做人，不要吊死在哪三棵樹上？

佛家講究“欲念心生”，人會在一瞬間、一念之間，決定很多原本不可思議的變化，比如貪念、欲念、惡念、善念等；

而道家則主張一切順其自然，人只要保持安靜，靜待一切事物發(fā)展變化，最后用正確的方式處理即可。

指導(dǎo)中國千余年的儒釋道思想，也分支出許多不同的流派，但最終的目的還是只有一個：多積善，須自強。

不要妄生歹念，放下心中的執(zhí)念，道法自然，通過正當?shù)姆椒ǎ娂宜L、眾人精髓，完成自己的目標，這大概就是眾多信仰、宗教提倡的主旨，有三棵樹，會在肉眼可見的地方不斷滋長，人切不可吊死在這三棵樹上。

懶惰之樹懶惰是會滋長，并且蔓延，最后根植于心的。

很簡單事例，一個連自己身材都控制不了的胖子，談什么理想？

一個連幾點睡覺，幾點起床都無法堅持的，談什么人生志向？

一個連賺錢都需要人提醒、需要人督促的，還是守著貧窮的人生吧。

這就像佛法普渡，雖說佛祖一視同仁、壓眼里沒有貧賤、高低之分，但點化需要有慧根的人，所謂慧根，就是主動向佛、意念成佛的，一塊石頭擺在那里，再神奇的佛祖，也不可能點石成金，化腐朽為神奇。

懶惰是一顆不斷滋長的樹，偶爾駐足歇息尚可，一旦留戀于此，人生注定該無法前行，前途盡毀

執(zhí)念之樹如果能分清正確和錯誤的方向，執(zhí)念會變成執(zhí)著、毅力，但分不清正確與錯誤，那就是自我毀滅的“飛蛾撲火”，就像一個走上不歸路的歹徒，執(zhí)念太深，已經(jīng)無法回頭，無可救藥。

窮人和庸碌之輩，沒有出息、沒有成就，最大的根源就是執(zhí)念太深，無法改變。

比如，窮人總認為“無商不奸，無奸不商”，有錢人的錢都是凝聚窮人的心血、算計別人得來的，而商人從事賺錢，就是在做昧良心的事；

那些有錢人，都是祖祖輩輩傳下來的，他們都是一代傳一代，窮人是沒法改變的，這取決于命；普通人要想改變自己，只能拼命的努力、埋頭苦干，汗水才是唯一的出路。

這就是窮人的執(zhí)念，不會通過變通、外界的力量來改變，只會偏執(zhí)地認定某種東西，不做更改。

貪婪之樹很早說的時候，就有一個經(jīng)典的故事“小時偷針，大來偷牛”，最后成為江洋大盜，臨死之前恨母親對自己太過放縱，這是我們童年聽得最多的一個故事，但今天回過頭發(fā)現(xiàn)，故事的哲理，卻應(yīng)該是貪婪，而不是其他。

因為貪婪本來就是一顆滋長像火苗一樣的樹，從一顆不七言的小樹到大樹，只需要短短的時間，而且一旦長起來，就會無法遏制。人一旦在貪之樹上盤桓，就會離不開。

這也是當今很多人價值觀的體現(xiàn)，有100萬想1000萬，有1000萬想1億……正當方式不行，那就來“不走尋常路”，最后在這棵樹上無法離開，無法戒除，形同自縊。

作者的話：

凡事適可而止，任何事物都會有物極必反、盛極而衰的時候，切勿留戀那些看似精彩、體面的虛幻，只有自己心中有一個明確的方向，一條屬于自己的路，才不會在某棵樹上長時間駐足，甚至一直吊在上面。

古語說：“不要在一棵樹上吊死”，不但不能在一棵樹上吊死，還不能吊死在三棵樹上，因為只有走下去，向前看，才會有更廣闊的天空，更亮麗的風(fēng)景，而不是只看到眼前，被眼前的虛幻、假象所蒙蔽，裹足不前，坐等自斃。