元始天尊和太上老君誰(shuí)地位高

元始天尊比太上老檔指君的地位更高。

道教集團(tuán)有三位赫赫有名的尊神，他們分別是元始天尊、太上老君和靈寶天尊，三人被稱(chēng)為“三清”。三清之中，太上老君是道教創(chuàng)始人，被譽(yù)為道祖，按說(shuō)，他的地位應(yīng)該最高，但實(shí)際上，道祖的地位卻反而屈居元始天尊之下。

元始天尊約在晉代才在道教神系中出現(xiàn)。它被說(shuō)成是由赤混洞太無(wú)元的青氣化生的。每到劫數(shù)終盡，天地初開(kāi)，就出來(lái)傳授秘道，開(kāi)劫度人。靈寶天尊在道教神系中出現(xiàn)，則晚于元始天尊，是南北朝時(shí)才有的。它被說(shuō)成是由混太無(wú)元玄黃之氣所化生，行明配又稱(chēng)太上道君，也隨劫運(yùn)出法度人。

“元始天尊”名稱(chēng)的含義

關(guān)于元始天尊的名稱(chēng)，因其生于混沌之前，太無(wú)之先，元?dú)庵迹拭霸肌薄！冻鯇W(xué)記》卷二三引《太玄真一本際經(jīng)》解釋說(shuō)：“無(wú)宗槐扮無(wú)上，而獨(dú)能為萬(wàn)物之始，故名元始。運(yùn)道一切為極尊，而常處二清，出諸天上，故稱(chēng)天尊?！?/p>

《歷代神仙通鑒》說(shuō)：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也。”認(rèn)為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱(chēng)“天尊”。