi)扣像碗就是正面，反之，像一個瘦一些，邊緣有突出外扣的像碟子一樣的就是反面，形象點說就是碗狀的是正面，碟狀的是反面。

4、用右手的中指輕拉要戴鏡片的下眼瞼，另一只手的食指輕拉上眼瞼，將黑眼球完全暴露在空氣中，慢慢靠近鏡子。

5、眼睛稍微往下看一點，然后把右手食指上的鏡片輕輕移向眼球。

6、在鏡片貼到眼球后，沒有其他阻礙物，它會自動吸上去，這時不能馬上緊閉，剛帶上去的美瞳的佩戴方法就是這么簡單，我們在佩戴的過程中，很多是因為方法不正確，或是鏡片貼時位置不準，而導致一直戴不上。如果大家一次嘗試不成功，可多試幾下。

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