[簡答題]《吉檀迦利》的主要內容。

《吉檀迦利》是孟加拉文的音譯,意思是奉獻。這部詩集是奉獻給詩人心目中的神靈的。泰戈爾認為人們只有達到與梵即神合一的境界,才會真正感到快樂和幸福。《吉檀迦利》所表現(xiàn)的就是對這一境界的追求和感受。它表現(xiàn)在:

(1)作品表現(xiàn)了詩人日夜盼望與神相會、與神結合、達到合二為一理想境界的急迫心情。（例第103首〉

(2)作品表現(xiàn)了詩人達不到合二為一理想境界時的無限痛苦。(例第43首、第50首、第51首)

(3)作品表現(xiàn)了詩人達到合二為一理想境界后的無限歡樂。(例第65首、第67首、第69首)

總之,泰戈爾在《吉檀迦利》中所追求的是與神結合的理想境界。與梵結合的理想境界,也就是所謂“梵我合一”的理想境界。這種境界和追求正是泰戈爾哲學觀的藝術體現(xiàn)。

泰戈爾的哲學觀主要來源于印度古老的哲學經典《奧義書》。它的中心內容是“梵我合一”和“輪回解脫”。泰戈爾吸取了前者,對后者有自己的見解,即主張在現(xiàn)實社會生活中的權極修養(yǎng),即積極入世。

泰戈爾在《吉檀迦利》中執(zhí)著地追求與神結合的境界,但并未脫離塵世的現(xiàn)實世界,而是始終堅持在塵世生活的范圍內,在現(xiàn)實世界的范圍內,在有限的范圍內達到上述境界?！都村壤返闹黝}正是表現(xiàn)為在有限之內獲得無限的喜悅。泰戈爾對與神結合的理想境界的追求,在某種場合其實就是他對人間理想社會的追求。這表現(xiàn)在：

(1)詩人在詩中表達出對于自己祖國、未來的熱切期望。〈例第35首〉

(2)詩人心目中的神并不遠離人世,高高在上,而是存在于現(xiàn)實世界和塵世生活之中,甚至生活在最貧賤最失所的人群之間。(例第10首)

(3)詩人主張執(zhí)著于現(xiàn)實生活,在現(xiàn)實生活中與神站在一起,反對脫離現(xiàn)實尋求超脫。(例第11首)