靈丘縣冉莊大鼓

在河北省保定市清苑縣冉莊

冉莊地道戰(zhàn)在保定市西南方向，屬于清苑區(qū)管轄范圍之內(nèi)，遺址其實(shí)并沒(méi)有多大規(guī)模，都是后來(lái)發(fā)展旅游業(yè)挖的。

內(nèi)丘縣位于河北省南部，太行山東麓，隸屬于邢臺(tái)市，是邢臺(tái)市一城五星都市區(qū)的重要組成部分，總面積788平方公里，轄5鎮(zhèn)4鄉(xiāng)，常駐人口26.66萬(wàn)，縣政府駐內(nèi)丘鎮(zhèn)。1縣域經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力位居邢臺(tái)市第一平臺(tái)縣行列。1996年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為對(duì)外開放縣。內(nèi)丘是“全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)縣”、“全國(guó)民政工作先進(jìn)縣”、“全國(guó)計(jì)劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)先進(jìn)縣”、“全國(guó)國(guó)土資源節(jié)約集約模范縣”、“全國(guó)平安鐵路示范縣”、“全國(guó)綠化模范縣”、“全國(guó)生態(tài)文明先進(jìn)縣”，1被評(píng)為“中國(guó)邢窯文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)扁鵲文化研究中心”。內(nèi)丘縣交通區(qū)位優(yōu)越，京廣鐵路、107國(guó)道、京港澳高速和世界上運(yùn)營(yíng)里程最長(zhǎng)的京廣高鐵等4條國(guó)家南北交通大動(dòng)脈縱穿南北，邢衡高速、隆昔公路橫貫東西。內(nèi)丘縣資源豐富，中藥材和農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量可觀，邢棗仁聲名遠(yuǎn)播，富崗蘋果是國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。旅游方面有鵲山、寒山等自然風(fēng)光，長(zhǎng)壽百果莊園、22富崗山莊等生態(tài)景觀，扁鵲廟、邢窯遺址等人文景觀。其中扁鵲廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，邢窯遺址入選“2012年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”，內(nèi)丘縣被列入國(guó)家大遺址保護(hù)規(guī)劃。

一代文豪蘇東坡沒(méi)有葬在老家四川眉山，也沒(méi)葬在客死的常州，更沒(méi)有葬在他曾經(jīng)被貶謫的地方，而是葬在了河南郟縣。

蘇東坡為何選中郟縣為他的最終歸宿？是因?yàn)猷P縣風(fēng)景秀麗與蘇東坡的家鄉(xiāng)四川相似，還是因?yàn)槭竦榔閸珉y以歸葬？蘇東坡的這個(gè)選擇給后人留下了千古難解之謎，也給郟縣平添了一種厚重。

“三蘇墳”坐落在郟縣茨笆鄉(xiāng)蘇墳村東南隅，距縣城23公里。此地宋時(shí)屬汝州郟城鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里，蘇軾、蘇轍兄弟葬此后就改稱蘇墳村了?！叭K墳”處在許（昌）洛（陽(yáng)）古道上的小峨眉山麓，背靠嵩山奇峰，面對(duì)汝水曠川。“三蘇墳”東西的兩座小山由北向南逶迤而下，宛若兩道劍眉。據(jù)郟縣縣志記載，蘇軾生前多次路過(guò)此地，見(jiàn)這里山清水秀，景色宜人，“形似類其鄉(xiāng)”，“美似家鄉(xiāng)峨眉山”，就有了終老于此的愿望。公元1101年，蘇軾病死于常州，臨終前，他給弟弟蘇轍寫信說(shuō)：“即死，葬我于嵩山下，子為我銘?！钡诙?，蘇轍和蘇軾的幼子蘇過(guò)一起遵照遺囑將其從常州移葬于此。蘇軾死前，蘇轍就已經(jīng)隱居在今天的許昌，謝絕賓客，閉門著書。蘇軾遷葬小峨眉后，蘇過(guò)也遷到許昌定居，每年到父親的墳上祭祀。蘇軾、蘇轍兄弟一生手足情深，患難與共。蘇轍與夫人史氏相約，死后愿和兄長(zhǎng)同葬一處。公元1112年，蘇轍在許昌去世，其子依囑將他葬在蘇軾身邊，從此，這里被稱為二蘇墳。
到了元代至正年間，郟縣縣尹楊允到二蘇墳拜謁。楊允認(rèn)為蘇軾兄弟之學(xué)皆出于其父老泉先生，蘇洵葬在老家四川眉山，相距這里數(shù)千里，父子往來(lái)好不麻煩，于是在蘇軾、蘇轍兩座墳?zāi)怪g為蘇洵建造了衣冠冢，并在附近的廣慶寺里建起了三蘇祠。這就是“三蘇墳”的緣起。

