怎么去理解這句話：因了解而分開，因誤會而結(jié)合。

想在一起是為了更好的了解他，而之后了解透了，就分開了，

男女因誤解而結(jié)合，因了解而分開?！贝蠹叶加X得這句話有道理，卻少有人能仔細(xì)去體會話中的誤解是誤解了什么，了解又到底了解了哪些。 許多時候，我們所謂的誤解與了解，指的都是對所愛對象條件的認(rèn)知。然而，這句話若只放在這種層次來看，就未免淺了些，更深地說，誤解或了解主要的關(guān)鍵指的應(yīng)該是自己對自己的認(rèn)識：到底我們要的是什么？多數(shù)人對這其實并不那么清楚。生命學(xué)問中，了解自己是個最中心、也最難解的課題。所以唐代百丈禪師在人家問到“何謂宇宙間最奇特的事”時，所回答的竟是“獨坐大雄峰”。這個答案除了直取當(dāng)下，顯示朗然乾坤之外，也意指對自我的掌握才是入道與否的關(guān)鍵。修行，在某種意義下，正是一種趨向更“自知之明”的體會。這樣的觀點放在愛情上更為明顯，從初始的盲動轉(zhuǎn)成最后的道別，許多人在此時才體會到“我要的并不是這些”。不過，就生命或禪的立場，這還不夠，有心人應(yīng)該可以再逼問一句：“我所要的真對我那么重要嗎？”不錯，這句話才是使愛情可以存在于日常生活的轉(zhuǎn)機。想想，茫茫人海中，你如何去找到你生命中“應(yīng)該”要的那部分，而真遇到了，他(她)又一定會是你最好的選擇嗎？對絕大多數(shù)的人來說，答案顯然是否定的，因此才會有那么多人“因了解而分開”，在此，每個人似乎都注定是愛情路上必然而永遠(yuǎn)的挫敗者。事情當(dāng)然可以不是這樣，生命的輪轉(zhuǎn)其實就是在承受中產(chǎn)生自我的創(chuàng)造，而這也正是我們不贊成輕易“拋棄舊愛，尋找新歡”的理由，因為那是注定要永遠(yuǎn)挫敗的。佛家所講“隨緣作主”的“隨緣”，其實并非“逐緣”，而“作主”的真義更在于承擔(dān)后的創(chuàng)造。