證得了初禪和別人說(shuō)了，結(jié)果現(xiàn)在修不到初禪了，好傷心，怎么辦。

初禪修到二禪的時(shí)間也是等比例增加的，不要質(zhì)疑佛經(jīng)，無(wú)法理解是因?yàn)樽约旱男拮C不夠，海洋中的魚(yú)永遠(yuǎn)無(wú)法理解岸上的生活，除非哪一天它能離開(kāi)水而呼吸

禪定中的初禪 二禪 三禪 四禪境界對(duì)應(yīng)的就是相應(yīng)天道的初禪天 二禪天 三禪天 四禪天。 如果死的時(shí)候，能保持相應(yīng)的禪定的話(huà)，就會(huì)投生到對(duì)應(yīng)的天道。

這個(gè)是一種修行的境界描述 四禪定。謂 離諸欲及諸染法。斷除疑惑分別之想。 是名第一 離生喜樂(lè)定 復(fù)次離欲斷除分別想已。當(dāng)于外法悉皆泯絕。內(nèi)復(fù)寂定。攝內(nèi)外法。悉皆歸一。 是名第二 定生喜樂(lè)定 復(fù)次...

在初期沒(méi)有什么感覺(jué)，只是說(shuō)能夠讓自己心靜下來(lái)，靜靜的在那里，然后慢慢的修煉，就會(huì)幸福，感覺(jué)開(kāi)心快樂(lè)

要知道禪定的事！請(qǐng)?jiān)斁俊赌υX止觀(guān)(第4聲)》！ 若人靜坐一須臾 勝造恒沙七寶塔 寶塔終將化為塵 一念清凈成正覺(jué)！ 南無(wú)阿彌陀佛！

（初禪、第二禪、第三禪、第四禪）于第三種四中，由于鎮(zhèn)伏諸蓋為有尋、伺、喜、樂(lè)、定五支的初禪9。自（初禪）以后，止息了尋與伺而成為三支的第二（禪）。后離了喜而成為二支的第三（禪）。再自彼后舍斷了樂(lè)而成為...

又復(fù)何名為四禪定。謂 離諸欲及諸染法。斷除疑惑分別之想。 是名第一 離生喜樂(lè)定 復(fù)次離欲斷除分別想已。當(dāng)于外法悉皆泯絕。內(nèi)復(fù)寂定。攝內(nèi)外法。悉皆歸一。 是名第二 定生喜樂(lè)定 復(fù)次舍于喜樂(lè)思念之...

如果還有心求神通，那根本就談不上入定，更不用說(shuō)初禪、二禪了。 因?yàn)椋U定是“心一境性”，也就是說(shuō)，心中沒(méi)有任何貪求，沒(méi)有任何嗔恨，才可能進(jìn)入初禪。

《禪者的初心》沒(méi)有什么深層含義 內(nèi)容簡(jiǎn)介： 這是一本西方佛子人手一冊(cè)的禪宗入門(mén)書(shū)。禪修的心應(yīng)該始終是一顆初心（初學(xué)者的心）。初心是空空如也的，不受各種習(xí)性的羈絆。只有保持這顆初心，隨時(shí)準(zhǔn)備好去...

看過(guò)，寫(xiě)的像個(gè)傳記一樣，感覺(jué)有些無(wú)聊，據(jù)說(shuō)適合初學(xué)者看看，你也可以看看啊