對(duì)待愛(ài)情與婚姻，應(yīng)該持一種怎樣的態(tài)度？

婚姻是神圣的，但婚姻也是兩個(gè)家庭的事情，所以婚姻也是復(fù)雜繁瑣的，我對(duì)婚姻的態(tài)度是婚姻是女人的第二次投胎，很關(guān)鍵。

一般結(jié)婚有些年頭的人，對(duì)婚姻都是雞肋的態(tài)度，食之乏味，棄之可惜，我也一樣。不過(guò)我并不認(rèn)為這是種很糟糕的狀況，畢竟日常生活就是這樣，沒(méi)有過(guò)錯(cuò)就算是對(duì)的。

婚姻就是愛(ài)的疼愛(ài),因?yàn)閻?ài)而不愿心愛(ài)的人孤獨(dú),婚姻也不是用繩索把相愛(ài)的人捆在一起,婚后依然要有自己的空間,不離不棄是對(duì)愛(ài)的守候,不是一刻也不分開(kāi)

看實(shí)際的情況，如果孩子有不錯(cuò)的選擇能力，應(yīng)該給予孩子足夠的支持和信任，畢竟感情生活屬于他個(gè)人，父母不可能一直陪伴著孩子。即便孩子選擇有不成熟的地方，父母也只能好好引導(dǎo)，而不是盲目干涉，起到壞的作用。

父母對(duì)兒女的婚姻當(dāng)然更多的是祝福，就是祝福，做為父母的話能祝福，兒女能夠有個(gè)好的婚姻，然后也希望他們幸福長(zhǎng)久。

有人批評(píng)林肯總統(tǒng)對(duì)待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對(duì)。” “我們難道不是在消滅政敵嗎？當(dāng)我們成為朋友時(shí)，政敵就不存在了?！绷挚峡偨y(tǒng)溫和地說(shuō)。這就是...

兩樣是可以同得的，他們并不矛盾。當(dāng)兩個(gè)人結(jié)婚以后他們就不再是自己的了，而是對(duì)方的。但是雙方也應(yīng)該彼此尊重。我說(shuō)兩個(gè)人結(jié)婚以后不是自己的了并不是說(shuō)自己久不在重要，可能說(shuō)多方是自己的比較好在你的情況。也就...

??對(duì)婚姻大概是又恐懼又很期待，會(huì)害怕以后遇不到那個(gè)對(duì)的人，害怕會(huì)半路被拋下，那種感覺(jué)真的不好。??

男人 100度 女人 100度 加在一起 100分的愛(ài)情 男人50 女人 100 加在一起 75分的愛(ài) 所以 決定溫度的 是雙方對(duì)對(duì)方態(tài)度的和 所決定；

【多懷顧望】：顧：陵褲轉(zhuǎn)頭向后看，指懷疑。很多人懷有顧慮橘尺和觀望的態(tài)度。尺伍簡(jiǎn) 【徘徊歧路】：徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走，比喻猶豫；歧路：岔路。在岔道上走來(lái)走去。比喻猶豫觀望，主意不定。 【...