有關(guān)動物有靈性的故事

老人們都說馬是有靈性的動物,一定要好生善待。 歷來,不論生活、商貿(mào)、戰(zhàn)爭中,馬一直是人類的忠誠的伴侶,蒙古族人們也一樣把馬當(dāng)作最忠實的伴侶。從而,蒙古族人民都很喜愛馬,甚至當(dāng)做崇拜、想望的象征物之一,在草原人們的心目中馬是一個神圣的動物。老人們都說馬是有靈性的動物,一定要好生善待。 所以,這種馬從小開始就脖子里不套馬桿、背上不架馬鞍、更不能騎乘,當(dāng)作當(dāng)?shù)夭菰氖ノ?蒙古語為onggon mori )。這充分說明,蒙古族人民把馬當(dāng)作神圣的精神之物。所以,蒙古人從來不吃馬肉,還有馬奶當(dāng)作圣潔、辟邪的東西,用勺子把馬奶灑向遠出的人,祝福他們一路平安。 游牧民族信仰的喇嘛教中一些神仙的坐騎有草原五畜或者野生動物,還有馬等動物的演身物一一-精神產(chǎn)物虛構(gòu)動物,比如:膜麟、飛馬(翼馬)等又有靈性又有神性的坐騎。這也是草原人們的追求速度而想象出來的精神虛構(gòu)產(chǎn)物,表明遼闊的大草原上的游牧人們一直追求想望的"速度感"。游牧民族自古有祭馬的民間風(fēng)俗,流行全國各地。春祭馬祖,夏祭先牧,秋祭馬社,冬祭馬步。馬祖為天駟,是馬在天上的星宿:先牧是開始教人牧馬的神靈:馬社是馬顧中的土地神:而馬步為馬滅災(zāi)害的神靈。 古代北方游牧民族之一契丹族民間信仰自馬神。相傳古時有一神人乘白馬浮土河而東,有天女駕青牛車泛潢水而下,至木葉山,二水合流,神人與天女結(jié)為夫婦,生子八人,繁衍為契丹八部。契丹以自馬取象天神,每次行軍或春秋時祭祀,必殺白馬青牛以祭天地。