周口歷史悠久，古屬陳楚，睡始祖都于宛丘（今淮陽(yáng)），上古時(shí)期，三皇五帝都曾在此繁衍生息，史有“華夏先驅(qū)，九州圣跡”之美譽(yù)。沙河、潁河、賈魯河三川交匯，史載明清時(shí)期“通衢五省，人雜八方，商賈云集，南北之聲不絕于耳”，素有中國(guó)“小武漢”之盛名。周口地區(qū)是黃河文化的重要發(fā)祥地之一。　　周口，又名周家口，地處沙河、潁河、賈魯河交匯之處。在明朝初年，它還只是附近農(nóng)民交換農(nóng)副產(chǎn)品的集鎮(zhèn)；而到了明永樂(lè)年間，由于淮河、沙河和潁河漕運(yùn)的開通，集鎮(zhèn)由明初的沙河北岸擴(kuò)展到沙河南岸，為了方便物資交流，在南岸的子午街（今老街）開辟了一個(gè)渡口，有一周姓人家在此往返擺渡，因而稱之為周家渡口，“周家口”因此得名?！　∽罘笔r(shí)期的周家口鎮(zhèn)僅街道就有116條，每條街道都有自己的專門行業(yè)，如筢子街就是賣竹器的，麻線街是專門賣麻袋的，打銅街是專門做銅盆等銅器的，而且平均每?jī)蓷l街都要建造一個(gè)廟宇。雖然整個(gè)周家口鎮(zhèn)有116條街道，但它的商業(yè)主要還是靠轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易發(fā)達(dá)起來(lái)的，這些轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易主要在河南東部和江南之間進(jìn)行，其輸出的商品以陳州、開封二府所產(chǎn)農(nóng)副產(chǎn)品為主，輸入則以江南所產(chǎn)綢布、雜貨為主。楊子山說(shuō)，有人形容周家口當(dāng)時(shí)商業(yè)的繁華程度用“商旅奔馳”四個(gè)字，非常貼切?！　∧敲串?dāng)時(shí)周家口商業(yè)的規(guī)模到底達(dá)到了何種程度？楊子山說(shuō)，南開大學(xué)的許檀教授曾經(jīng)以周家口山陜會(huì)館道光十八年的兩塊碑為依據(jù)，按照修建山陜會(huì)館從商人中“千厘抽一”集資的原則，推算出在周家口的山陜商人中僅有名號(hào)可考者，就有坐賈164家，行商320家，合計(jì)484家。　　明萬(wàn)歷二十六年進(jìn)士熊廷弼經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)的周家口時(shí)，曾寫過(guò)一首叫做《過(guò)周家口》的詩(shī)，其中有句云：“萬(wàn)家燈火侔江浦，千帆云集似漢皋?！币饧粗芗铱诘姆笔⑼砩舷衲暇┏堑钠挚谝粯訜艋鹜鳎滋煜駶h口一樣千帆云集。“由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的繁華程度?！敝芗铱谡嬲呐d盛時(shí)期還是在清朝。乾隆年間，周家口已經(jīng)開辟16個(gè)渡口，最繁盛時(shí)本地居民達(dá)到了四五萬(wàn)人，而流動(dòng)人口則達(dá)到了數(shù)十萬(wàn)人，它也贏得了“南皮都”和“小漢口”的美譽(yù)，成為河南四大商業(yè)重鎮(zhèn)之一?！　∵@塊古老圣地、歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族古老文化發(fā)祥地之一。人類始祖太昊付羲氏都宛丘（今淮陽(yáng)縣），作八卦，結(jié)網(wǎng)置，教民漁獵；中國(guó)女神女媧氏都西華，摶土造人，煉石補(bǔ)天，化育萬(wàn)物；炎帝神農(nóng)始都陳（今淮陽(yáng)縣）、嘗百草，藝五谷，教民稼穡，開創(chuàng)中國(guó)種植、養(yǎng)殖的新紀(jì)元；古代先哲，世界100名人之首的道家鼻祖老子（名李耳），生在苦縣（今鹿邑縣），西出涵谷，著五千言《道德經(jīng)》，流傳千古，經(jīng)緯華夏，中國(guó)第一次農(nóng)民大起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣在陳城（今淮陽(yáng)）建立“張楚”中國(guó)第一個(gè)農(nóng)民政權(quán)；中國(guó)杰出易學(xué)家陳摶亦生在鹿邑縣；包拯下陳州賑災(zāi)，引出過(guò)一段有名的故事；中國(guó)封建王朝最后一個(gè)洪憲皇帝袁世凱生在今項(xiàng)城市；著名的抗日將領(lǐng)吉鴻昌生在扶溝縣；陳、李、謝等十多個(gè)姓氏的祖根源于周口。 　　歷史的長(zhǎng)河，燦爛的文化在周口這片古老的土地上留下了眾多的名勝古跡，形成了豐富的旅游資源。這里是中國(guó)古文化旅游的重點(diǎn)區(qū)域。“三皇”之首伏羲氏的陵寢太昊陵，占地870畝，五門相照，殿宇琉金，巍峨壯觀；伏羲仰觀俯察，作八卦的畫卦臺(tái)，亭欄溢彩、古柏蒼翠；付羲始作八卦的圣物白龜1984年從畫卦臺(tái)畔千年靈地重現(xiàn)；距今4600多年的宛丘故城遺址平糧臺(tái)，是我國(guó)日前發(fā)掘出土，時(shí)代最早的一座古城址?？鬃雨惒探^糧，平淡艱辛的紀(jì)念地弦歌臺(tái)，修葺一新，湖中建壇，紅蓮映日，碧荷接天；老子故里太清宮，仿長(zhǎng)安皇宮建造，九龍井，“先天太后之贊”碑依存；老子修道成仙，飄然升天老君臺(tái)，高壇建筑，莊重古樸；“三皇”之一女媧氏之都城，西華女媧城環(huán)境優(yōu)美已成為商貿(mào)游覽勝地；扶溝吉鴻昌紀(jì)念館記載著英雄不朽的業(yè)績(jī)流傳萬(wàn)古；周口市關(guān)帝廟，保存完好，是中國(guó)古代建筑、雕刻、美術(shù)、冶煉等工藝薈萃的古建筑群；袁世凱故居，典雅別致，頗具中原近代民居情調(diào)；南頓故城建設(shè)精美，具有古城風(fēng)貌；淮陽(yáng)剪枝公園，松柏造型奇異，飛禽、走獸、亭、塔、閣、坊形象逼真，栩栩如生；淮陽(yáng)環(huán)城湖比西湖大一倍的16000畝水面，蒲葦蔥郁，荷花飄香，碧波蕩舟，戲水采蓮，垂釣燒烤，樂(lè)趣無(wú)窮。周口市新建的“中華五千年”旅游景區(qū)，濃縮了中國(guó)五千年的歷史，仿長(zhǎng)城建筑，把中華樓、長(zhǎng)城各關(guān)按1：1的比例建設(shè)鑲嵌其中，玉雕、石雕、泥塑歷代君王將相、文人圣賢一萬(wàn)多尊，分堂設(shè)立“長(zhǎng)城”之內(nèi)。　　200

