關(guān)于臣勸君的故事

《鄒忌諷齊王納諫》 原文：鄒忌(zōu jì)修八尺有余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂（wèi）其妻曰：“我孰(shú)與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君...

出自《太史公自序》:“夫不通禮儀之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子.夫君不君則犯,臣不臣則誅,父不父則無(wú)道,子不子則不孝.此四行者,天下之大過(guò)也.” 至于這句：君可以不君,臣不能不臣，可...

君是君來(lái)臣是臣的典故： 齊景公問(wèn)孔子如何才能治理好國(guó)家。孔子說(shuō)：“君主要謹(jǐn)守君道，臣子要謹(jǐn)守臣道，父親要盡父道，子要盡子道?！本肮f(shuō)：“講得好呀！假若君不君，臣不臣，父不父，子不子，即使有糧谷，...

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鄒忌諷齊王納諫

明朝以前都是規(guī)勸,明朝就開(kāi)始當(dāng)著皇帝面諷刺或者開(kāi)罵,清朝最多也就上上書(shū),不過(guò)書(shū)的內(nèi)容很比例用來(lái)表忠心.

出自及時(shí)雨嗎？

有是君則有是臣有是臣則足以相是君也說(shuō)的道理是：君臣之間的相處法則，也就是互相尊重，你敬我一寸，我敬你一尺。賢明的君主總是懂得這個(gè)道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主當(dāng)腹心，以死相報(bào)。以上就是有是君則有...

是齊宣王和孟子吧 齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞諸一夫紂矣，未聞弒君也?！?!-- -->...

是齊宣王和孟子吧?齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之。”曰：“臣弒其君，可乎？”曰：“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞諸一夫紂矣，未聞弒君也?！?...