為什么要結(jié)婚，生孩子呢？

結(jié)婚是為了有一個(gè)穩(wěn)定的家，讓自己有一個(gè)棲息的地方，讓自己每天都能感覺(jué)到溫暖，這是人的一種生活方式。不結(jié)婚，是因?yàn)樗麄儧](méi)有找到，讓自己能夠溫暖的人，也沒(méi)有找到必須得依靠的理由。生孩子是為了繁衍后代。
首先，男女結(jié)婚后組成一個(gè)獨(dú)立的家庭，夫妻雙方以家庭為單位參與社會(huì)活動(dòng)，而孩子是維持家庭穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。
男女結(jié)婚是建立在相互自愿、雙方平等的基礎(chǔ)上，年齡大小，根本就不會(huì)阻礙結(jié)婚的權(quán)利，不過(guò)隨著女孩年齡的增長(zhǎng)，選擇對(duì)象的優(yōu)勢(shì)也可能不再那么突出，要找到稱心如意的對(duì)象可能有一定難度。
況且有了愛(ài)情結(jié)晶，男方也會(huì)在選擇年齡大的女方之后有了一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。影響夫妻關(guān)系穩(wěn)定的因素有很多，比如收入、房?jī)r(jià)、工作、孩子養(yǎng)育與教育、父母關(guān)系等等。和諧美滿、幸福甜蜜的家庭需要夫妻雙方的付出與努力，而不是單靠某一方就能夠做得到的。
著名作家錢鐘書與妻子楊絳幾十年相濡以沫的愛(ài)情故事，感動(dòng)了一代又一代。其次，一個(gè)家庭有了孩子，生活里就多了一份歡聲笑語(yǔ)。2021年第七次全國(guó)人口普查現(xiàn)顯示每個(gè)家庭人口平均數(shù)為2.62人，表明大家還是樂(lè)意生孩子。
童年的孩子，天真爛漫、活潑可愛(ài)，可以增強(qiáng)夫妻之間感情、減少夫妻之間的矛盾，孩子是父母之間的緩沖器，青少年的孩子則寄托了父母對(duì)美好未來(lái)的期望，為了他們的未來(lái)，父母?jìng)円欢〞?huì)更加努力、和諧，家和萬(wàn)事興；父母老了，有兒女為伴，不會(huì)感到孤獨(dú)寂寞。
此外，沒(méi)有孩子的家庭是不會(huì)幸福的，幸福也不會(huì)是長(zhǎng)久的。年輕的時(shí)候?yàn)榱俗约旱陌惨莶幌肷⒆?，年齡大了想生孩子卻生不出來(lái)，什么年齡該做什么事情應(yīng)該有個(gè)分寸。人不可能等到一切條件滿足之后再去做一件事，那是很難的。年輕時(shí)結(jié)婚生孩子是理所當(dāng)然的，不能把生孩子當(dāng)成了負(fù)擔(dān)而不想結(jié)婚，而是應(yīng)該在結(jié)婚、生孩子之后，想辦法去克服困難，減輕負(fù)擔(dān)。結(jié)婚之后沒(méi)有孩子的緩沖，隨著年齡的增長(zhǎng)，夫妻之間的矛盾也會(huì)逐漸增多，感情也會(huì)漸漸變淡，很難回到年輕時(shí)那么美好。中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，友情、愛(ài)情、親情維系了我們的一生。丁克家族只適合個(gè)別思想特別的人，不適合普通大眾，他們老了一定會(huì)后悔的、過(guò)得也很寂寞、孤獨(dú)，凄涼。
只是結(jié)婚生子了，就會(huì)讓人生變得完美，不至于讓人生顯得殘缺，不會(huì)留遺憾。
其實(shí)一個(gè)人過(guò)也挺好的，沒(méi)有那些吵吵鬧鬧，也沒(méi)有孩子的哭聲，一切都顯得很安靜，但是如果沒(méi)有結(jié)婚、沒(méi)有生孩子，那些幸福的體驗(yàn)也無(wú)法感受到。
雖然婚姻會(huì)讓人覺(jué)得累，但并不是所有人的婚姻都這樣，有人結(jié)了婚，會(huì)變得越來(lái)越愛(ài)對(duì)方，而且在婚姻中會(huì)顯得特別幸福。
小孩雖然也很鬧騰，會(huì)讓自己身心俱疲，但是小孩的歡聲笑語(yǔ)，也會(huì)讓自己感到幸福，感到孩子是不可或缺的。
如果人生中沒(méi)有結(jié)婚生子的話，真的會(huì)是一個(gè)遺憾。結(jié)婚生子不是必須的，但是沒(méi)了這一個(gè)過(guò)程，也會(huì)讓人生顯得單調(diào)乏味。生孩子不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種財(cái)富。
為了減緩人口老齡化趨勢(shì)、增加人口紅利，國(guó)家已經(jīng)放開了三胎政策，并做了一些相關(guān)部署和準(zhǔn)備。只是許多年輕父母考慮到自己的情況，寧愿少生優(yōu)生、精養(yǎng)富養(yǎng)，而不是想多生或不生。最后，希望在條件允許的情況下，還是要有一個(gè)孩子，家庭才算得上圓滿…