山東章丘是一個(gè)縣級(jí)市

好像是梁園區(qū)的

封丘縣，位于河南省東北部，新鄉(xiāng)市東南隅，隸屬于河南新鄉(xiāng)。處于北緯34°53′~35°14′、東經(jīng)114°14′~114°46′之間。封丘縣地屬暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。年平均氣溫13.5°C-14.5°C之間，年降水量615.1毫米，無(wú)霜期214天?？h境南北長(zhǎng)38.2公里，東西寬48.7公里。面積1220.5平方公里，耕地面積92.6萬(wàn)畝。轄8鎮(zhèn)11鄉(xiāng)（其中1個(gè)回族鄉(xiāng)），607個(gè)行政村。封丘縣是國(guó)家級(jí)貧困開發(fā)重點(diǎn)縣（2020年取消）、河南省定農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)重點(diǎn)縣。1封丘縣內(nèi)已形成化工、機(jī)械、建材、造紙為主體得工業(yè)生產(chǎn)體系。2014年封丘縣完成生產(chǎn)總值110.09億元，按可比價(jià)格計(jì)算，比上年增長(zhǎng)9.3%，比前三季度提高1.3個(gè)百分點(diǎn)，高于全國(guó)1.9個(gè)百分點(diǎn)，與新鄉(xiāng)市平均數(shù)持平。規(guī)上工業(yè)增加值完成29.13億元，增長(zhǎng)16.7%2封丘縣特產(chǎn)有石榴、三鮮封芹、卷尖、芹菜（封芹）、金銀花。著名人物黃紱、江端友、趙賀、毛玠、百里嵩、閻立品。旅游景點(diǎn)有青堆新石器時(shí)代遺址、趙匡胤黃袍加身遺址、陳橋驛、翟母井、古平丘、使君祠等。封丘縣清河集村是豫劇祥符調(diào)的發(fā)源地，是豫劇豫劇六大名旦閻立品的故鄉(xiāng)。3456****0111****4年舉辦3·19世界草地滾球邀請(qǐng)賽暨第五屆中國(guó)公開賽 。2014年6月封丘縣被中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)認(rèn)定為“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”。1320****年10月14日，中央電視臺(tái)第七頻道《鄉(xiāng)土》欄目播出封丘縣長(zhǎng)壽專題節(jié)目。1413封丘縣是全國(guó)商品糧基地縣之一、全國(guó)糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣、省農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)重點(diǎn)縣。優(yōu)質(zhì)小麥、優(yōu)質(zhì)水稻生產(chǎn)基地和“國(guó)家級(jí)綠色肉牛、肉羊養(yǎng)殖科技示范區(qū)”。

