查找一個(gè)名人小時(shí)候喂兔子的故事

那個(gè)，你確定不是貓?

是說牛頓小時(shí)候養(yǎng)了兩只貓，為了給貓出入方便 他媽媽讓他給貓?jiān)趬ι祥_個(gè)洞.于是牛頓就給大貓開了一個(gè)大洞，給小貓開了一個(gè)小洞，但是他沒有想到大貓能進(jìn)的洞小貓也能進(jìn)，因此只需要開一個(gè)大洞就行了。

說明了 大科學(xué)家 小時(shí)候不是神童哦 還可能有點(diǎn)笨名人免不了有故事流傳，真假難辨。

這是原文:

大科學(xué)家牛頓有個(gè)傳說是:他養(yǎng)了兩只貓，一只大，一只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個(gè)洞，一小，一大。他認(rèn)為大貓不能進(jìn)小洞，可不知道小貓能進(jìn)大洞，開一個(gè)洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實(shí)際，還是笑科學(xué)思想方法認(rèn)死理，不靈活?

牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前，他養(yǎng)貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管?這故事靠不住。

不論真假，這故事里有點(diǎn)道理。開一個(gè)貓洞是從人的一方面想，一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況，兩貓不能同時(shí)進(jìn)出，勢(shì)必大的要擠了小的。而且--

大貓:這是我的洞，允許你用，要以我為主。

小貓口頭稱是，心中不服。

若是各有一洞呢?那就不一樣了。

大貓:你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。

小貓:謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M(jìn)得去嗎?

雙方平等了。各有所得，各霸一方。



故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對(duì)人說，一個(gè)洞的效率高。對(duì)貓說，兩個(gè)洞更方便。牛頓講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。

無獨(dú)有偶，中國(guó)也有個(gè)關(guān)于門洞的名人故事。



話說當(dāng)年齊國(guó)宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說他曾經(jīng)當(dāng)使者到楚國(guó)去辦外交。楚國(guó)人要給他一個(gè)“下寫威”。因?yàn)殛套由聿陌?，便在?guó)門之旁開了一個(gè)小門，請(qǐng)晏大使從小門進(jìn)。晏子不肯，說，到什么國(guó)進(jìn)什么門。到狗國(guó)才鉆狗洞。我來到楚國(guó)該進(jìn)什么門?進(jìn)大國(guó)的大門，還是進(jìn)小國(guó)的小門?楚國(guó)人不肯自認(rèn)小國(guó)，只好請(qǐng)他進(jìn)大門。沒開談判先吃了敗仗。



當(dāng)時(shí)只有三個(gè)大國(guó):西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪問，晏大使必非一個(gè)人。代表齊國(guó)出訪自然有一些隨從組成外交使團(tuán)，騎馬乘車，前呼后擁，晏子決不能一個(gè)人徒步走來。大使個(gè)人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開一門也不容易。這故事靠不住。

不論真假，這故事里有沒有什么道理可談?

楚人:門是供人走的。大人走大門，小人走小門。門以人為準(zhǔn)。

晏子:門是國(guó)家的城門。大國(guó)的城大，城門也大。小國(guó)的城小。門也小。門以國(guó)為準(zhǔn)。

這又是從兩個(gè)不同坐標(biāo)出發(fā)看人和門的關(guān)系。

事實(shí)上，中國(guó)歷來實(shí)行的是楚國(guó)式，不是齊國(guó)式。貴賓來

到，大開中門迎接。來“告幫”的，“求情”的，普通人，都得從側(cè)門出入，先到門房掛號(hào)等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。



最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個(gè)大門并列。進(jìn)門便是泮水池，上有三座橋，中間的橋直對(duì)“大成殿”。只在本地有人中了狀元時(shí)才能開正中的大門，由狀元走過中間的橋去祭孔。不出狀元，就不能開正門，無人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進(jìn)出的人的名位身份相連的。不出狀元。地方等級(jí)就低。

現(xiàn)在的北京大學(xué)的大紅門是原先的燕京大學(xué)修的，仿照“文廟”的格式。不過“狀元橋”上走的人不限于狀元，中門大開，人人可進(jìn)了。

人人走橋，未必想到是什么橋。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。