有一個(gè)善人說：我常做善事，把我的錢分給窮人，并且根據(jù)他們的不同情況給不同的錢。昨天，我把我的50

窮的人善良，那么他的內(nèi)心必然是富足的，雖然物質(zhì)貧乏，但精神富有。精神富有的人可以將平凡的歲月過成自己想要的樣子，所以必不窮。

這句話的意思是： 從物質(zhì)層次上來說，沒有好的思想、知識(shí)、方法、技能，不行動(dòng)不去努力的人肯定不會(huì)發(fā)達(dá)故為窮人：而善于學(xué)習(xí)思考有見識(shí)有技能敢去做的人必定會(huì)發(fā)達(dá)是富人。這就是兩者的區(qū)別。 從精神層次來看，靈...

現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙,他說:"要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè),即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處."憎惡對(duì)方,狠不得食肉寢皮敲骨吸髓,結(jié)果只能使自己焦頭爛額,心力盡瘁.卡內(nèi)基說的"憎惡"是另一種形式...

有三不善根:貪、瞋、癡;有三善根:無貪、無瞋、無癡。

自己內(nèi)心與生俱來的善良

[ shàn gēn ]佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。謂人所以為善之根性。善根指身、口、意三業(yè)之善法而言，善能生妙果，故謂之根。

簡(jiǎn)單點(diǎn)和你說，你有“善根”，就是說你和佛緣分。

【善根】 （術(shù)語(yǔ)）身口意三業(yè)之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生余善，故謂之根。維摩經(jīng)菩薩行品曰：“不惜軀命，種諸善根

驚喜就不要想了，驚嚇倒是有可能的。 投資只能靠自己，希望別人給驚喜的最后都只會(huì)收獲賠錢的苦果。