程子
程子（生卒年月不詳），春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期邢地中丘人。姓程，名本，字子華，程子是對(duì)他的尊稱。程子是晉大夫趙氏家臣程嬰之孫，性情爽直，博學(xué)多識(shí)，精通典籍，善寫能書，長(zhǎng)于理論，其思想體系介于道家和儒家之間。據(jù)傳聽(tīng)說(shuō)郯子知禮，有一次程子去向郯子請(qǐng)教，歸來(lái)時(shí)在今縣城北與孔子相遇，兩人就坐在路邊討論起學(xué)問(wèn)來(lái)，越說(shuō)越投機(jī)，整整談了一天?？鬃右允噘?zèng)，說(shuō)：“程子，天下賢士也”。
扁鵲
戰(zhàn)國(guó)神醫(yī)扁鵲，原姓秦，名越人，又號(hào)盧醫(yī)，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī),中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，趙簡(jiǎn)子賜封于邢地中丘蓬山。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。
馮唐
馮唐，西漢時(shí)趙國(guó)中丘（今邢臺(tái)內(nèi)邱）人，后徙居西漢代郡（今張家口蔚縣）《史記》《漢書》有傳。馮唐以孝行著稱于時(shí)，被舉薦做了中郎署長(zhǎng)，侍奉漢文帝。漢文帝后元七年（前157年），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國(guó)的丞相，不久又被免職。漢武帝即位后，征求賢良之士，眾人舉薦馮唐。馮唐這年已90多歲，不能再做官了，于是任用他的兒子馮遂做了郎官。馮遂，字王孫，也是杰出的人才，是司馬遷的好朋友。馮唐，經(jīng)常因?yàn)檫@樣幾篇文字而被人提到：其中一篇是初唐四杰之一的少年天才王勃所作的《滕王閣序》，在這篇傳世杰作中，王勃發(fā)出了“馮唐易老，李廣難封”的感慨；一篇是蘇軾的《江城子/江神子密州出獵》中的一句“持節(jié)云中，何日遣馮唐”也提到馮唐此人。
喬缽
喬缽，字文衣，清代順德府內(nèi)邱人(今邢臺(tái)內(nèi)邱)，任劍州知府期間，設(shè)禁條保護(hù)驛道古柏，造福一方。曾賦詩(shī)一首《翠云廊》，為清朝知名詩(shī)人，曾與魏裔介(邢臺(tái)柏鄉(xiāng))、楊思圣等立詩(shī)社，相酬唱，著有《越吟》《苦吟》《劍周草》《匡蠡草》《燕齊詠》《石鐘集》清代詩(shī)人。在四川省距劍門關(guān)5公里處，有一段古道，被囚禁起來(lái)，冠名“翠云廊”。游人可以進(jìn)入這個(gè)微型的古道，感受歷史余韻。其實(shí)“翠云廊”是泛指三百余里的古驛道。這個(gè)名字出自一個(gè)邢臺(tái)人喬缽之口。
郭巨
郭巨，《內(nèi)邱縣志》記載，東漢人，原籍河南，因“家貧歲兇”，討飯流落到內(nèi)邱縣金提鎮(zhèn)（即金店村），給人幫傭度日，生活十分艱難。郭巨有一老母和一個(gè)不滿三歲孩子。老母疼愛(ài)孫子，有飯自己舍不得吃，都留給孫子。郭巨準(zhǔn)備埋掉兒子。誰(shuí)知挖坑挖到三尺多深，竟挖出一個(gè)罐子，里面盛滿了黃金。郭巨為感念天恩，曾在挖出金子的地方修建了座“慈仁寺”。晉朝干寶所著《搜神記》也記載了這個(gè)故事，內(nèi)容與《內(nèi)邱縣志》大致相同。魯迅先生在《二十四孝圖》一文中談到郭巨埋兒的故事時(shí)寫道：“我最初實(shí)在替孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺(jué)得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了?！毙晾钡刂S刺了這個(gè)故事宣揚(yáng)的愚忠愚孝與對(duì)待兒童的殘忍。