沒(méi)錯(cuò)，我們?yōu)槭裁匆Y(jié)婚？這個(gè)問(wèn)題的確很蠢，其實(shí)完全可以換一個(gè)問(wèn)題，而且是反問(wèn)，那就是：我們不結(jié)婚行嗎？很大程度上，并不是我們自己需要婚姻，而是這個(gè)社會(huì)需要婚姻。
然而，這個(gè)社會(huì)，為什么會(huì)需要婚姻呢？
社會(huì)不是人，卻由人組成。社會(huì)本身并沒(méi)有任何需求，社會(huì)的需求其實(shí)說(shuō)到底，還是人的需求，更準(zhǔn)確一點(diǎn)，是這個(gè)社會(huì)里大多數(shù)人的需求。
絕大多數(shù)人的個(gè)人需求，決定了社會(huì)的公共需求，為了維護(hù)、實(shí)現(xiàn)這些公共需求，于是就有了社會(huì)秩序，甚至，慢慢形成了法律，而“不結(jié)婚生孩子也上不了戶口”，就是這些產(chǎn)物的其中之一。
問(wèn)題終于慢慢歸結(jié)到了一個(gè)點(diǎn)上：在沒(méi)有“婚姻”制度以及隨之而來(lái)的諸多約束之前，為什么社會(huì)上的大多數(shù)人，會(huì)有“婚姻”的需求，并且最終形成了現(xiàn)在“不結(jié)婚行嗎”、“不結(jié)婚生孩子也上不了戶口”的簡(jiǎn)單局面。
既然前提條件是“在婚姻制度形成之前”，大多數(shù)人還是有結(jié)婚的需求，這就很值得我們思考了。
需求，就是所圖。
結(jié)婚的需求，又是圖的什么呢？我認(rèn)為，圖的，是一個(gè)對(duì)自己后半生利益的保障。注意，是利益。
談戀愛(ài)，就像是談生意，談不攏，自然就拜拜，轉(zhuǎn)身尋找下一個(gè)買家；談得好了，雙方都覺(jué)得對(duì)方的貨還行，愿意進(jìn)行長(zhǎng)久的合作，但是又怕對(duì)方啥時(shí)候突然反悔或者另找其他買家，所以就需要拿點(diǎn)兒什么東西來(lái)保障一下自己的權(quán)益。這玩意兒，在生意場(chǎng)上，叫合同，在婚姻上，叫結(jié)婚證書。有了這個(gè)東西，做起生意來(lái)就不會(huì)吃虧，哪怕你投再多的資，產(chǎn)再多的貨，也不怕賣不出去、血本無(wú)歸；同樣有了這個(gè)玩意，兩個(gè)人才可以放心大膽得繼續(xù)去“愛(ài)”對(duì)方，去為對(duì)方做更多事情。

其實(shí)婚姻的本質(zhì)是一種交易。而結(jié)婚證書，就是用以保證這種交易得以順利、長(zhǎng)久履行的一個(gè)手續(xù)。男的結(jié)了婚，便可以長(zhǎng)久的占有這個(gè)女人，可以享受她為他帶來(lái)的各項(xiàng)服務(wù)，比如洗衣做飯、鋪床疊被、生兒育女等等。女人結(jié)了婚，同樣可以更長(zhǎng)久的占有這個(gè)男人，可以享受他能為她帶來(lái)的各項(xiàng)好處，比如掙錢養(yǎng)家、有安全感、溫暖的胸膛等等。
女人為什么要結(jié)婚生子
為了不讓親戚朋友嚼舌根，不讓社會(huì)上的人看不起。

女人是不是一定要結(jié)婚生子？
自己怎么生活永遠(yuǎn)是自己的事情。 只要不怕世俗的眼光，再就是不影響到別人的生活為前提。 中國(guó)社會(huì)整體上其實(shí)還是封建保守的，就算自己沒(méi)問(wèn)題，父母那邊能不能經(jīng)受世俗議論又另當(dāng)別論了。 其實(shí)生病的時(shí)候有個(gè)身邊