邪風(fēng)曲講的什么

正邪，誰(shuí)人能定？

善惡，任你評(píng)說(shuō)。 山是山，水是水 山不是山，水不是水 山依然是山，水依然是水 看破一切之后，看破本源之后 萬(wàn)事萬(wàn)物又如何 看破后，所謂的正邪能如何？ 善惡又如何？ 所作所為，不過(guò)為了活下去而已 按照自己所見(jiàn)過(guò)的，所認(rèn)知的活下去 用邪氣的手段，達(dá)到正義的目的。 我命由我不由天。這是一句很豪氣的話(huà)，不過(guò)實(shí)際上是句廢話(huà)。即使是仙人，也還有“天人五衰”的情況存在。人，尤其是凡人，更加是逃脫不了輪回的約束。修真為何，為的就是掙脫那輪回的命運(yùn)；成仙為何，為的是成神，真正達(dá)至超脫的境界。 天意難測(cè)，很簡(jiǎn)單的四個(gè)字，但卻包含了世間所有的事物。希臘神話(huà)中，即使是宙斯也無(wú)法改變命運(yùn)三姐妹的裁定，因?yàn)樗齻兇淼恼悄怯钪嬷凶畈豢筛淖兊奶煲?。在天意面前，無(wú)論是如來(lái)還是三清道尊，同樣會(huì)有無(wú)力挽回的感嘆！ 一元宗是什么地方，那是修真界最古老也是最正統(tǒng)的地方，也可以說(shuō)是最善良的地方——畢竟除了修煉，除魔以外，連山門(mén)都沒(méi)有出過(guò)呀（螞蟻都沒(méi)有踩死過(guò)），真是絕對(duì)善良。然而這樣的地方也讓人滅宗。天意如何？如果說(shuō)命該絕，為何又留下復(fù)仇的火苗呢？如果說(shuō)命不該絕，為何死的都是那些善良的人？莫非天也欺善怕惡？要不以一元宗那么多飛升了的仙人，怎么也該關(guān)照一下自己的徒子徒孫吧。假如是仙凡兩界有別，一元三老中的騙天也還沒(méi)有飛升呀，以他的神通。對(duì)自己宗門(mén)總也該有點(diǎn)感應(yīng)吧。即使是天道無(wú)常，一元宗的遭遇也悲慘了點(diǎn)吧。 呂風(fēng)（厲風(fēng)）是什么人，江湖小混混，一元宗的殘存份子。其實(shí)以風(fēng)子的性格和遭遇，一元宗的宗旨其實(shí)并不太適合的。一元宗被滅門(mén)后，孤獨(dú)一人的風(fēng)子有兩個(gè)選擇，要么隱姓埋名放棄報(bào)復(fù)，要么就隱姓埋名拼命修煉，等待時(shí)機(jī)報(bào)復(fù)——其實(shí)也只有一條路走的，放棄報(bào)復(fù)是不可能，一來(lái)是性格決定，二來(lái)風(fēng)子才剛感受到人性的溫暖，所以無(wú)論有多么艱難，復(fù)仇之路走的多么艱辛，都還是要走下去的。 報(bào)仇，怎么報(bào)仇？向白道求助？雖說(shuō)一元宗相當(dāng)?shù)驼{(diào)，可是地位在那里，如果向白道求助的話(huà)，也還是會(huì)由人出頭的，不過(guò)誠(chéng)意有多少就難說(shuō)了。畢竟文無(wú)第一，武無(wú)第二，即使同樣是白道，對(duì)于這個(gè)名也還是要爭(zhēng)，假如說(shuō)一元宗被滅門(mén)的消息傳出，在心里偷笑的正道人士也是不少的——畢竟連仙人都分三六九等，何況是凡人呢。正道不通，魔道又如何？此路同樣不通，再怎么說(shuō)，一元宗也是名門(mén)正道，消滅了不少邪魔。正反兩路都不通，那么只能走中間路線(xiàn)（當(dāng)然不是無(wú)間道啦）——正內(nèi)邪外。 現(xiàn)在的風(fēng)子是什么人？非人非仙，不正不邪，佛道魔三修，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一個(gè)怪物了。說(shuō)不正，是說(shuō)他行事的手段，可以說(shuō)是無(wú)所不用其極；說(shuō)不邪，是因?yàn)樗m然不擇手段，但心依然沒(méi)有變，而且他的身份是錦衣衛(wèi)（以今天的說(shuō)法就是CIA，軍情六局，國(guó)家安全局一類(lèi)），本身就代表著皇意——畢竟還是皇帝最寵信的大臣呀。 如果說(shuō)《升龍道》是正中帶邪，《流氓》系列是邪道，《神魔》是正道，那么《邪風(fēng)曲》就是邪中帶正了。仿佛繞了一個(gè)圈，又回到了原點(diǎn)，可是又有了升華，就象一個(gè)彈簧圈，從平面上看只是一個(gè)圈而已，可是從空間上看，卻可以看到是一個(gè)個(gè)螺旋型的圓圈。流氓系列是純粹的“爽”，神魔卻帶有了不少的壓抑——感覺(jué)上血紅是想在神魔上有所突破的，可能是不習(xí)慣，也可能是力不從心。神魔到了最后，雷還是走上了陰謀之路，也可以說(shuō)是血紅自己推翻了自己吧，畢竟梟雄寫(xiě)起來(lái)要比英雄容易，大家也更容易有投入感——就象問(wèn)你想做韋小寶還是郭靖一樣。其實(shí)現(xiàn)在的邪風(fēng)曲也是有升龍道的影子的（就象古龍的陸小風(fēng)系列是在楚留香系列上發(fā)展完善），升龍道大致可以用“人間——仙界——神界——圣界”歸結(jié)，邪風(fēng)曲也由中土發(fā)展到了西歐（現(xiàn)在連瑪雅文明都出來(lái)了——那些個(gè)水晶骷髏），不過(guò)升龍道是越寫(xiě)越快，就不知道邪風(fēng)曲會(huì)不會(huì)繼承這個(gè)毛病了。 其實(shí)剛開(kāi)始的時(shí)候是不太喜歡邪風(fēng)曲的，因?yàn)閯偪吹臅r(shí)候感覺(jué)象《大唐雙龍傳》，后來(lái)的套路又有點(diǎn)模仿《誅仙》的感覺(jué)，某些劇情又有點(diǎn)類(lèi)似《升龍道》的重復(fù)。直到風(fēng)子加入朝廷后，才有自己的風(fēng)格。