張賓
張賓（322年），字孟孫，十六國(guó)時(shí)期后趙趙郡南和（今邢臺(tái)南和）張相人，一說(shuō)邢臺(tái)內(nèi)丘人。十六國(guó)時(shí)期后趙大臣、著名謀士和政治家。張賓胸懷大志，謀略過(guò)人，輔助石勒建立后趙，并訂立各種國(guó)家制度，被石勒任命為大執(zhí)法，?？偝?，位冠僚首。張賓為官清廉，謙虛謹(jǐn)慎，任人唯賢，禮賢下士。深受石勒和群臣的尊重。他死后，后趙追封為“散騎常侍，右光祿大夫，儀同三司”，配享丞相同等待遇。史載其“算無(wú)遺策、機(jī)無(wú)虛發(fā)”，為五胡十六國(guó)第一流的謀士。
海寬
海寬禪師（1596—1666年） 邢臺(tái)內(nèi)邱人，俗姓王，明末清初著名禪師，嵩山·少林寺歷史上最后一位欽命住持，主持少林寺長(zhǎng)達(dá)27年之久。法名海寬，字涵宇，號(hào)彼岸，稱彼岸寬公。出家后拜少林寺住持傳曹洞正宗第二十七代法嗣慧喜禪師為師，得喜公衣缽，喜公贊他“戒德清白，禪學(xué)精練，堪為一代表率“。明崇禎十二年（1639年），喜公示寂，海寬接受朝廷禮部文書，繼之出任少林寺住持，為少林寺傳曹洞正宗第二十八代法嗣。
劉德淵
劉德淵，邢州內(nèi)邱人，字道濟(jì)，號(hào)魯亭，元代大學(xué)問(wèn)家、史學(xué)家和古文字專家。嘗從學(xué)於王若虛，遂以史學(xué)為專門之業(yè)。蒙古太宗十年（即金戊戌科（1178年）應(yīng)試，為河北西路科學(xué)考試之魁。被元朝授予翰林之職，三府累辟不就。隱居家鄉(xiāng)講學(xué)著述，為時(shí)人敬重。著書數(shù)萬(wàn)言。其說(shuō)為天地立極，為生民立本，為圣賢立法。”精通史學(xué)、古文字學(xué)。一生甘守清貧，劉秉忠、張文謙因?yàn)橥l(xiāng)情誼，多次薦舉和周恤，皆辭而不受，與大學(xué)者許衡、王惲相友善，元至元二十三年卒，年七十八。大學(xué)者王惲以門生禮做《卓行劉先生墓表》，私謚德淵為“明道先生”。著有《劉道濟(jì)詩(shī)》、《三為書》等著作。在今內(nèi)丘縣魯亭村西北半里許，有魯亭講書臺(tái)，臺(tái)高5尺，方2畝有余。即為元代內(nèi)丘大儒劉德淵講學(xué)之地。

丘北縣境內(nèi)有黑箐龍村的大龍山洞舊石器時(shí)代古人類活動(dòng)遺址，新石器時(shí)代作品一獅子山崖畫，春秋末戰(zhàn)國(guó)初（公元前475年）的古代樂(lè)器一草皮銅鼓，未發(fā)掘的元梁王堆，明朝白蠻（白族）的火葬罐群；建于清朝時(shí)期的文廟、金塔（文筆塔）、象鼻嶺水利工程；有內(nèi)涵豐富的滇戲，獨(dú)具特色的丘北花燈《放羊調(diào)》、《小小扁擔(dān)》等，民族傳統(tǒng)曲藝《天體歌》（瑤族）、《三胡說(shuō)唱》（彝族撒尼人）、《唱蘆笙》（苗族）等，以及多姿多彩的舞蹈《霸王鞭舞》、《腳戀舞》等民間文藝。是供專家學(xué)者科學(xué)考察和文學(xué)文藝工作者搜奇采風(fēng)的重要地區(qū)。