誰(shuí)知道佛學(xué)里是如何說宇宙蒼生的？

看看《佛教科學(xué)論》

佛教認(rèn)為：構(gòu)成宇宙的元素其自性是空的，構(gòu)成生命的元素其自性也是空的，唯有空性才是永恒不變的真理。所謂永恒，就是沒有開始也沒有終結(jié)；本來如此，就是宇宙和生命的實(shí)際情況。 佛教距今已有兩千五百多年，是由古...

你說的，也就是世界觀的問題了。 佛教的世界觀有兩種，一種是阿羅漢的世界觀：世界實(shí)有，中間是須彌山、香水海環(huán)繞，外圍四大部洲，往上為天界。 不過這種阿羅漢的世界觀，不是凡夫能觀察的到的，比如須彌...

三千大千世界是佛教的宇宙觀。 三千大千世界，略稱“大千世界”。佛教說一日月照四天下，覆六欲天、初禪天，為一“小世界”；一千個(gè)小世界覆一二禪天，為一“小千世界”；一千個(gè)小千世界覆一三禪天，為一“...

你直接問我不就得了，真無聊。 一個(gè)人出生最想解答的問題是:宇宙是如何生成的?宇宙是如何運(yùn)作、如何發(fā)展的? 拿一些宗教的說法:那就是神，上帝創(chuàng)造了一切。佛不同，佛家一出場(chǎng)就揭開了宇宙的真相，公開...

主導(dǎo)理論大家都很清楚，起源于137億年前的一個(gè)奇點(diǎn)爆炸而來，但沒有科學(xué)家能夠解釋，這個(gè)點(diǎn)為什么發(fā)生爆炸。 在我看來宇宙是由物質(zhì)組成，包括空間，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)讓我們感受到了時(shí)間的概念，時(shí)間不是客觀存在的，...

宇宙蒼生就是事物的本源，本質(zhì)。了解宇宙蒼生，就是雹純?cè)谧肪渴挛锏谋驹?，追根逐底?cè)首。因?yàn)檫@樣我們就可以獲得智慧，獲得了智慧我們就提高了州肆數(shù)我們的認(rèn)知，使我們的認(rèn)知上升到一個(gè)更高的維度！

宇宙（Universe）是由空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。是一切空間和時(shí)間的綜合。一般理解的宇宙指我們所存在的一個(gè)時(shí)空連續(xù)系統(tǒng)，包括其間的所有物質(zhì)、能量和事件。.古往來今謂之宙，四方上下謂之...

佛教是沒有記錄，只記錄了過去七佛，即離我們時(shí)間最近的七位佛，釋迦牟尼佛（?ākyamuni）是最后一位，俗名悉達(dá)多，釋迦牟尼佛之前的六位佛是毗婆尸佛（Vipa?yin）、尸棄佛（?ikhin）、毗舍浮...

內(nèi)在為宇 外在為宙