佛教神足通主要的功能是什么？

又作如意足通、神境智通、神境智證通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。大毗婆沙論卷一四一載有三種神用：（一)運(yùn)身神用，舉身凌虛，猶如飛鳥(niǎo)，亦如壁上所畫(huà)飛仙。(二)勝解神用，于遠(yuǎn)作近解，依此力故，或住此洲手捫日月，或屈伸臂頃至色究竟天。(三)意勢(shì)神用，眼識(shí)至‘色頂’，或上至‘色究竟天’，或超越無(wú)邊之世界。另如大智度論卷五所述，有三種如意：(一)能到，復(fù)分：(1)身能飛行，如鳥(niǎo)之無(wú)礙。(2)移遠(yuǎn)令近，不往而到。(3)此沒(méi)彼出。(4)一念能至。(二)轉(zhuǎn)變，即大能作小，以小作大；以一變多，以多變一，種種諸物皆能轉(zhuǎn)變。外道之轉(zhuǎn)變至極不過(guò)七日，諸佛及弟子之轉(zhuǎn)變久近自在。(三)圣如意，即能觀六塵之不可愛(ài)不凈之物為凈，觀可愛(ài)清凈之物為不凈。此圣如意之法唯佛獨(dú)有。其他經(jīng)論有關(guān)如意之論頗多，然皆大同小異。［長(zhǎng)阿含卷九增一經(jīng)、俱舍論卷二十七、瑜伽師地論卷三十七、成實(shí)論卷十六‘六通智品’］

就是能夠轉(zhuǎn)瞬間到達(dá)目的地。