藥王山的故事

藥王山位于咦西省耀縣城東約五華里處，唐時(shí)因山上盛產(chǎn)磐玉，故名罄玉山?！叭A原磐與灑濱石，清濁＿兩聲誰得知。”這是白居易描寫該山的詩句，華原即現(xiàn)在的耀縣。宋代以降至清，又叫五臺(tái)山。

五臺(tái)即山的五個(gè)小山峰，東日瑞應(yīng)，南曰起云，西日升仙，北日顯化，中曰齊天。該山現(xiàn)在被稱為藥王山，是因?yàn)樘拼t(yī)學(xué)家孫思邀曾隱居于此。孫思邀醫(yī)術(shù)精湛，被譽(yù)為“藥玉”，山即以其稱而名。

早在南北朝味藥王山為佛教活動(dòng)之地，建有寶云寺。唐時(shí)已成為二個(gè)廟宇鱗比、碑石林立，翠柏叢蔚，幽雅清靜的游覽勝地，后因?qū)O思邀崇信道教，該山亦成為道教勝地。之后，道、佛兩家都在此活動(dòng)，彼興此衰，歷經(jīng)多年。因此，藥王山不僅有歷代的石碑、石刻，還有許多佛、道教建筑。藥王山的石碑多通，被稱為“耀縣碑林”，碑刻內(nèi)容主要是藥王孫思遴時(shí)醫(yī)著藥方，故又有戒醫(yī)史博物館”之稱，這些石碑主要集中在顯化合、升仙臺(tái)，大部為宋‘金、元、25是明的一些名碑。

宋四通，金三通，元十四通，明十九通，清及時(shí)代不明者二十五通。其中明代刻鐫的《千金寶要》碑和《海上仙方》碑最為珍貴，《千金寶要》碑四通，刻孫思遞醫(yī)著《千金方》中的重要部分?jǐn)U是孫著中的精華?！逗Ｉ舷煞健繁煌ǎ终砩嫌?、養(yǎng)生銘及單方三部分，乃是孫思退、生行醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)醫(yī)治疑難病感養(yǎng)生長壽等極有價(jià)值。

除此而外，藥王山碑的書法藝術(shù)價(jià)值頗高，最有名者為宋徽宗題“褚慧龍章云篆詩文碑”。該碑字跡遒健自然，是陜西保存的宋徽宗書寫的四通石碑中最完整的一通。其他如“感德軍五臺(tái)山靜應(yīng)廟額勃并加號(hào)妙應(yīng)真人告詞碑”、“感德軍五臺(tái)山唱和詩碑”等都有一定的書法藝術(shù)價(jià)值，也是研究孫思途的重要資料。

珍外，藥王山還陳列了歷代的石刻造像碑八十二件，這批石刻大部分以北魏到時(shí)清的佛教造像、墓志等為內(nèi)容，有很高的史學(xué)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值?！に幫跎绞呶挥谔礀|一華里處，共有洞窟七個(gè)，造像四十余尊，從窟身的形制，造像、藝術(shù)風(fēng)格判斷，分別為北周、唐、宋、明等代作品，皆為佛教故事造像及釋迎牟、尼菩薩、觀音、弟宇造像，其中北周一尊，唐代十一尊，宋代一尊，明代最多，都是我國佛教藝術(shù)的寶貴資料。

藥王山的宗教建筑有金、元、明、清諸代二百多間，其中金、元尤為可觀。元代殿中尚有大型元代壁畫兩幅，至今保存完好，藥王大殿正中，有孫思邀的彩色塑像一尊，高三米，相貌溫和端莊，栩栩如生。大殿配殿內(nèi)，還有學(xué)雷公，岐伯，扁鶴，倉公，張仲景，華陀，王敘如，陶弘景，皇甫謐、葛洪等古代名醫(yī)的彩色塑像。

正殿東有一碑亭，就是《千金方》碑立處，還有相傳為藥王當(dāng)年用的洗藥池，在25今“靜應(yīng)廟院”內(nèi)相傳為孫思邀栽種的五棵古柏。藥王廟大殿西面的呂祖廟，現(xiàn)已辟為碑林，計(jì)五室一廊，陳列歷代造像碑八十多通，其中魏碑最為馳名。

廟后院有文星閣，登臨其上，遠(yuǎn)眺周圍，田疇村樹：盡收眼底，郁郁蔥蔥的藥王山景色如詩如畫，令人心曠神怡，流連忘返。孫思邀的故鄉(xiāng)刊驚源，距耀縣城約7公里，廈鑲嵌于舊堡北門上的“真人故里”石匾及“真人古宅碑”,“先瑩碑”等均保存完好