“人之初性本善”與“人之初性本惡”分別是誰(shuí)的觀點(diǎn)

依孔孟之道應(yīng)當(dāng)是"人本善論"即人生來(lái)就是一心向善的. 依韓非子當(dāng)是"人本惡論"說(shuō)人聲來(lái)就是追逐名利的,心地險(xiǎn)惡得很 依我的意見(jiàn)"人本無(wú)善惡"人一生下來(lái)就像一張白紙,需要后天的修為和外界條件來(lái)促成人趨向...

人之初，性本善

性本善 人之初，性本善是清代文學(xué)家詩(shī)人王應(yīng)麟在《三字經(jīng)》中說(shuō)的，而且孔子的觀點(diǎn)也是人之初，性本善。但是荀子的觀點(diǎn)：人之初，性本惡。到底是善還是惡，我覺(jué)得每個(gè)人的看法都會(huì)有所不同，我的觀點(diǎn)是...

人之初,性本善:無(wú)雜，心靈純潔。無(wú)惻隱之心。無(wú)羞惡之念。善的字面意思是指品質(zhì)好，心質(zhì)良好。善，就是主張人性的根源點(diǎn)是善的，有善的源端才會(huì)有善的行動(dòng)?！叭酥?，性本善”真正含義在于人的向善之心，人有善的...

利他之心是善，自私之心是惡。

人生本是張白紙 是善是惡 要看對(duì)人生和理想的領(lǐng)悟

當(dāng)然是“人之初，性本善”了，這句話(huà)的意思就是說(shuō)，剛開(kāi)始的時(shí)候每一個(gè)人都是非常善良的，之所以變成惡人是因?yàn)榄h(huán)境和很多事情改變了他們。

王應(yīng)麟 (宋朝)所著的《三字經(jīng)》開(kāi)頭的一句“人之初，性本善”與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荀子所著的《荀子.性惡》中的“人之初，性本惡”的問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)了千百年。 那到底應(yīng)該是怎么樣的呢？ 現(xiàn)實(shí)生活中一部分人認(rèn)為，...

我們?nèi)绻研陨浦?quot;善"理解為"善端",許多爭(zhēng)執(zhí)也許就可緩和或消解.我們?cè)谌说谋拘曰蛱煨詥?wèn)題上所談的"善"、"惡"也只能是"善端"、"惡端",性善論或性惡論者使用的方法實(shí)際都是逆溯法,他們不可能從孺子判...

人之初，性本善。 剛出生的什么都不懂。善惡還不是由你來(lái)定了。 說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)， 類(lèi)天去嬰兒游泳館，看到那么多小孩。 個(gè)個(gè)眼睛都是又黑又清亮。 初是善的。