西班牙為什么冒死要斗牛？

西班牙斗牛的來源一向是個(gè)謎，歷史上并無清晰的記載。據(jù)估測(cè)，其源頭可能要追溯到古希臘的克里特文明。

克里特島地處愛琴海南部，克里特人一向和牛有著不解之緣。希臘神話傳說里，克里特迷宮——克諾索斯宮里，住著國(guó)王米諾斯牛頭人身的兒子“米諾?！?。其時(shí)處于克里特控制下的雅典人每9年要將7對(duì)童男童女，貢獻(xiàn)給米諾牛。雅典王子、英豪提修斯為了拯救雅典人，來到克里特。在克里特，米諾斯的女兒阿里阿得娜愛上了提修斯，她交給提修斯一團(tuán)線和一把劍。在迷宮大廳，提修斯和米諾牛打開決戰(zhàn)，終究殺死怪物。憑借線團(tuán)，提修斯逃出迷宮。

盡管這是一則神話傳說，但牛與克里特人的確休戚相關(guān)，從歷史文明遺跡來看，能夠判別出克里特人非常崇拜牡牛。在克諾索斯宮的巖畫上和巨大的浮雕上能夠看到許多畫有這種牲畜的畫幅。圣角(所謂“獻(xiàn)角”)幾乎是克里特每一座神堂的必需品。神堂的頂上砌有牛角形修建，供桌上陳設(shè)著牛角，桌案上畫著牛。

據(jù)史料記載，公元前2000多年，克里特就盛行斗牛，并且斗牛帶有宗教儀式的性質(zhì)，在大型祭祀中常有斗牛節(jié)目。其時(shí)的斗牛士多為江湖藝人，以斗牛為生，斗殺的牛用作祭品。古代克里特人在巖畫、刻印、石器和陶器上畫著風(fēng)險(xiǎn)但是引人入勝的斗牛畫面。如克諾索斯巖畫上，就畫著體魄勻稱、靈活的賣藝人在憤恨的牛背上翻筋斗。人們?cè)诠?5世紀(jì)一個(gè)墳?zāi)箖?nèi)發(fā)現(xiàn)2只金杯。一只杯子繪著捕野牛的局面：當(dāng)中是一只脫網(wǎng)而逃的牛；右邊是一只狂怒的牛把一名獵人撞倒后正妄圖與另一名用雙腳緊勾住牛角的獵人奮斗；左面一只逃脫的牛正停步張望。第二只杯子的浮雕仍是敘說人與牛的故事，兩只牛躺在草地上安靜地曬太陽(yáng)，第三只牛垂頭吃草，旁邊的男人用繩縛它的前腿。在人牛相斗的過程中，野牛終為人馴服?？帐侄放＃鋾r(shí)已家常便飯。

克里特人用劍斗牛亦是常事。米諾斯文明中期(公元前21-17世紀(jì))就呈現(xiàn)了尖利的劍，劍的款式很共同，有圖形的后部和短平的凸出部分安在劍柄上。這種劍的長(zhǎng)度達(dá)1米，形狀如決戰(zhàn)用的劍，米諾斯后期(公元前16-12世紀(jì))，“角劍”在其時(shí)廣泛盛行。斗?；顒?dòng)中也不乏角劍嬉牛的扮演?？死锾厝藢?duì)斗牛情有獨(dú)鐘，他們眼中的“牛”，是財(cái)富與權(quán)力的化身，“斗?！币馕吨加胸?cái)富，獲得權(quán)利。克里特人斗牛扮演兼有娛樂和宗教的性質(zhì)，斗牛文明是克里特人崇拜勇氣、才智和力量的象征。

惋惜的是，希臘斗?；顒?dòng)跟著克里特文明的衰落而消失了，但克里特其時(shí)是海上強(qiáng)國(guó)，很可能伴跟著克里特人的對(duì)外貿(mào)易和討伐，斗牛運(yùn)動(dòng)隨之來到伊比利亞半島并在此生根發(fā)芽。