羅素的《西方哲學(xué)史》怎樣？

簡史是后來的人選編的

EXE應(yīng)用程序行不？E書的

因為那樣的話，圓性就不在是一種形式了，因為是特殊的獨一無二的，只屬于某個個體的，所以毋寧說是一種特性了，而不是獨立于質(zhì)料之外的了。

羅素的一生多產(chǎn)而長壽,以巨大的熱情關(guān)注人類命運和社會問題.他思想龐雜又著作等身,出版了七十一部書及小冊子.他對數(shù)理邏輯和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的研究,則創(chuàng)立了邏輯原子主義,成為邏輯實證主義的先聲；以他命名的“羅素悖...

人生的幸福 　　有一天，羅素的一位年輕朋友來看他。走進門后，只見羅素正雙眼凝視房屋外邊的花園，陷入了沉思。 　　這位朋友問他：“您在苦思冥想什么？” 　　“每當(dāng)我和一位大科學(xué)家談話，我...

羅素的《西方哲學(xué)史》對于想了解西方哲學(xué)的入門者來說，是相當(dāng)不錯的，羅素的語言功底很深厚，對哲學(xué)家的評論非常精彩，不過主觀性強了些，專業(yè)一點的有

看情況:他能增加你思維深度，但你不一定看懂。就是說它不會成為你的材料，但能訓(xùn)練你的思維，反映在你的作文。 話說，我初一就迷上哲學(xué)了。

羅素那本的話是商務(wù)的好，但是如果入門的話推薦武漢大學(xué)趙林教授的西方哲學(xué)史講演錄，講的比較通俗但又縷清了哲學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò)~

羅素首先是個數(shù)學(xué)家，然后是哲學(xué)家，他寫的哲學(xué)史當(dāng)然是站在他的哲學(xué)的角度，讀過他的數(shù)學(xué)原理，心的分析，物的分析這些大部頭以后再評價他的哲學(xué)史，我想你就能看得更開闊一些了。