體方法師一直講沒有自性,那一直輪回的是什么

法師講沒有自性的是妄念，這個(gè)是輪回根本。

就我對(duì)原始佛法（阿含經(jīng)）的一些了解，原始佛法認(rèn)為物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象都是無(wú)常的，原始佛法沒有自性、佛性、如來(lái)藏、真心這類的說(shuō)法，這些詞語(yǔ)出現(xiàn)在大乘部份經(jīng)典中。

六祖讀金剛經(jīng)后開悟，覺悟到了自性。但金剛經(jīng)本身并沒有提到自性，金剛經(jīng)認(rèn)為世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆是虛妄，既然如此，又有什么自性可言呢？

輪回的是什么----普遍的說(shuō)法是識(shí)，但是識(shí)也是無(wú)常的，識(shí)不等于靈魂，識(shí)也不等于大乘所說(shuō)的真心。關(guān)于輪回，我似乎看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)輪回好比是從一堆火中點(diǎn)燃一個(gè)柴棒，再用這個(gè)著火柴棒點(diǎn)燃另一堆柴。這個(gè)火苗已經(jīng)不是原來(lái)的那堆火了，而且火苗本身沒有一刻不是在變化?？傊喕氐摹爸黧w”也是虛妄的。

補(bǔ)充說(shuō)一下，剛才還沒有推薦答案，再一看已經(jīng)有了，但是他說(shuō)法有待商榷：我認(rèn)為，輪回是存在的，只是說(shuō)輪回的東西其實(shí)也都是無(wú)常的，是虛妄的。在沒有證悟之前的凡夫就是生生死死輪回不已，一切都是“真實(shí)”的，死的時(shí)候，仍然是痛苦萬(wàn)分的。

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
站在佛陀的角度看，本來(lái)就沒有什么輪回。
站在凡夫的角度看，有一個(gè)永恒的我在接受輪回。

萬(wàn)法無(wú)自性，這是佛說(shuō)的，不要懷疑。
一直輪回的原因，就是你還不知道沒有自性。