求中庸思想的故事

《莊子。山木》
莊子行于山中，見(jiàn)大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：“無(wú)所可用?！鼻f子曰：“此木以不材得終其天年。”
　　夫子出于山①，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之②。豎子請(qǐng)?jiān)虎郏骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者?！?
　　明日，弟子問(wèn)于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”
　　莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然④。無(wú)譽(yù)無(wú)訾⑤，一龍一蛇⑥，與時(shí)俱化，而無(wú)肯專(zhuān)為。一上一下，以和為量⑦，浮游乎萬(wàn)物之祖⑧。物物而不物于物⑨，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬(wàn)物之情，人倫之傳則不然⑩，合則離，成則毀，廉則挫⑴，尊則議⑵，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之⑶，其唯道德之鄉(xiāng)乎！”
這是莊子講的故事，說(shuō)的是有用與無(wú)用的道理。
有一顆大樹(shù)，樹(shù)枝彎曲、材質(zhì)疏松，而且臭不可聞，毫無(wú)用處，正因?yàn)闊o(wú)用，所以沒(méi)人砍伐它，得以長(zhǎng)成參天大樹(shù)。所以無(wú)用的東西往往能夠更好的生存。
但是有一天莊子和學(xué)生們?nèi)ヒ粋€(gè)朋友家做客，朋友殺鵝招待他們，問(wèn)那個(gè)朋友殺掉那只，朋友說(shuō)道：當(dāng)然殺掉那只不會(huì)叫的。所以有時(shí)無(wú)用反而會(huì)害了自己的性命。
最后的結(jié)論就是：為人處世要處在“材”與“不材”，“有用”與“無(wú)用”之間。如果太有用，可能被人嫉妒陷害，也可能不停被人使喚奔波，這時(shí)就需要藏拙；如果太無(wú)用，可能會(huì)被人認(rèn)為你沒(méi)存在的必要，特別的情境下可能被放棄，這時(shí)就需要露鋒。但最后還有個(gè)結(jié)論，這樣活著，太累，不如歸于大道，樂(lè)得逍遙。。。