為什么白族會(huì)成為一個(gè)民族的象征

主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族自稱“白伙”、“白尼”、“白子”等，漢語意為“白人”。1956年，根據(jù)本民族人民的意愿正式定名為白族。白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”（又稱星回節(jié)）等民族節(jié)日。

人驚訝的是，白民族自稱的高度一致。所有地區(qū)的白族自稱都是“baip?hox”（白語?”白人“之意）?。他稱有民家、那馬、勒墨等。在貴州威寧的白族，因有七姓又被稱為七姓民。白族先民，兩漢史籍稱為昆（彌）明；三國兩晉時(shí)稱叟、爨；唐宋時(shí)稱河蠻、下方夷；元明時(shí)稱為僰人、白人；明清以后稱民家。解放后，根據(jù)民族意愿，統(tǒng)稱白族。在不同的理解角度下，?白族起源問題在學(xué)術(shù)界說法不一：其中有土著說、哀牢九隆族說、西爨白蠻說、氐羌族源說、漢人遷來說、多種族融合說等。而縱觀各種說法，其實(shí)只是道出了融入白族的各種成分，并非是白民族起源的闡述。白民族起源于泛洱海周圍最古老的人群-----蒼山馬龍峰洞穴遺址的主人，即“馬龍人”。

白民族的第一次大統(tǒng)一是在南詔中后期，以南詔國王隆舜878年改國號(hào)為“大封民國”為標(biāo)志。這個(gè)事件往往被孤立地曲解為白民族的“形成”，從而產(chǎn)生”南詔之前無白族“的錯(cuò)覺。

白族歷史悠久，文化豐富多彩。白族有本民族語言白語，屬漢藏語系藏緬語族白語支。許多白族人通曉漢語，白族在歷史上仿造漢字創(chuàng)制過方塊白文，并用方塊白文編撰過大量的書籍。云南歷史上著名的史書《白古通記》原本即用白文寫成，后經(jīng)四川人楊慎翻譯為漢文流傳至今。元末明初傅友德、藍(lán)玉、沐英平云南后對(duì)白族實(shí)行殘酷的文化滅族政策，焚毀了所有官方和民間的藏書，以致于后世無法系統(tǒng)了解當(dāng)時(shí)的歷史和文字系統(tǒng)。從此方塊白文失去了官方流傳的平臺(tái)而轉(zhuǎn)入民間。方塊白文在民間有著強(qiáng)大的生命力。流傳于民間的白曲歌譜全用漢字白讀的方法來記錄白語唱本。方塊白文在小范圍內(nèi)仍然存在著統(tǒng)一的記錄用字，比如在劍川和云龍發(fā)現(xiàn)的白語祭文文本，用字高度統(tǒng)一，這證明民間一直有書同文的努力。

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