萬(wàn)唯中考英語(yǔ) 成都

樸素的唯物主義思想。

三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)。

這句話(huà)說(shuō)的應(yīng)該是意念

一切為心造！

蓋聞流萬(wàn)法唯一理，貫萬(wàn)古唯一心，心者萬(wàn)法之源眾妙之體，靈明不昧，清凈空寂。

觀經(jīng)說(shuō)：「是心作佛，是心是佛，故心心不異，佛佛相通。

十世古今，始終不離當(dāng)念，無(wú)邊剎海，自他不隔于毫端。

心佛一如，名異而體同。

“萬(wàn)法唯一理”容易理解：《道德經(jīng)》的“道”、《易經(jīng)》中的“太極”，盡管名字不同，但“道”和“太極”都是指宇宙組成的“終極元素”，其實(shí)質(zhì)是一樣的。而《易經(jīng)》就是講“太極”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律——陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，所以“一理”就是“陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。道家、佛家只是從不同的側(cè)面來(lái)研究“陰陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。
“萬(wàn)古唯一心”應(yīng)該是從時(shí)間空間、非時(shí)間非空間的角度來(lái)說(shuō)的，即根據(jù)陰陽(yáng)理論，有時(shí)間空間就必然有非時(shí)間非空間，而這種“時(shí)間空間、非時(shí)間非空間”的核心規(guī)律就應(yīng)該是“心”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
“是心作佛，是心是佛，故心心不異，佛佛相通”：從上面可以看出，“一理”和“一心”可以看成“一理”為陽(yáng)、“一心”為陰，但陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰

(個(gè)人理解，僅供參考）

客觀唯心主義

等待是對(duì)堅(jiān)持的錘煉；等待是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著（愿你早日開(kāi)出等待之花……）

恢復(fù)靈氣。唯一真界沖模悄是小說(shuō)《長(zhǎng)生界》諸天萬(wàn)界真界中的帝、皇碼卜級(jí)強(qiáng)散渣者創(chuàng)造的世界，可以讓強(qiáng)者恢復(fù)靈氣，修真聊天群超話(huà)關(guān)于白前輩為什么是萬(wàn)界唯一

9不懂學(xué)習(xí)*—*

個(gè)人建議推薦使用萬(wàn)維。
五三更適合復(fù)習(xí)的時(shí)候用，一般都是比較經(jīng)典的題目。
萬(wàn)維題目更新穎，更適合在學(xué)習(xí)過(guò)程中使用，題目比較全面